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下列各句加点成语的使用，全部正确的一项是（ ） ①随着反腐败斗争的不断深入，个别地方酿出了一届领导班子近三成被查、“政治塌方”的恶果，让人痛不欲生。 ②受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。 ③从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在是各有千秋。 ④优秀的诗文作品清新自然，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。 ⑤风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，风骨不再成为多数作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声。 ⑥“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。 A. ①③⑤ B. ①②④ C. ③④⑥ D. ②⑤⑥
阅读下面这首唐诗，完成后面小题。 遣 兴 杜甫 我今日夜忧，诸弟各异方。 不知死与生，何况道路长。 避寇一分散，饥寒永相望。 岂无柴门归，欲出畏虎狼。 仰看云中雁，禽鸟亦有行。 （诸弟：杜甫有弟颖、观、丰、占，只有杜占随他西行秦州，其徐三人分散在山东、河南一带。） 1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 首句的“忧”字总领全诗，其余各句或叙事或议论，都在抒发诗人内心的忧伤。 B. “何况道路长”是说诗人因为路途迢遥而归乡不得，思乡之情、难归之悲溢于言表。 C. “岂无”两句表明诗人虽有家可归，但因“虎狼”当道而回家无望的无奈心情。 D. 末尾两句写诗人仰观天空中飞翔的大雁，透露出让大雁为分散的兄弟捎信的愿望。 E. 本是通过抒写诗人自己在乱世中对亲情的特殊感受，侧面反映当时残酷的社会现实。 2.诗的第一句就说：“我今日夜忧。”诗人日夜忧的有哪些呢？请结合诗句作简要概括。
阅读下面文言文，完成下列各题。 蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦与仲淹士大夫贺于朝庶民歌于路至饮酒叫号以为欢且退一邪进一贤岂遂能关天下轻重哉盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和扁①，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。 （节选自《宋史•蔡襄传》） 【注】①和扁：秦和与扁鹊，古代名医。 1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 陛下罢竦而用琦／与仲淹士大夫贺于朝／庶民歌于路／至饮酒叫号以为欢／且退一邪进一贤岂遂能／关天下轻重哉 B. 陛下罢竦而用琦与仲淹／士大夫贺于朝／庶民歌于路／至饮酒叫号以为欢／且退一邪进一贤／岂遂能关天下轻重哉 C. 陛下罢竦而用琦／与仲淹士大夫贺于朝庶民／歌于路至饮酒叫号／以为欢且退一邪／进一贤岂遂能／关天下轻重哉 D. 陛下罢竦／而用琦与仲淹士大夫／贺于朝庶民歌于路／至饮酒叫号以为欢／且退一邪进一贤／岂遂能关天下轻重哉 2.下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。 B. 谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。“谏”为“规劝、劝谏”之意。 C. 丁口，即男女人口，古代户政名，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。 D. 丁忧，据儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧，又叫丁艰。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 蔡襄是非分明。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗表明了自己鲜明的褒贬态度。 B. 蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏；君王的过失应在出现之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。 C. 蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，切切实实为老百姓做了不少实事和好事。 D. 蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过福州和泉州的知府以及福建路转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。 ②医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和扁，难责效矣。
阅读下面文言文，完成下列各题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 1.下列加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 技盖至此乎 盖：大概 B. 批大郤，导大窾 批：劈、击 C. 如土委地 委：卸落 D. 善刀而藏之 善：拭擦 2.下列句式与例句相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A. 臣之所好者道也 B. 技经肯綮之未尝 C. 而刀刃若新发于硎 D. 麾下壮士骑从者八百余人 3.下列加点词意义和用法相同的一组是（ ） A. 足之所履 杳不知其所之也 B. 每至于族，吾见其难为 族庖月更刀 C. 为之四顾 视为止，行为迟 D. 技盖至此乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 4.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。 B. 文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。 C. 庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而言之，“依理——谨行——藏锋”。 D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 ②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
补写出下列句子中的空缺部分。 ①杜甫《春望》中，诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是“______________， ______________________。” ②王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达了自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：“_____________________________，_____________________________”。 ③杜牧《阿房宫赋》中形容楼阁各随地势高下向背而建筑，宫室都向中心区攒聚，屋角互相对峙，好像兵戈相斗的一句是“_______________________，_______________________”。 ④《渔家做》下片中，范仲淹以声色点染出戍边战士“不寐”时所闻所见的句子是 “___________”。 ⑤白居易在《观刈麦》中 表明繁重的赋税使百姓倾家荡产，只能靠拾麦充饥的诗句是：“____，_____”。 ⑥陆游在《游山西村》中，用“_______________________，______________________”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时淳朴的民风。 ⑦_________________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） ⑧俄顷风定云墨色，__________________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ⑨纷纷暮雪下辕门，__________________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ⑩_______________________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） ⑪伤心秦汉经行处，_______________________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
下列对文章理解分析有误的一项是（ ） A. 白居易《长恨歌》中，“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄”采用了托物言志的表现手法，唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。 B. 《梦游天姥吟留别》中，诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。 C. 杜甫《登岳阳楼》首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时、空领域。表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。 D. 陆游《过小孤山大孤山》在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品内容，使写景游记更有思想深度。
下列常识表述完全正确的一项是（ ） A. 《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊、刘向等人的诗赋。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。 B. 《春江花月夜》作者张若虚，扬州人，初唐诗人。与贺知章、张旭、包融齐名，被誉为“中兴四大诗人”。他一生仅留下两首诗，也因《春江花月夜》，“孤篇横绝，竟成大家”。 C. 《夜归鹿门歌》是一首七言律诗，作者孟浩然，是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。他是继谢灵运之后，唐代第一个大量写山水诗的著名诗人。他与王维合称“王孟”。 D. 词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”共同的特点，赋多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法，句式多为骈散相间，整散结合，长短不拘，具有极强的艺术表现力。在这一点上，《阿房宫赋》堪称典范之作。
下列各组句中，句式相同的一项是（ ） A. 熊咆龙吟殷岩泉 庵居蔬食 B. 若稍饰以楼观亭榭 多于南亩之农夫 C. 微雨，复以小艇游庙中 然今卒困于此 D. 欲言无予和 骑能属者百余人耳
下列各组加点词，词类活用类型不同的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 项王军壁垓下 B. 岸土赤而壁立 辇来于秦 C. 齐楚之精英 可怜焦土 D. 目眇眇兮愁予 栗深林兮惊层巅
下列加点词解释完全正确的一项是（ ） A. 可怜光彩生门户 可怜：可爱 廊腰缦回 缦：久 B. 奉化军节度 节度：管辖 直夜溃围 直：当 C. 江东虽小，地方千里 地方：地区 吾为若德 若：你 D. 罔薜荔兮为帷 罔：迷惘 貌甚寝 寝：丑陋
下列加点字读音完全不同的一项是（ ） A. 切中肯綮 德艺双馨 罄竹难书 钟磬 磐石 凤凰涅槃 三聚氰胺 B. 秋深潦缩 眼花缭乱 字迹潦草 瞭望 撩拨 心急火燎 燎原之势 C. 肩之所倚 掎角之势 膝之所踦 犄角 绮丽 弃掷逦迤 风光旖旎 D. 促膝长谈 休戚相关 亟来问讯 秀颀 哂笑 汲汲求仕 莘莘学子
以“变”为题目写一篇议论文。 要求：观点明确，文体特征鲜明，不少于800字。
阅读下面这首宋词，完成后面小题。 水龙吟（苏轼） 小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。 因念浮丘①旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，寒露风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。 【注】①浮丘：浮丘公，古仙人名。 1.下面对这酋词的赏析不正确的两项是 A. 上片开头五句写景：小沟、长江、柳堤、苇岸、烟村、早市。描绘出一辐开阔辽远，祥和而富有生机的风景画。 B. 在这样一个民风淳朴，景色极佳的小村，词人整天闲居无事，没有凡事纷扰，关心的唯有莼菜与玉藕等美食，过着寻常百姓的生活。 C. 下片开头六句运用仙话寄托的笔法：词人此时被贬黄州，他想象着“浮丘”仙人式的、“瑶池”仙境般的沉醉生活，再现了众“青鸾”穿着“摇曳”的“铢衣”，进入“壶中天地”而“歌舞”的缥缈美景。这反映出他遭逢大变，灵肉煎熬，想要逃避现实的心态。 D. “飘坠人间”三句，作者笔锋一转，由“仙境”陡然坠入“人间”，反照现实，过着“露寒风细”贫困的贬居生活，好不凄凉，可见当时的苏轼面临着精神和物质的双重困境。 E. 整首词，词人采用以景托情，正反观照，杂以仙话寄托的手法，由景入情，由实入虚，以虚显情，由虚而实，层次井然，收到良好的艺术效果。 2.此词系苏轼被贬黄州两年之时寄蹭友人所作，请结合全词分析词人情感。
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·氓》中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“____，_____”。 （2）苏轼在《赤壁赋》中“_________，_________”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。 （3）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：“____，____”。
阅读下面的文言文，完成后面题。 蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。 文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。” 齐王即位，迁太尉。是时，曹爽 （选自《三国志》） 1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 济乃密白刺史 白：报告 B. 现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之 壮：欣赏 C. 微护军，吾弗闻斯言也 微：卑微 D. 丁谧、邓颺等轻改法度 轻：随意 2.下列对原文画线的句子划分停顿节奏正确的一项是（ ） A. 太傅奋独断之/策陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏必加/有功今论/谋则臣不先知语/战则非臣所率。 B. 太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率。 C. 太傅奋/独断之策陛下明/其忠节罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知语/战则非臣所率。 D. 太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏必加/有功今论谋/则臣不先知/语战/则非臣所率。 3.下列句子下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 孙权率兵围攻合肥，而太祖的大军正在攻打荆州，且发瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加上汝南的士兵去解合肥之围。 B. 有人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，自认识人清明，绝不相信诬告之词，还征召蒋济担任丞相主簿西曹属。 C. 蒋济劝谏明帝要想建立伟大功业先要估计老百姓的能力，并安抚百姓疾苦。明帝下诏表扬他尽进忠言。 D. 丁谧、邓颺等人凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封受赏，蒋济上奏不同意。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。 （2）凡使民必须农隙，不夺其时。
阅读下面的文字，完成后面小题。 ①有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。 ②古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。 ③对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。 ④这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。 ⑤在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。 ⑥也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。 ⑦如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。 （摘编自周国平《幸福的哲学》） 1.下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。 B. 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。 C. 西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。 D. 亚当·新密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。 B. 叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。 C. 伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。 D. 在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。 3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。 B. 中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。 C. 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。 D. 人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。
阅读下面一篇文章，完成后面题目。 这颗心燃烧了一百年 谢冕 ①世纪之星陨落了，陨落在世纪终结的前夜。她的使命已经完成，她整整燃烧了一百年! ②冰心是世纪的同龄人，也是世纪的见证人。在这世纪钟声即将敲响之时，她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了，而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明。 ③在冰心的文学世界里，大海和母亲是支持这个文学世界全部丰富性的两个基本意象。冰心世界中的母亲的意象，是包容在大海这个大的意象之中的。在冰心的诗中，我、母亲、大海是三位一体的。她曾在诗中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“极乐的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”（《春水》）。清明月夜下的万顷碧波，荡漾着一叶扁舟，舟中是母亲，母亲怀中是我。她一生都在用爱心关爱众生。人类各式各样的爱中，母爱最纯真，也最伟大。母亲对儿女之爱无须特意表现，是发自内心，自然而然。子女对于母亲之爱的怀想与礼赞也如此。这是排斥了一切势利考虑之后的无私、无邪、无欲的高贵情感。冰心从母爱出发，推己及人一片可婉转女儿心，传达的是人间的万种柔情。大海的博大涵容，它的宽广胸襟以装下世间万有，一切的苦厄、欢愉和忧思。它静如明镜，动有狂澜。在它万顷碧波、一览无际的宁静中，包蕴着震天撼地的伟力。它的激情也是内蕴的，却是夜以继日、无日无时不在起伏涌动，若人的生命之树在常青！诚然，这位昔日的南国闺秀，有着一颗晶莹柔婉的女儿心，对母亲、对兄弟、对友人、对弱者。而大海的博大、雄健、恒久，却从另一面托出了这位世纪老人的高远和伟大。 ④在年序上，冰心是世纪的同龄人。在文学的经历上，冰心则是五四新文学的同龄人。冰心说过，是五四运动那“强烈的时代思潮把我卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，使我由模糊而慢慢地看出了在我周围的半封建半殖民地的中国社会中的种种问题。这里面有血有泪，有凌辱和呻吟，压迫和呼唤。”（《从“五四”到“四五”》）冰心称这股新文化运动的思潮是“电光后的一声惊雷”，把她“震”上了写作的道路。冰心自述，她的创作活动始于一九一九年，五四运动以后她开始在《晨报副刊》用白话文写作。第一次发表小说《两个家庭》始用冰心这个笔名。她的写作活动一直延伸到本世纪末。所以，她不仅是中国新文学的同龄人，而且是中国新文学的一部活历史。冰心的整个创作活动无疑是五四新文学运动的一个缩影。她也是五四精神的集中体现者。五四运动出现了一批狂飙突进的猛将，如陈独秀、胡适、钱玄同、蔡元培、李大钊、鲁迅和周作人等。这些人站在时代的前列，高举文化批判的旗帜，面对中国系统而顽固的旧文化和旧礼教，指出它阻碍时代前进的保守性，以惊电迅雷的气势进行扫荡，从而开辟出一条通往光明的新路。 ⑤这个让人景仰的队伍中，走着我们的冰心先生。她是最先觉悟的那些女性中的一位。她接受中国传统的熏陶，她又接受了教会的和美国式的教育，中西、古今文化的交汇和融合，在她那里造出了奇迹。她起步于“问题小说”的写作，成为“文学研究会”的中坚，她的创作服膺于“为人生”的理想；她受泰戈尔的启发，首创“随感式”的无题小诗，发起和倡导了中国新诗史的“小诗运动”；她用通讯的方式写散文，她的《寄小读者》开辟了散文的新天地，一种崭新的抒情文体在她的笔下诞生；冰心还是新文学中的儿童文学的元老式的人物，她是儿童文学的热情的支持者和实践者。冰心毕生都在这样辛勤地创造着，直到生命的晚景，她都没有放下她所钟情的手中的笔。而且愈到晚年，她性格中潜藏的刚烈之气愈为显扬。身居郊野，不忘天下，正气凛然，疾恶如仇。所作短文如《万般皆上品》、《无士则如何》等，竟有匕首般的犀利！让人不敢相信这些文章竟出自年近百岁的老人之手！斗换星移，岁月不居，冰心走完她的百年人生长途，离我们去了。但她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星，这颗星已燃烧了一百年！她留给我们的是一种我们永远无法企及的高雅、文采、凛然不可侵犯的尊严的精神财富。 （选自《随笔》1999年第3期） 1.文章第②段说“她把这个世纪悲喜交加的漫长的暗夜带走了，而留给我们一个新世纪的熹微的最初一线光明”，请根据文章的内容，说说冰心留给了我们哪些“光明”？ 2.文章第④段是怎样叙写冰心的文学经历的，这样写有什么作用？ 3.这篇文章的结尾写道“她在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星，这颗星已燃烧了一百年”，但文章的标题却是“这颗心燃烧了一百年”，你认为这个标题恰当吗？请谈谈你的看法。
下列各句中加点的词语， A. 入夜，月色溶溶，水天寥廓。我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩弦高歌，或立于小石桥上对月凝思。 B. 校庆这天，在小王和小刘的搀扶下，离别母校三十多年的老教师王国明沿着校园的小径踽踽而行，他深情地看着校园内的一草一木，感慨万分。 C. 当人们在某些方面遇到困惑时，总希望听听专家的指导和建议，而专家也确实起到了解惑答疑的作用，长此以往，专家和公众就形成了较为牢固的信赖关系。 D. 凯普莱特叹息道：“这些死的惨象就像惊心动魄的钟声，警告风烛残年的我，快要不久于人世了。”
下列各句中，表意明确、没有语病的一句是（ ） A. 《诸病源候论》是研究各种疾病病因的中医著作。该书中说，牙痛的原因有两种：一是由于“髓气不足，阳明脉虚”，二是由于出现了牙虫。 B. 《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，以及人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐。 C. 随着申办冬奥会工作的有序开展，京津冀一体化进程迅速推进，涵盖空气质量提升、产业结构调整、区域分工协作等内容的战略布局逐渐清晰。 D. 今天，鼓励式教育虽然很流行，素质教育虽然很重要，但素质教育也不是完全不要分数，鼓励式教育也不是完全拒绝批评。
下列句子没有语病的一项是（ ） A. 面对频频发生的踩踏事件，许多专家认为，对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免不发生此类事件的关键。 B. 报道称，该议员一直担任美国国会能源及商业委员会执行委员，他大部分的竞选资金并非是其合法所得，而是来自于石油和天然气企业的捐献。 C. 由于供应有限，导致有机食品在中国仍属特殊产品，尤其是有机农业所需的清洁空气、水和土壤在快速工业化的中国越来越难找到。 D. 今年悉尼海港大桥嘉年华活动的参与者不再局限于新南威尔士州的居民，还包括澳大利亚其他各州居民以及一些国际游客。
下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 ( ) A. 摈弃 强求（qiǎng） 节骨眼 涣然冰释 B. 包扎（zā）精萃 笑咪咪 味同嚼蜡 C. 商榷 勾当（gōu） 金刚钻 变换莫测 D. 枷锁 憎恶（zēng） 一滩血 瞋目结舌
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①传说，战国时期孙膑遭庞涓陷害，流浪并寓居于泊里一带，生活穷困， ，便用当地老百姓广泛种植的农作物高粱的秸秆，劈成篾子，编成席子做炕当被。 ②杨毓培“学而庸则仕”后，从一般公务员到科长、副县长、县委书记、再到高坪区任区长，官路畅通，似乎印证了他自己那句“ ，唯有做官”的戏语。 ③曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，无非“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”， 。 A. 身无长物 一无可取 一无所长 B. 一无所长 身无长物 一无可取 C. 身无长物 一无所长 一无可取 D. 一无可取 一无所长 身无长物
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 喜剧明星吴孟达在香港影坛被誉为“金牌绿叶”，曾多次获得电影金像奖最佳配角奖，而和他配戏的许多主角却常常连一次提名都难求。吴孟达每得到一个角色，不管这个角色有多渺小，有几句台词，几个动作，他都会揣摩上百遍，在演出中极尽所能卖力表演，因此他饰演的小角色风头常常盖过了男女主角。很多和他配戏的主角认为吴孟达抢了自己的戏，对他的演技群起而攻之。可是吴孟达说，就是演一个小角色我也要演得最出色，让观众都知道我，这难道错了吗？ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每句不超过20个字。 伦敦奥运会吴景彪丢掉了中国队计划内的举重金牌，这也让这位小伙子承受了巨大的压力，比赛结束的那一刻，他的情绪立即崩溃了。面对央视摄像机，吴景彪不能自已，突然鞠躬道歉，泣不成声：“我有愧于祖国，有愧于中国举重队，有愧于所有关心我的人。对不起大家！” 在“金牌至上”的重压之下，吴景彪哭了。吴景彪的哭声表明， （1） 。“金牌至上”的背后其实还是践行着“胜者为王败者为寇”的社会逻辑。所以，要化解运动员身上的重压， （2） ：学着给所有失利者一个肩膀，学着给所有失利者一个鼓励，乃至一个公正的评价及待遇，学着向所有比赛参与者表达一种感激。如何对待金牌得主，如何对待那些失利者，其实这不仅仅是赛场上的事， （3） 。
下图是一个“能量场”与幸福感的关系图，请你根据此图向广大市民介绍“能量场”与幸福感的关系。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来___________，___________，___________，___________，___________，___________。 ① 实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变 ② 以占世界7％的耕地养活了占世界22％的人口 ③ 使粮食产量不断攀升 ④ 坚持以自力更生为主的粮食安全战略 ⑤ 推广良种、改善水利条件、精耕细作 ⑥ 在上世纪末突破5亿吨大关 A. ④⑥②⑤③① B. ④⑤③⑥①② C. ⑤①⑥④③② D. ⑤④③⑥②①
下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ） A. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。 B. 以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。 C. 今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。 D. 塑料购物袋国家强制性标准的实施，从源头上限制了塑料袋的生产，但要真正减少塑料袋污染，还需消费者从自身做起。
下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 网络文学已经成为文化“走出去”的重要载体，这也启发我们，要相信市场披沙拣金的能力，激活市场，文化传递就会“不待扬鞭自奋蹄”。 B. 最近天气反常，前几天一股接近寒潮量能的冷空气南下，最高温仅5℃，这两天气温骤升，忽冷忽热的气候让人们经历了一日三秋的变化。 C. 供给侧结构性改革不是权宜之计，更不是剑走偏锋，其改革思路充分体现了发展的辩证法，是针对时弊、着眼长远的治本之道。 D. 漆画制作以“冷、慢、苦、烦”著称，漆画事业发展异常艰难，但他甘之如饴，在漆画艺术领域默默耕耘了四十余年。
阅读下面传记，完成小题 侯仁之：城市的知音 1932年，“一·二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。 1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。 在英国期间，侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。 要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。 1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。 1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。 在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。 在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。” 侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。 当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。 (摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》) 1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。 B. 在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察 C. 国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方。 D. 侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。 E. 侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。 2.侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。 3.请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是： ， ？ （2）不吸取经验教训让人痛惜，杜牧在《阿房宫赋》中说：后人哀之而不鉴之， 。 （3）杜甫在《登高》中，用两句诗写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震憾和领悟，这两句诗是： ， 。 （4）《观沧海》一诗中写山岛高耸突兀的句子是： 。
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