伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出

A. 雅典的民主存在虚伪性

B. 民主与道德要求的统一

C. 家庭是雅典民主的基础

D. 财产是享有民主的前提

柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品，但西塞罗认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”，就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明

A. 希腊文明对罗马法的影响有限

B. 雅典公民缺乏法律知识的指导

C. 雅典的民主政治已经走向衰落

D. 雅典法学理论与实践存在断裂

公元前6世纪,梭伦设立公民陪审法院,规定:陪审法官从年满30岁的雅典公民中选举产生，按照一定顺序轮流参加案件审判。每次参加审判的人数大约是总人数的十分之一，审判结果由陪审法官往票箱内投放石子的方式投票表决。这一规定

A. 保证了雅典各阶层的权利    B. 适应了当时的民主政治体制

C. 避免了司法中的集体暴政    D. 构建了现代陪审制度的框架

登特列夫认为：“如果没有自然法，意大利半岛上一个农民小共同体的渺小法律，绝不可能演变成为后来国际文明的普遍法律。”他的意思是罗马法

A. 演变为成文法是历史的进步

B. 成为世界各国法律的蓝本

C. 维护了奴隶主阶级根本利益

D. 体现基本正义和理性原则

厦门大学教授徐国栋说：“在谢沃拉、西塞罗生活的共和国晚期，古希腊哲学犹如西斯廷小教堂天顶画《创世纪》中的那个上帝，罗马法犹如那个被造好的亚当，前者的手指轻轻触及后者。被触者就从一堆泥土变成鲜活的生命，并生生不息地繁衍下去，进而影响着诸多的后来者。”作者意在说明

A. 希腊民主政治深刻影响罗马法的发展

B. 希腊文化赋予罗马法精神内涵

C. 欧洲两大文化源头相互影响互为渊源

D. 没有希腊文化就没有罗马文化

公元前417年，雅典人准备通过陶片放逐法流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。雅典人因此感到愤怒，从此取消了该法。这反映出陶片放逐法

A. 只是用于打击政敌的工具

B. 根本无法维护民主制度

C. 主观随意性强难以维持

D. 存在制度缺陷易于操纵

《范文正公集·政府奏议》称：“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪法度，日削月侵，官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”出现《政府奏议》中所称情况主要是由于（     ）

A．秦朝为实现对地方政权直接有效的控制，在全国推行郡县制

B．西汉初的“无为而治”引起匈奴南侵和诸侯国的势力日益膨胀

C．唐朝中期，地方节度使形成了严重威胁中央的藩镇割据局面

D．宋太祖加强中央集权的举措埋下了北宋中期积贫积弱的祸根

《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制( )

A. 有效地维系了西周统治秩序的稳定

B. 按照宗族组织原则组建地方政权

C. 体现了血缘关系同政治关系的结合

D. 实现了国家政治权力的高度集中

古代官员未到退休年龄而提前请求辞去官职致仕归家的现象称为“乞休”。下表是根据《明实录》统计的明代官员乞休情况。据此可推知当时

A. 君主专制制度已经登峰造极

B. 修齐治平的责任意识日益淡化

C. 传统家国同构观念开始瓦解

D. 士大夫自我实现途径趋于多元化

下表为北宋名臣事迹

材料表明：

A. 重文轻武，文官待遇较高

B. 政治相对保守，老成持重者受重视

C. 理学兴起，重视内心反省

D. 科举考试完善，所选人才各有所长