文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性

B. 文艺复兴摧毁了神学世界观

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩

D. 文艺复兴歌颂自然与人性

智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。这表明智者学派

A. 主张相对主义的价值标准

B. 追求个人功利的思想倾向

C. 注重提升公民的道德素养

D. 倡导理性自由的生活态度

“育”甲骨文写作，（人，指女人），（倒写的“子”，表示出生的婴儿）。“育”字的小篆为，由甲骨文的会意字讹变为形声字。这说明

A. 甲骨文是最早的文字

B. 汉字构造是形、义、音紧密结合

C. 汉字书法艺术独具特色

D. 汉字演变充满神秘色彩

19世纪《儒林外史》和《人间喜剧》分别在中国和法国刊印并开始流传。这两部名著都

A. 迎合了当时政治发展的趋势

B. 表达了对“理想社会”的不满

C. 折射了当时中法的社会百态

D. 反映了工业文明影响下的诉求

明末清初出现了著名的三大思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思想命题，臂如“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，签往所以训今”。这反映了三大思想家

A. 受到西方启蒙思想的影响

B. 呼吁清政府进行政治改革

C. 仍然属于儒家学派的代表

D. 力图深刻反思明亡的原因

魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”，即不问现实政治，只讨论玄妙哲理，在行为上纵酒、不拘礼节，这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象

A. 在一定程度上阻碍文学艺术发展

B. 体现了佛道思想成为社会主流

C. 实际是儒家思想的积淀与发展

D. 导致社会道德水平的严重下降

孔子不以族源作为辨别华夷的首要标准，认为华夏之作为违背礼乐文明则应贬其为夷狄，夷狄之作为符合礼乐文明则应褒其为华夏。孔子的态度说明

A. 华夷观念已经不复存在

B. 文化认同成民族间纽带

C. 华夏已被周边民族同化

D. 血缘关系失去政治意义

古代中国不同时期都出现过典型的各具特色的政治模式。阅读下列材料：

材料一  唐初每事先由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下封驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而已。

——《朱子语类》

材料二  淳化中……宋太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。

材料三  元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。在全国分设十个行省，行省长官行使权力时受到中央的节制，“都省握天下之机，十省分天下之治。”

请回答：

（1）材料一中唐朝的三省六部制中三省的职责分别是什么？这样设置的目的是什么？

（2）根据材料二，北宋强化君权的显著特点是什么？具体措施有哪些？

（3）依据以上三则材料并结合所学知识，你能总结出古代中国政治发展的什么趋势？

制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料，回答问题。

材料一  周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。

——《史记•秦始皇本纪》

材料二  “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

材料三  “天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。

请回答：

（1）材料一主要叙述了哪一历史现象？

（2）根据材料二并结合所学知识指出秦始皇建立的皇帝制度有何特点，秦朝中央官制的基本结构是什么？

（3）根据材料三，秦朝实行了什么制度？试分析推行这一制度意义何在？

“风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这两句诗句描述的选拔人才的制度是

A. 世官制

B. 科举制

C. 九品中正制

D. 察举制