秦朝时期，御史大夫代表皇帝接受百官奏事，代表朝廷起草诏命文书，不仅可以弹劾百官，而且如果丞相位置出现空缺，御史大夫可补其位。由此可见，秦朝设立御史大夫是为了

A. 监督各级官员

B. 维系内外政治

C. 防范丞相专权

D. 加强君主专制

下列有关中国古代“权力的分配与继承”的做法，表述准确的是

A. 西周宗法制以“嫡长子继承”为核心

B. 秦朝设丞相协助皇帝，加强中央集权

C. 北宋“中书门下”分割宰相的行政权

D. 明朝时期内阁“首辅”行使宰相权力

中英文里的姓名书写是不一样的，英语中西方姓氏的特点是名在前姓在后，而中国人的姓总是位于个人的名字之前。中国人的姓名特点反映的实质是

A. 男尊女卑思想严重

B. 专制王权强大

C. 个人观念淡薄

D. 家族宗法观念浓厚

（题文）族规又称族训、家训、宗约家礼等。清朝《毗邻城南张氏宗谱•家规》记载：“王者以一人治天下，则有纪纲；君子以一身教家人，则有家训。纲纪不立，天下不平；家训不设，家人不齐矣。”家训的主要作用体现在（   ）

A. 辅助国家法制之所不及    B. 维持家族血缘伦理

C. 用来祭祀家族列祖列宗    D. 强化族人对宗族的依赖

周代祭祀是国家的大事，凡是国家的大典、官员的任命、战前的誓师、战后的行赏等，大都在宗庙中举行。这说明周代

A. 借助宗法关系维护统治

B. 神权政治统治思想盛行

C. 注重加强宗族内部团结

D. 家国一体政治开始形成

“封建”一词在中国古代意谓“封土建国”“封爵建藩”。项羽封建六国贵族，结果自取灭亡；刘邦封建同姓子弟，引发七国之乱；西晋封建司马氏宗室，导致八王之乱；朱元璋封建二十余子，酿成靖难之役。这反映了

A. 封建导致政权衰亡

B. 宗室拱卫专制王权

C. 血缘政治影响深远

D. 封建体制日趋完善

周初封康叔到殷墟，周公指示其要“启以商政，疆以周索”（采用殷商原来的制度，按周法分配耕地）。但是封唐叔到戎人居住的夏墟，却指示其“启以夏政，疆以戎索”

A. 国家顶层政治设计受到忽视

B. 统治者治国策略具有灵活性

C. 中央集权制度受到严重削弱

D. 重视法律规范主张明德慎罚

阅读材料，回答问题。

材料一  梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配（如下表）。

材料二  梭伦在一首诗中写道：“我置坚盾，均衡两方，不允许任何一方不公正地占据优势。”而柏拉图在《理想国》中记载了苏格拉底讲述的窝言―“人们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但老天在铸造他们的时候，在有些人身上加入了黄金，这些人因而是最宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其他及工商上加入了铁和铜。”大家都必须按照自身的金属成分划分等级、从事工作。“每个人都作为一个人干他分内的，而不干涉别人分内的事”，这条原则就是“正义”。在柏拉图这里，正义意味着各尽其性、各就其位。而在雅典城邦中，正义意味着一个城邦公民作出符合他的身份的贡献，也享受符合他的身份的荣誉；政治上的正义就是根据每一个人的德行进行义务与荣誉的分配。

——摘自倔强的狮子博客《读雅典政治有感》

（1）据材料一，归纳梭伦改革的主要措施，指出其遵循的原则。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述梭伦提出“公平正义”带来的影响。

阅读材料，完成下列要求。

材料  17-18世纪，西方传教士利玛窦在他的《利玛窦日记》中对中国文明盛赞有加：“中国的伟大乃是举世无双的。”中国物产丰富，美丽富饶……从纸张、印刷到漆、茶等这个王国境内都有丰富的出产……道德哲学发达，重视礼仪……中国的孝道在世界上没有别的民族可以和中国人相比。然而19世纪中叶以后，中国不再是那个美好的黄金帝国，它每况愈下，逐渐沦为停滞、落后的代名词，在西方传教士、外交官眼中的中国是落后的、混乱的……20世纪30-40年代，美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象―纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”……

——摘编自邱世兵《中国国际典论环境的历史变迁―略论西方的中国观的演变》

17世纪到20世纪30~40年代西方人的中国观发生了巨大变化。从材料中提取一个变化，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合）

阅读材料，回答问题。

材料一北魏孝文帝太和二年（公元478年）下诏：“皇族贵戚及士民之家，不得与非类婚偶。”……宋时每逢科举考试揭晓那天，官僚地主、富商家庭一大早便纷纷出动“择婿车”，争相选择新科进士做女婿，是为“榜下捉婿”。宰相富弼的女婿冯京虽是状元，但出身在商人家庭。……吕蒙正的大女婿孙暨、三女婿周渐、六女婿扬奖、韩琦的大女婿王景修，不仅门第无足称道，他们本人当时也仅仅是通过科举刚刚入流的八品官。

——摘编自张邦炜：《试论宋代“婚姻不问阀阅”》等

材料二彩礼，中国旧时婚礼程序之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等……从彩礼的标识意义来看，它意味着狩猎时代男子涉猎的“勇敢和技艺”，表示男子经受劳动考验，维持家庭生活的能力。因此，在以劳动为谋生手段的农耕社会，女家自然是选择彩礼多的男家，这并非嫌贫爱富，而是因生活需要所作出的选择。

——于晓青《传统文化中的彩礼及其流变》

材料三嫁妆是罗马古代社会妇女所能拥有的、基本的、主要的财产。嫁妆对于古罗马妇女而言不仅仅是获取陪嫁物，更重要的是通过嫁妆得到父系家族财产的拥有权，从而获得社会地位……罗马妇女通过嫁妆获得一定的财产，并在嫁妆制度的演变过程中，拥有了更多的财产及财产权，从而参与到社会财产分配之中，提高了她们在社会中的经济地位。

——何越《从嫁妆制度的变化看古罗马社会妇女的经济地位》

（1）依据材料一并结合所学，指出魏晋南北朝到北宋婚姻观念的变化及原因。

（2）根据材料二、三，归纳中国古代彩礼和罗马嫁妆的不同，并结合所学知识分析其不同的原因。