《剑桥中华民国史》指出，辛亥革命爆发后，“当革命势力表明他们掌握了国家的时候，他承认了民国的必然性。在共和制的最初几年．他为避免同革命领导人完全决裂而讨好他们，面临对抗就作策略上的退却”。这一叙述表明

A. 孙中山有效节制了革命激进潮流

B. 袁世凯为追求政治目标不择手段

C. 孙中山是政治妥协的成功运作者

D. 袁世凯是典型的政治实用主义者

薛福成在一份代李鸿章所拟的奏疏中说：以前“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛，被其迫胁，兼受蒙蔽，所定条款，吃亏过巨，往往有出全球公法之外者”。以后事有“上侵国家利权，下夺商民生计”者，“皆可引万国公法直言斥之”。据此可知，洋务派

A. 初步具备近代外交思想

B. 认为国势弱导致民族危机

C. 着力抗击列强外交胁迫

D. 推行对外妥协的外交政策

1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也”。梁启超意在

A. 说明国际社会中没有道理可讲

B. 阐释道理是平等与权力的基础

C. 强调民族平等有利于世界进步

D. 激发国民救亡图存的民族意识

《苏维埃乡村追求》一文中说：“在南京国民政府统治的前十年……苏维埃运动在中国农村的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向以及这种趋向的中国化命运”。其中“这种趋向的中国化命运”主要体现在

A. 苏维埃政权的建立

B. 红军长征的胜利

C. 工农武装割据的形成

D. 国共两党合作的实现

近代某学者认为：“洋务运动所以失败之故，由于群议之掣肘者半，由于鸿章之自取者亦半。其自取也，由于用人失当者半，由于见识不明者亦半。”下列史实中不能够佐证上述观点的是

A. 户部长期拖欠、挪用北洋海军军费

B. 江南制造总局等洋务企业腐败严重

C. 洋务派以“中体西用”为指导思想

D. 洋务派对于列强扩张野心认识不足

魏源的《海国图志》在1843年正式出版后少有人问津，甚至有守旧官吏主张将其付之一炬。严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。产生上述不同的主要原因是

A. 《海国图志》只学习西方器物

B. 民族危机的日益加深

C. 《天演论》主张学习西方制度

D. 清政府放松舆论管制

图6和图7是龚启圣和马驰骋对山东107县在144—1911年间的孔庙数量和农民起义次数的统计。据此可知儒家文化

A. 兼有墨家行侠仗义和锄强扶弱之风

B. 对山东的影响比全国其他地区要深

C. 在清代民间社会影响力进一步下降

D. 有利于减少暴力冲突促进社会稳定

下表为唐前期官制表，对其解读准确的是

A. 三省制只存在于唐太宗时期

B. 中书省、尚书省长官方为宰相

C. 行政权力逐渐向尚书省集中

D. 中枢权力体制整体相对稳定

有学者指出：“由于人的种种不同因素的影响与支配，封建统治机器运行机制的外在体现，有时是比较准确的，有时则大打折扣，有时甚至基本没有体现，从而从一个重要角度反映了封建王朝的盛衰兴亡”。材料说明封建统治机器运行机制

A. 常常受到人为因素干扰

B. 实际效果背离设计初衷

C. 具有比较大的不确定性

D. 是王朝盛衰的根本原因

中国古代的“乡里”发端于先秦，秦汉时期乡里体制渐趋成型。举凡地方赋役征派、狱讼治安、婚丧祭祀、选举教化等无不由其承担，被称为“治民之基”，由此可知，秦汉“乡里”

A. 属于地方自治机关

B. 职官由中央直接任免

C. 属于社会经济组织

D. 履行宗法与行政职能