在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是

    A．文人画           B．山水画           C．花鸟画           D．风俗画

下列关于汉字作用的说法不正确的是

    A．避免了方言的差异，有利于各地文化思想的交流

B．统一规范的字体，便利中央政府的管理，促进和维护了国家的统一

C．传播保护了文化的传承，形成了书法艺术，提高了中国人的审美修养

D．不利于白话文的推行，阻隔了现代文学的发展

“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是

    A．《水浒传》        B．《三国演义》      C．《红楼梦》        D．《聊斋志异》

李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技

    A．辉煌灿烂，曾经长期领先于世界         B．具有明显的独创性

C．未受到外来科技的影响                 D．受外来科技的支配

在楚汉战争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于

    A．《石氏星表》      B．《九章算术》      C．《授时历》        D．《氾胜之书》

18世纪法国启蒙思想的传播导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国；而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是

    A．中国思想家们的思想产生的时间较早

B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

C．当时中国的科技水平远远落后于法国

D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治构想

下列对李贽及其思想的评价，正确的是

    A．非议孔子，是对传统文化的否定         B．“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子

C．“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张    D．具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神

佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是

    A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想  

    B．历代都有信奉儒教思想的人做大官

C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要

D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护

“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是

    A．朱熹             B．孟子             C．董仲舒           D．荀子

17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了

    ①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要  ②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要  ③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度  ④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

    A．①②③           B．②③             C．②③④           D．③④