周代以“天圆地方”的传统认知为基础，在理论上将天下看成九块，寓意“王在中央，八方来效”。这种观念推动了

A. 专制主义的发展趋向    B. 大一统观念的形成

C. 宗法等级观念的形成    D. 神权与王权的结合

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而代之以“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉'徽商不愿被称为“老板”这从本质上反映出

A. 徽商的谦虚    B. 明清政府对商人的压制和歧视

C. 徽商已走上了官商结合之路    D. 徽商的虚伪

隆庆年间（1567～1572年），因福建巡抚涂泽民之请，明廷“准贩东西二洋”。福建漳州月港兴起，“农贾杂半，走洋如适市”“闽人以其地近，且饶富”，商贩或移居于吕宋（今菲律宾）者甚众。这反映了

A. 开禁政策促成海上贸易发展    B. 明朝全面推行对外开放政策

C. 漳州月港成为福建经济中心    D. 明朝开始出现海外移民现象

清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了

A. 仕商身份界限完全打破    B. 商业发展改变社会风气

C. 地方商业均由官员经营    D. 政府摒弃传统抑商政策

明后期松江人何良俊记述：“（正德）以前，百姓十一在官，十九在田…今去农而改业为工商者三倍于前矣。昔日原无游手之人，今去农而游手趁食（谋生）者又十之二三也。大抵以十分百姓言之，已六七分去农。"据此可知

A. 工商业的发展造成了农业衰退    B. 工商业的发展导致了社会结构的变动

C. 财富分配不均引起贫富分化加剧    D. 无业游民增加促成了工商业的发展

北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影，这一生活图景表明：

A. 商业活动不受限制    B. 市已遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营    D. 坊与市已没有区别

史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产

A. 分工细致    B. 规模巨大    C. 品种丰富    D. 供不应求

汉代冶铁技术取得重大发展。铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及，但汉武帝后却得到迅速推广，工艺也更为成熟。其主要原因在于

A. 杜诗发明和推广水排    B. 铁农具的广泛应用

C. 铁业官营政策的推行    D. 民营手工业的发展

土地制度是古代的主要制度。汉代以后地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有政府官方发给田地所有人的产权证明文件。这主要说明

A. 土地买卖相当频繁    B. 土地所有权登记制度的出现

C. 体现了“耕者有其田”    D. 土地所有权完全由国家控制

《礼记月令》载，每年正月周天子亲率臣下耕作，称为藉田；三月王后亲率妃嫔举行采桑养蚕仪式，称为亲蚕。后来，历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式，这反映了

A. 周代制度在后代被严格奉行    B. 古代政治制度变迁异常缓慢

C. 重农抑商从周代始一直推行    D. 农桑是古代社会经济的主体