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(题文)孙中山是中国民主革命的伟大先行者,他创建的中国第一个资产阶级革命团体是(   )

A. 兴中会    B. 强学会    C. 同盟会    D. 国民党

 

一个民族的传统文化,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则,是民族赖以生存的支柱和灵魂。阅读下列材料:

材料一  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

﹣﹣《论语•为政》

材料二  孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标,从理想人格的意义讲,孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行,“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;禅让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。”全力发展此“四端”,便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。                                     

﹣﹣摘编自《中国通史》

材料三“人法也,地法天,天法道,道法自然。”“我不为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

材料四  在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。

﹣﹣《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

请回答:

(1)材料一反映了我国古代哪位著名思想家的什么政治主张?

(2)材料二中,孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德品行?结合所学知识,简述孟子的政治主张。

(3)概括材料三的观点。该观点是哪家学派的观点?

(4)结合所学知识,指出奠定中华传统文化发展基础的思想文化繁荣局面是什么?据材料四,概括指出该局面出现的重要意义。

(5)你认为当今国家重视中华优秀传统文化,有何积极意义?

 

(题文)改革是推动社会进步的动力。阅读下列材料,回答问题。

(材料一)卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古 (意思是治理国家不一定只用一种 方法,只 要对国家有利,就不必效法古代的制度).故汤武不循(遵循)古而王,夏殷不易(改变)礼而亡。 反古者不可非,而循礼者不足多”。孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

﹣﹣摘自《史记•商君列传》

(材料二)有军功者,各以率受上爵。……戮力本业耕织,致粟帛多者复其身(免除其徭 役).事末利(工商业)及怠惰而致贫者,举以为孥(奴隶).宗室非有军功者,不得为属籍(享受特权)。

﹣﹣摘自《史记•商君列传》

(材料三)有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

﹣﹣贾谊《过秦论》

(1)材料一中卫鞅还有一个名字叫什么?他的理论属于哪家学派的思想?

(2)卫鞅的变法得到哪位君主的支持而得以实行?材料二反映了变法中哪些措施?

(3)根据材料三,变法给秦国带来了什么影响?

(4)根据以上材料,谈谈你对改革的看法。

 

阅读下列材料:

材料一  “武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝……于是封功臣谋士,而师尚父为首封。……封弟周公旦于曲阜……馀各以次受封。”

﹣﹣《史记•周本纪第四》

材料二  天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。

﹣﹣《孟子•告子》

材料三  周公教导成王说:你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。

﹣﹣范文澜《中国通史》第一卷

材料四  幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至。

﹣﹣《史记•周本纪》

(1)材料一说明西周分封制的主要对象有哪些?

(2)材料二、三、四说明当时的受封诸侯对周王主要尽哪些义务?

(3)结合上述材料和所学知识指出,西周分封制的主要作用有哪些?

 

(题文)阅读下列材料

材料一    考查古代传说,帝尧的名字叫放勋。他严肃恭谨,明察是非,善于治理天下,宽厚仁和,诚实尽职,能够让贤,光辉普照四方,以至于天上地下。它能够明察有才有德的人,使同族人亲密团结。族人亲密和睦了,又明察和表彰有善行的百官,协调诸侯各国的关系,民众也随着变得友善和睦起来了。

﹣﹣摘译自《尚书》

材料二    《大禹治水》是大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的办法,对洪水进行疏导。常年在外与民众一起奋战,置家庭于不顾,三过家门而不入。

请回答:

(1)材料一中记载尧主要生活在哪一地区?他“让贤”的方式历史上称为什么?

(2)材料二中的大禹治水为什么能取得成功?除了治水这一功绩外,大禹的另一主要历史贡献是什么?

(3)尧、舜、禹的这种推选继承人的方式反映了当时人们的什么精神?

 

阅读下列材料:

材料一  上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。

﹣﹣《韩非子》

材料二  在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树的种子等。

材料三  上古之世……民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。

﹣﹣《韩非子》

材料四古之人民,皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。

﹣﹣《白虎通义》

请回答:

(1)在材料一所述的险恶环境下,北京人只能过着什么样的生活?为什么?

(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么意义?

(3)材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?

(4)材料四反映了我国原始社会出现了什么现象?这种现象产生的时代相当于我国哪两个远古居民生活的时代?他们分别主要种植哪两种粮食作物?

 

春秋时期的_____,是儒家学派的创始人,对中国古代文化影响极大。

 

战国时期,秦国蜀守_____在岷江流域修筑了防洪灌溉工程都江堰。

 

春秋时期_____的使用,促进生产力发展,导致了个体农耕,新兴地主出现,新兴地主想建立他们的封建统治,引发了社会变革。

 

今天的汉字是从_____发展而来的。

 

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