史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。……社会的利益，彻头彻尾，都可用国家做工具去达到，就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指

A. 强调国家利益而忽视了社会利益    B. 维护专制君权而弱化了礼仪制度

C. 强化中央集权而削弱了地方权力    D. 注重严刑酷法而淡化了道德教化

梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映了

A. 儒家学说类似宗教    B. 儒家思想融入中华民族的价值观念

C. 儒家学说与皇权结合而政治化    D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用

秦统一后，中国古代曾经多次出现过许多权臣当道、外戚专权、宦官弄权、女主专政等现象。主要是因为

A. 中央集权的削弱    B. 地方割据势力的威胁

C. 宰相权力的加强    D. 专制皇权的至高无上

据说明太祖曾经写诗一首描述自己的辛劳：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为解决上述问题，明太祖

A. 设置殿阁大学士以备顾问    B. 选拔翰林院官员入值文渊阁

C. 授予内阁大学士以票拟权    D. 设三省六部分理全国政务

下表体现了自秦汉至明清中国古代行政区划的演变，由此可以看出

A. 中枢机构体系日趋严密    B. 中央集权的逐渐加强

C. 地方自主性不断增强    D. 经济区域间联系加深

明朝初期，鉴于南方士子在科举竞争中取得领先地位……于是明仁宗决定对南北士子分榜录取：“科举之士须南、北兼收……近累科所选北人仅得什一，非公天下之道。自今科场取士，南取六分，北取四分”。这样做的主要目的是

A. 加强中央集权    B. 平衡南北政治势力

C. 讨好北方知识分子    D. 限制南方发展

孙中山指出：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来是从中国学过去的。”中国用考试的办法选拔文官开始于

A. 西周时期的世袭制    B. 汉朝的察举制

C. 隋唐时的科举制    D. 魏晋九品中正制

南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐，宋初仍有“《文选》烂，秀才半”之说。这一现象产生的直接原因是

A. 儒学丧失了独尊地位    B. 进士科主考诗赋策论

C. 社会上书籍极为匮乏    D. 唐朝人喜爱南朝文化

秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是

A. 宣扬托古改制    B. 承袭华夏传统

C. 突出个人功业    D. 标榜君权神授

在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是

A. 宗法制    B. 行省制    C. 君主专制    D. 中央集权制