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据记载，宋太宗时东京等城市中时有临街开设商店的“浸街”现象发生，到宋仁宗时，政府干脆规定商人只要纳税就可临街开设商店。由此可知，宋代 A. 城市规模进一步扩大 B. 城市治安出现了混乱 C. 城市经济的空间扩展 D. 政府重视商业税征收
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西汉匡衡“好学，家贫，佣作以助资用”。东汉第五访“少孤贫，尝佣耕以养兄嫂，有暇则以学文”。这表明当时 A. 两人都属于具有人身依附关系的“隶佣” B. 农村出现资本主义性质的雇佣关系 C. 存在一种拥有人身自由、出卖劳力的雇农 D. 土地兼并导致自耕农破产沦为雇农
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（题文）清朝曾规定，有些工匠需编甲，“五人连环互保，取结报册”，限制他们的人身自由；又规定，江苏省的出海船只，“每年每船准绸缎三十卷，每卷重一百二十斤”，私自将丝绸贩卖出洋的，将被治罪。材料表明 A. 清政府严格实行保甲制度 B. 清政府限制商人经营范围 C. 小农经济占主导地位 D. 清政府抑制工商业的发展
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宋元以来，江南地区因粮食丰裕，有“苏湖熟，天下足”之民谚，但到明代中后期，民谚已变为“湖广熟，天下足”。这种变化反映了当时 A. 经济重心南移的完成 B. 湖广地区成为全国经济中心 C. 经济发展格局的变动 D. 江南地区社会经济急剧衰退
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我国古时以“春为岁首”，立春是开年元日。这一天，皇帝和皇后要携领京城文武百官举行“皇帝亲耕、皇后亲蚕”的仪式。各地州郡也要举办各种春祭庙会活动，传达朝廷旨喻，传播农桑新法。这从本质上反映了 A. 古代社会以农为本 B. 政府注重精耕细作 C. 君主专制空前强化 D. 各地民俗趋向一致
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阅读下列材料： 材料一 与社会形势的变化相适应，明清文化出现了具有市民反叛意识的早期启蒙思潮。这一时期的进步思想家、文学家抨击宋明理学中的僧侣主义和禁欲主义。至于顾、黄、王诸大师在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义，也都与中世纪的蒙味主义相对立。然而，由于新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。他们虽猛烈批判封建专制帝王，但提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 材料二 19世纪70—80年代，早期维新派逐渐从洋务派中分化出来。他们主张不仅在物质层面，而且要在制度层面上学习西方文化，即从学习“西技”发展到学习“西政”。他们倾慕西方的议会制度并且希望仿效。这种维新思想到甲午战争时已形成广泛的社会思潮。 ——上述材料均摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 （1）根据材料一，概括中国早期启蒙思潮的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析甲午战争后维新思想形成广泛社会思潮的原因。 （3）根据并结合所学知识，列举晚清以来学习西方的历程。
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根据材料并结合所学知识回答下列问题： 阅读下列材料： 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官之职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》、《书》者，弃市；以古非今者，族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 ——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。” ——引自《汉书·董仲舒传》 请回答： （1）三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势？原因何在？ （2）材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？如何评价？
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今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明 A．中国象棋发明于宋代 B．宋代发明了火药 C．宋代火药广泛用于战争 D．洋炮在宋代传入中国
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1905年，陈独秀指出：“现今国势危急，内地风气不开，……惟戏曲改良，则可感动全社会，虽聋得见，虽盲可闻，诚改良社会之不二法门也。”据此判断，他主张戏曲改良的目的是 A. 改良政治，实行君主立宪 B. 实现社会教化，适应革命思潮 C. 启蒙民众，以求救亡图存 D. 号召思想革命，指导新文化运动
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他的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，飘逸潇洒，浸透了诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然”的神韵，达到了当时士大夫追求的美的极致。“他”的代表作是 A. 绘画《女史箴图》 B. 书法《兰亭序》 C. 书法《祭侄文稿》 D. 绘画《牡丹蕉石图》
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