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阅读下面的文字，完成下列小题。 木匠李直 海飞 名满暨阳的斯宅大财主斯元儒要造一幢一千根柱子组成的大房子，斯元儒让人把告示贴遍了暨阳城的大街小巷。谁要是能把工程包下来，谁就能成为一个不小的财主。上百木匠像蚂蚁一样从四面八方涌向了斯宅。 斯元儒穿着白色绸衫，指了指堆在地上的一堆歪来扭去似乎只能当柴烧的木头，轻声问：“这些木头可以派什么用场？”一个木匠走了，又一个木匠走了，上百木匠像蚂蚁一样四散。 空荡荡的门前，突然多了一个年轻人，年轻人也轻声说：“这些木头可以做架马。”架马是江南一带木工用的辅助工具。斯元儒看了年轻人很久，年轻人也看了斯元儒很久。斯元儒说：“你叫什么名字？”年轻人说：“我叫李直。” 从此李直的影子就时常出现在斯宅千柱屋的工地上，他从来不亲自动手干活，但是一直称自己是著名的木匠。有许多时候，他关起门来读书，而且写写画画。他把斯元儒让他住的房子当成了书房。当然也有许多时候，他会出现在工地上，工人们都是他招募来的，工人们对他异常恭敬，都叫他“李师傅”。他从来都不曾和工人们说话，他只会在听到工人叫他时，轻轻地答应一声。 隔一些日子，他会拿出一张图纸，再隔一些日子他又拿出一张图纸，东阳的木雕师傅来了，义乌的砖雕师傅也来了，许多工匠们聚集在一起，像一支部队一样。李直就是首长，李直发誓要造这个世上独一无二的房子，它不会比皇宫大，但至少要比皇宫精致。许多工匠发现，李直的头发居然在短短一年内变白了，而工程却迟迟未能完工。工匠们还发现，斯元儒的女儿斯冬梅，经常跟在李直的屁股后头巡视工程进度，还有就是斯冬梅咯咯的笑声经常出现在李直的房间里。 建好的千柱屋，美轮美奂，方圆几百里，恐怕无以能比。斯元儒给工人们发了工钱，他多喝了几杯，突然说：“今天我把小姐斯冬梅许配给李直。”工人们正在划拳行令，突然停了下来，很静。稍顷，工匠们齐声欢呼。李直笑了笑，用手理了理头发，他的头发像一丛白菊怒放着。 斯冬梅笑笑，斯冬梅在又一个日子里说了同样的话，李直说：“你拿工具来。”锯斧刨等工具都拿来了，千柱屋里住着的斯元儒一家包括老妈子等几十口人全来了。斯元儒说：“李直，如果你做不来木匠，你就得离开这里了，我想把我的女儿许配给一个优秀的木匠。” 李直没说话，他取了一根歪七扭八的木头，到黄昏的时候，他做了一匹歪来扭去的马，所有人都大笑起来，在大笑声中开始离开，只有李直一个人立在原地，默不作声。而他白嫩的手上分明多了几个紫血泡。 李直要离开了，斯元儒付清了所有的工钱。离开之前，斯元儒请李直吃一个刚刚送来的西瓜，李直拿起一把凿子，三下五除二把西瓜分成许多块。然后他拿起一块笑着说：“这一份是我的。”他边吃西瓜边走出了千柱屋的大门，走出许多路以后，他扔掉了手中的西瓜，一回头看到了倚在门框上的斯冬梅，就笑了一下。 斯元儒也在吃西瓜，他吃了很多西瓜，他的心里也在笑，女儿许给木匠那是自己一时冲动，现在这个相当知趣的木匠自己走了。但是他突然发现了一个问题，那就是用小小凿子切的西瓜竟平整得像刀切一样。他愣住了，一阵风吹来，那匹院子里李直做的木马，原本是站着都在晃的，现在在风力作用下竟然嘚嘚地奔跑起来。斯元儒的脸突然变青了，他遇到的不是一个只为了赚一点工钱的木匠，而是一个世外高人。 斯冬梅也愣住了，眼泪在眼眶里转了很久，却始终没有掉下来。斯冬梅对斯元儒说：“我一定要跟他走。”然后，斯冬梅去追赶李直。在一个叉路口，斯冬梅看到了一个箭头，又一个叉路口，又看到了一个箭头。斯冬梅追上李直的时候，李直说：“我怕你追不上我就画了许多箭头。”李直又说：“你跟我走吧，我给你造一幢精致的木房子，你给我生十个孩子。” 李直说：“我要让他们成为十个优秀的江南名匠。”这时候，一场清凉的雨开始飘落，斯冬梅扑进李直的怀里，开始了一场一生之中最痛快的流泪。 （选自《21世纪金奖小小说》） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A. “上百木匠像蚂蚁一样从四面八方涌向了斯宅”“像蚂蚁一样四散”，两个“像蚂蚁一样”的重复，形象而又幽默地表现了建造一千根柱子的大房子的工程难度之大。 B. 斯元儒指着一堆歪来扭去的木头“轻声问‘可以派什么用场’”，李直“轻声说‘可以做架马’”，两个“轻声”重复，表现了前者语轻而用意深，后者语轻而信心足。 C. 斯元儒看了李直很久，李直也看了斯元儒很久，两个“看了……很久”的重复，表现了前者对对方的赏识与信任，后者对承接工程的坚定信心。 D. 李直在工地上从来不动手干活，从来不主动和工人们说话，说明了他脱离生活实际且有点傲慢，增添了小说的真实性，为下文写其遭到嘲笑做了铺垫。 2.小说在刻画木匠李直时，突出了他的哪些性格特征？请结合小说内容简要概括分析。 3.作者写到的木匠李直技艺高超，为什么要写他在众人面前“出丑”？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。 社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。 以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。 奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不来的。 另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合来约束主料，去其偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情……“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动；“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。 由此可见，“美”意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。 1.下列各项中，其性质不属于原文所论“炫富”的一项是（ ） A. 24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。 B. 一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示，她这一套行头，价值足有10万余元。 C. 陈光标带着15万元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后，从一沓百元大钞中抽出两张举起来，并要求大家做出和他同样的动作合影留念。 D. 在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉，她另有价值1500元的宠物玩具，几千元的变形金刚，一堆LV的包包待售。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. “炫富”虽基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。 B. 用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。 C. 让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界的富足。 D. “富”的美应该是一种由内而外的富贵气，它是一种自然流露的美，它得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围，与金钱没有必然关系。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 在戏曲艺术中，虽然戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了极其简单的程度，但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。 B. 中国的传统美食之所以是“美”的，主要在于精于烹调的人，会借用各种辅料来约束主料，去掉主料的偏狭激烈之气，最终呈现独特的味道。 C. 城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦，虽然整齐划一，却是只有“同”没有“和”，这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。 D. “和谐”的美，体现在对差异的尊重和欣赏，它能为每个人提供登上舞台的机会，从而凝聚各方面的力量，造就一个共生多赢的局面。
读下面小诗《秋实》，按要求作文。 秋天，成熟的果实低下了头，不是在自我陶醉，它是在想——我是怎样变得成熟？不是风，我怕早已霉烂枝头。不是雨，我怕早已枯落山沟。不是光，我怕早已灰暗苍白，不是热，我怕早已憔悴丑陋。感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。 要求：以“秋实的沉思”为话题作文。 注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。
下列各句中都有词语使用的错误，请指出来并加以改正，使语句更加简明、得体。 ①我近日乔迁新居，承蒙友人厚爱，以石相送。 ②其实我并不幽默，所以动辄就开罪于人。 ③人性的弱点和欲望在本来就充满绝望的书写里，就像癞头上点点血色的伤口，使人不堪卒读。 ④为庆祝新年，市曲艺举办了一场相声曲艺专场演出。 ⑤节日期间，民警提醒市民要掌握骗子惯用的诈骗手段。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①______________________。其意义又不止于此,就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②______________________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，③________________。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ） 教育往往是社会问题的反映或投射。 ① 是资深的教育圈内人，有时候 ② 有看不见、想不明、理不清的困惑。这 ③ 都很正常，教育的魅力也在此。但 ④ 内容怎么换，形式怎么变， ⑤ 不能离开育人这一核心，不能忽视教育是完善孩子的知识结构、培育积极的价值观这一根本目标。把握了这一点，教育就不但不会走回头路， ⑥ 会生出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容与自信。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A. 虽然 也 固然 不管 都 甚至 B. 虽然 却 固然 尽管 还 甚至 C. 即使 也 其实 不管 都 反而 D. 即使 却 其实 尽管 还 反而
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需要。 B. 当一些日本媒体报道中国飞机多次侵犯日本领空时，日本的大多数媒体、报纸和电视台都公布了事实真相，破坏了日本极端媒体妄图达到它们险恶目的的阴谋 C. 朝鲜2月7日宣布利用运载火箭成功发射卫星，美国、日本、韩国纷纷指责朝鲜发射卫星是没有道理的，将造成东亚及太平洋地区的“不稳定”。 D. 有关发言人在日前举行的记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ） ①南京的首场古董挂表拍卖会结果差强人意，美国收藏家协会会员项明华收藏的23款古董挂表昨天仅仅拍出了一块，而且是以底价1300元拍出。 ②汽车企业要想在激烈的市场竞争中争得一席之地，必须要讲诚信。国内一些汽车销售商欺瞒消费者，冷面售后服务，只能是为渊驱鱼。 ③当杨扬得知中国体育代表团需要她再次复出，以自己丰富的经验带领年轻选手冲击冬奥会时，她当仁不让地回到了中国短道队的集体里。 ④浙江省质量监督局的有关负责人表示，今后他们将对浙江范围内的食品包装、容器生产企业展开专项整治，让假冒伪劣商品在劫难逃。 ⑤齐白石画册的一幅画上，一根枯枝横出，站立一只鸟，别无长物，但用笔的神妙，令人感到环绕这鸟的是一个广阔无垠的空间。 ⑥国务院转发《关于清理规范驻省会城市办事机构指导意见》强调对“驻省办”的清理规范工作不能拖泥带水，而必须一鼓作气、不留死角。 A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ②③④ D. ④⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《出师表》诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：_____________,_____________。 （2）《桃花源记》中.描写桃花源中人幸福生活的语句：_________,__________。 （3）《劝学》中连用了 “冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述__________的观点。
阅读下面这首诗，完成下面小题。 闻捣衣 元 赵孟頫① 露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前。 苜蓿总肥宛要褭，琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古，何地他时始惘然。 【注】①赵孟頫：宋朝皇室子孙，亲历亡国之痛，后来又到元朝做官。诗中的南渡指的是宋朝南渡。 1.下列对诗歌的理解，不正确的两项是（ ） A. “捣衣”在古代诗词中屡见不鲜，李白的“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”，将思妇对“良人”的浓浓思情呈现在月夜秋风里的捣衣声中。 B. 首联借用露珠滴落梧桐叶、捣衣砧声不断以动写静，渲染了秋夜的宁静，也烘托出诗人内心的思情。 C. “苜蓿总肥宛要褭”中“宛要褭”是大宛能日行万里的骏马。此句说产自西域的苜蓿虽然在汉朝也传进了中原地区，却也在塞外喂肥了大宛更多的铁骑。作者在此批评了汉朝统治者盲目与西域进行交流，给汉朝带来遭受外族侵扰的危险。 D. “琵琶曾泣汉婵娟”句采用了用典抒情和拟人的手法，借幽幽的琵琶曲为汉朝与匈奴和亲的王昭君流露出伤感之意，表达了作者为腐朽的元朝政权而伤感。 E. 尾联在作者的俯仰古今的喟叹伤感之中收束全诗，既有对历史兴衰的感叹，又有对个人心绪的表达。 2.请分析作者在颔联中表达出的思想情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。 张景宪，字正国，河南人。以父师德任淮南转运副使。山阳令郑昉赃累巨万，亲戚多要人，景宪首案治，流之岭外，贪吏望风引去。徙京西、东转运使。王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。 熙宁初，为户部副使。韩绛筑抚宁、罗兀两城，帝命景宪往视。始受诏，即言城不可守，固不待到而后知也。未几，抚宁陷。至延安，景宪言：“罗兀邈然孤城凿井无水将何以守臣在道所见师劳民困之状非一愿罢徒劳之役废无用之城严饬边将为守计 今朝廷令边郡召羌族，与之金帛、官爵，恐黠羌多诈，危急时或为内应，宜亟止之。”陕西转运司议，欲限半岁令民悉纳钱于官，而易以交子。景宪言：“此法可行于蜀耳，若施之陕西，民将无以为命。”其后卒不行。加集贤殿修撰，为河东都转运使。议者欲分河东为两路，景宪言：“本路地肥硗相杂，州县贫富亦异，正宜有无相通，分之不便。”议遂寝。改知瀛州，上书言：“比岁多不登，民债逋欠。今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。愿以宽假。”帝从之，仍下其事。 元丰初年，知河阳。时方讨西南蛮，景宪入辞，因言：“小丑跳梁，殆边吏扰之耳。且其巢穴险阻，若动兵远征，万一馈饷不继，则我师坐困矣。”帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。”明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。景宪在仁宗朝为部使者，时吏治尚宽，而多举刺；及熙宁以来，吏治峻急，景宪反济以宽。方新法之行，不劾一人。居官不畏强御，非公事不及执政之门。自负所守，于人少许可，母卒，一夕须发尽白，世以此称之。 （节选自《宋史•张景宪传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/ B. 罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/ C. 罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/ D. 罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “户部”指隋唐到清末尚书省下辖的官署，管土地户口、赋税财政等，正长官为户部尚书。 B. “路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。在宋代时的“路”，相当于现代的“省”。 C. “蛮”是先秦非华夏民族的泛称之一﹐后泛指我们古代南部各民族，字面上并没有贬义。 D. “仁宗”为庙号。庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时起的名号。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 张景宪为官正直，不畏权贵。郑昉贪赃数额巨大，虽然他亲戚多为显要之人，但张景宪依然揭发立案查办，把郑昉流放到岭外之地，震慑了其他贪官。 B. 张景宪实事求是，关心百姓。陕西转运司建议限半年让百姓向官府交钱，而用纸币交子兑换。张景宪为百姓着想，认为此举可行于四川，不可行于陕西。 C. 张景宪稳重周密，遇事谨慎。朝廷讨伐西南蛮，张景宪进言，如调动军队远征险阻之地，若粮饷不能接继，军队就要受困。张景宪就此事与皇帝有争执。 D. 张景宪信念坚定，甚有孝道。不是公事，张景宪不到宰相门上，能对自己保持信念。母亲逝世，他一夜之间，须发尽白，人们以此称道他。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。 （2）今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。
阅读下面的文字,完成下面小题。 千秋一寸心，红楼无限情 2012年5月31日凌晨,95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了,他选择安静地离开。“不开追悼会,不设灵堂,安安静静地走。”他留下这样遗愿。 进入红学研究,多少是个偶然。那是1947年,在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说,他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章,其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说,嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆,果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文,发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后,胡适就托人转交了一封给周汝昌的信,肯定这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”,又是“新红学”的开创者,他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年,正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是,胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源,周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。 1953年,《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波,因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论,并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证,他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录,他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”,其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证,在以历史材料推证小说本事的同时,又以小说情节反推历史,史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始,“红学”实证研究开始体系化、专门化,后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁,因为这部书,他得以调任人民文学出版社做编辑,成了学界“红人”。也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表,被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照,1970年9月重返北京。 周汝昌将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多,在他数十部“红学”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新,但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗,而是贾宝玉与史湘云等等。 1982年,周汝昌发表了《什么是红学》一文,在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后,干脆把文学性研究剔出“红学”的范围,他说:“红学显然是关于《红楼梦》的学问,然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学,不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样,那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时,他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后,他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等,一次次地掀起了“红学”研究的争议。 从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”,是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”,也被批作“闭门造车”,可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路,因偶然而生,又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响,终至晚年,既得到肯定、赞誉,身上罩着光环,亦受到讥嘲与攻击。 说不尽的《红楼梦》,道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒,人已去,花落水流红,谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。 相关链接 周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作,进入南开中学后,即研习宋词。燕大读书时,与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和,其诗词功底颇得各位先生赏识。 百读红楼百动心,哪知春夜尚寒侵。 每从细笔惊新悟,重向高山愧旧琴。 只有英雄能大勇,恨无才子效微忱。 寻常言语终何济,不把真书换万金。 ——周汝昌诗一首 1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( ) A. 《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助,这本书使周汝昌成为学界“红人”,也使他在政治运动中遭受迫害。 B. 周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响,他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等,就是在胡适研究的基础上形成的。 C. 周汝昌认为,“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来,不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。 D. 周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺,他的“红学”研究方法虽得到一致认可,但他得出的结论却一直饱受争议。 E. 周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学,他一旦投身期间便矢志不渝,虽毁誉参半,但终难否认其红学泰斗的地位。 2.简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。 3.综观周汝昌的一生,这位大家身上体现了许多优秀的品质, 请结合全文及相关链接,谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。 34个鸡蛋 李暖暖从家里跑了。 李暖暖是跟她爸爸赌气走的，原因很简单，她已经快混完大学，拿到毕业证了，理所当然地要求她有着显赫身份的爸爸给她找一份好工作。李暖暖的爸爸说，你做梦吧。 李暖暖去的地方，是甘肃省和青海省的交界。那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。终于，在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。可以想象我带的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。李暖暖的妈说：“这是暖暖最爱吃的。”没办法，我就拖着几个大袋子上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。是土路，刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。 碰到一个赶着毛驴车的男人。听到我找李暖暖，二话没说就把我的人和袋子全都放在毛驴车上。半个小时后，他将我带到了那个小镇子。很小很小的镇子，只有一条街道，两旁的房子低低的、旧旧的，男人指着一个低矮围墙围起的院子说，那就是学校。 下课了，孩子们跑出来，男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑向教室，拉了一个女孩出来。女孩穿着简单的黑色纯棉T恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发短而整齐。她抬起头来看我。那个瞬间，我心疼了。我不到23岁的妹妹李暖暖，黑了，瘦了，她还剪掉了一头自己最喜欢的长头发。以前的李暖暖，天天穿得怪异而艳丽，喜欢那些小首饰，曾经在一只耳朵上戴过四个耳饰，为此差点儿被她爸赶出家门……而现在的她，素面朝天，极其简约。李暖暖呆了片刻后大喊一声，一把抱住了我。等她终于从我怀里抬起头，我看到她哭了。 那天下午，李暖暖在镇子最好的一家饭店招待我，还有她的三个学生。李暖暖说，他们是班里最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽。我说再要两个菜，被李暖暖制止了，她小声说：“我不想他们知道别人可以生活得很优越，不想让他们早早地为此而自卑。” 吃过饭，李暖暖叮嘱几个孩子回家，然后我们回了她的宿舍。李暖暖说，这是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墙壁显然是刚刷过不久，不均匀的白色石灰覆盖不住曾经的许多污渍。 “暖暖，”我说，“反正也快半年了，你跟我回去。”她摇头，很坚决地摇头：“不行，我答应了这些孩子，一定把他们送到初中。” 原本，李暖暖和她爸爸赌气，非要去个最穷的地方，以折磨自己来惩罚他。结果她就来了，但她还没放下行李就后悔了。她没见过这么穷的地方，还有那么破的教室，那些教室的窗子，竟然冬天全都堵上，夏天全部敞开，根本没有玻璃。还有那些孩子，都那么脏兮兮的…… 李暖暖当时就想走了，但她没有走掉，因为所有孩子的家长，竟然都在那里等她，那些面容卑微的家长，是为了给她，一个愿意来教他们孩子的老师鞠躬的。当那些乱蓬蓬的脑袋一齐低下去，李暖暖的脚就走不动了，就被钉在了那里，花白头发的校长拿过了她的行李…… 李暖暖的班里有32个学生，从她第一天上课的时候，第一排的第一个孩子，拿了一个鸡蛋给她，第二天第一排第二个孩子也拿了一个鸡蛋给她，那是个羞涩的男孩，给她鸡蛋时，脸红红的，不说话……结果32个孩子每天都轮流给她拿鸡蛋。直到有一天，在她收到第34个鸡蛋的那天，那个羞涩的不说话的男孩的奶奶找到学校告状，说孙子偷拿家里的鸡蛋，李暖暖才知道了真相：为了留住她，那些孩子商定，每天送她一个鸡蛋。 那天，在牛奶和巧克力中长大的李暖暖，抱着那个羞涩的不说话的男孩放声大哭…… 晚上，我和李暖暖在屋里分那些果冻和巧克力，她分得非常仔细，专注的样子很像是一个给孩子分食物的母亲。 在车站，李暖暖一直叮嘱我，回去要给她集资，没钱东西也行，给什么要什么。然后，她依旧怨怨地说：“跟我爸要，就说我要20万赎身。” 我答应着，心里始终酸酸的。她爸说，等到暖暖回来，我要让她去她想去的地方…… 我把这话传给李暖暖，她笑呵呵地说，这老头，我原谅他了。 (有删改) 1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是( ) A. 小说以细腻、生动的笔触，叙述了大学生李暖暖的一段支教经历，娓娓道来，情节看似简单，但蕴含着一种温暖人心的正能量。 B. 李暖暖制止“我”再点两个菜，突出她心思细密的特点，表现了她对学生的深远之爱，也反映出她对社会存在不公有清醒的认识。 C. 文中用语言、肖像、动作等描写以及对比手法来刻画李暖暖的形象；她要父亲拿20万来为她赎身主要是为了改变当地的教学条件。 D. 文章标题简洁醒目，吸引读者：“34个鸡蛋”是文章的线索，饱含着孩子们对李暖暖的热爱，感动了李暖暖，使她决心留下来。 E. 本文立意深刻，现实性强，谋篇布局主要扣住当前社会青年人心理成长过程中的叛逆问题，又涉及父母对孩子如何教育的问题。 2.小说第5自然段写到了“我”去看李暖暖时的路途境况，这样写有什么作用？请简要分析。 3.关于这篇小说的创作意图，有人认为抒写的是师生情的真挚，有人认为反映的是青年人的成长。请结合全文，谈谈你的观点和具体理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。 孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案，也是我国现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献。因档案中保存了衍圣公与明清以来中央和地方机构之间事务往来的大量文书资料，使其又兼具官方档案的性质。 孔府档案表明，居住在孔府的衍圣公凭借大宗主的地位，在家族中建立了严密的宗族组织和管理机构，并通过修宗谱、订族规等方式统管全国各地的孔氏族人，孔氏家族宗族体系之完整、宗法制度之完善、祖训族规之完备，是其他宗族很难比拟的。孔子世家谱汇集了分散在全国80余处支派的谱系衍变信息和流寓朝鲜半岛的孔氏族人的世系信息，其对于考察孔氏宗族繁衍、迁移、发展和影响等，具有重大参考价值。 崇儒尊孔是历代统治者巩固和强化统治秩序的手段，孔子直系后裔也因之被扶植成为拥有部分政治和经济特权的世袭贵族。朝廷与孔氏贵族之间有着相互依存的共同利益，这在孔府档案中都有较深刻的反映。明清帝王或亲赴辟雍诣学观礼，或临幸阙里释奠孔子，或遣子派官致祭庙林；对孔子后裔或优免差徭，或置官封爵，或赐土赐民。这固然表明国家对孔子学说的尊崇和对孔子后裔的优待，但也是出于强化国家思想的需要。 孔府是中国历史上持续时间最长的贵族地主庄园，保存了成序列的土地文书，包括不下10万件的各种土地执照、纳税和过割凭证等。这些文献信息，为研究明清以来的地权分配和转移、土地买卖和经营、租佃制度及其变迁，以及农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料，对探索中国古代基层社会实态和演变轨迹具有重要价值。孔府司房日用账簿、日收支款项账簿等，也为探究明清及民国时期基层社会的商业贸易网络、物价和生活水平及其变迁等，提供了全面而原始的记录。 在中华优秀传统文化传承和弘扬越来越受到重视的今天，孔府档案的价值也日渐凸显，它不仅保留了作为道德规范存在的族规家训，还记载了族人弘扬孝道、敦睦宗族、彰显忠义的言行事迹，其中可资弘扬家风、传承家训、承继家史的资料，无疑是文化传承的重要思想宝库。“诗礼为本”是孔氏家风家教的基本精神。从孔子对孔鲤“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”的庭训，到明太祖对孔克坚“多读书”“不读书是不守你祖宗法度”的劝勉，到嘉庆对孔庆溶“好生读书”“祭祀要虔诚行礼”的嘱托，再到各地孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校、贵教子”的规定，无不说明诗礼传家的理念已内化为孔门世代相传的家风，对于今天弘扬传统文化和优秀道德具有借鉴和启示意义。 （节选自《光明日报》姜修宪《孔府档案的历史文化价值》） 1.下列关于“孔府档案”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. 作为私家档案，孔府档案是国内现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的重要文书档案文献。 B. 孔府档案因大量保存了衍圣公与明清以来官方机构之间事务往来的文书资料，所以具有官方档案的性质 C. 孔府档案中记录的国家尊崇孔子学说和优待孔子后裔的相关内容，与历代统治者崇儒尊孔密切相关现代文阅读答案 孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案阅读答案。 D. 孔府档案日渐凸显的价值，在于它以传承和弘扬传统文化内化了孔门世代相传的诗礼传家的家风。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 衍圣公凭其地位在家族中所建立的完整的宗族体系、完善的宗法制度和完备的祖训族规，是其他宗族很难比拟的。 B. 为了强化国家思想统治，明清时代的帝王们或亲赴辟雍诣学观礼，或临幸阙里释奠孔子，或遣子派官致祭庙林。 C. 那些保存在孔府档案中成序列的土地文书，为研究明清以来农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料。 D. 孔氏族规家训中有关“励读书、崇学校、贵教子”的规定，对于弘扬传统文化和优秀道德仍具有借鉴和启示意义。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 从孔子世家谱能够窥见孔氏家族的变化和影响，因此，孔府档案在考察宗族历史变迁方面有其自身的参考价值。 B. 从孔府档案中记录的明太祖与孔克鉴以及嘉庆与孔庆溶的对话，也可以看出明清时孔府与朝廷之间有着往来。 C. 要探究民国时期基层社会的物价和生活水平等，可以参考孔府档案中全面而原始的孔府司房日用账簿等的记录。 D. 当孔子直系后裔被扶植为拥有部分政治经济特权的世袭贵族，朝廷与孔氏贵族之间才有了相互依存的共同利益。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。 某公司招聘销售部工作人员，应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭。
在《哈姆莱特》雷欧提斯和哈姆莱特比剑的情节中，为确保杀死哈姆莱特，国王想了什么办法？
在下面文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。 为什么我们鉴赏诗歌时也需要有逻辑思维？作为中国古代文化瑰宝的古诗词，虽然是古代文人运用形象思维进行文学创作的结果，但形象思维并非与逻辑思维是绝对对立的， ① 。而这也就决定了古代文人们在创作古诗词的形象思维过程中② 。既然如此，作为一种思维成果的古诗词，自然也就会在不同程度上③ 。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（2 分） 电影批评具有各种各样的思路。 。 。观众可以用不同的批评方式读解和批判。 。 ， ， ，并且通过运用话语的权利，反省观众在这个过程中所处的位置。 ①观看、理解电影就是要把电影当作文本 ②电影不存在单一的意义 ③它们完全可以是互相开放的批评样式 ④探求意义产生的过程⑤寻找其中未知的意义⑥电影批评是观众与文本之间的协商交流过程 A. ①②⑤③⑥④ B. ③②⑥①⑤④ C. ①⑤③④②⑥ D. ③⑥⑤④②①
下列各句中，没有语病的一句是 A. 叙利亚危机爆发的原因，是在中东地区复杂民族宗教矛盾的背景下，以美俄为代表的一些大国围绕重建地区秩序的斗争而造成的。 B. 优秀的教师总是能够从学生已有知识的基础出发，在课堂上使用幽默风趣的语言深入浅出地讲授学生从未接触过的新知识。 C. 为防止因钢铁去产能而引起的市场对钢铁价格的恶意炒作行为发生，工业与信息化部将指导地方科学把握钢铁去产能的力度和节奏。 D. 太原市积极申办全省旅游发展大会，不仅可以加快太原向旅游强市迈进的步伐，而且也是全方面展示省会太原新形象的绝佳机会。
下列各句中，加点成语的使用全都恰当的一项是 ①怀柔分局今年9 月破获一起文物盗窃案，属国家三级文物的三件瓷器最终得以完璧归赵．。 ②匈奴单于对苏武使尽各种迫害手段仍不见效，明白了这个人终究不会屈服投降，也就顺水推舟地下令将苏武发配至北海无人居住处。 ③存活于世就少不了纵横交错的人情世故，即使不是一路人，在平常相处共事时切不可一言不合，就神经过敏，甚至于弄到怒发冲冠的地步。 ④这个纨绔子弟把好端端的家业给折腾的亏损了，怎么对得起九泉之下的祖宗们。将来如果他求上门来，咱们就袖手旁观，不多搭理他。 ⑤“校园霸凌”事件在当下时有发生，一线教师代表王红英认为正是因为对法律知识懂得太少，这些施暴者才会任意地肆无忌惮．。 A. ①③④ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②③⑤
在下面的空白处补写出相应的名篇名句。 （1）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现为实现“大屋＂庇天下寒士理想而甘愿献身的伟大情怀的诗句是“ ”。 （2）李清照《声声慢》中写气候变化无常、身体最难调养的两句是 “ ， ”。 （3）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐赫赫战功的两句 “ ， ”。
阅读下面这首宋诗，完成小题。 得张正字书 陈与义① 送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。 岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。 【注】①此诗作于宋高宗绍兴五年，诗人因对朝廷竭力主和心生失望，引疾辞职，闲居江州。 1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（2 分） A. “送老＂句有叹岁月流逝之意“人迹稀”既指环境幽静，又有孤寂之意。 B. “一觞”句指心灰意冷，借酒浇愁，“无机”指自己在官场失意，已无再起机会。 C. “此时”句承上六句而来，写百无聊赖之际忽得张正字书札，内心顿生喜悦之情。 D. 本诗写于辞职隐居之时内心郁闷和得书之喜形成鲜明反差。诗人在表达情感时不施藻绘，诗风朴质老苍。 2.颈联是怎样写景的？有怎样的作用？请简要分析。
文言文阅读 符彦．卿字冠侯，陈州宛丘人。彦卿年十三，能骑射。事庄宗于太原，以谨愿称，出入卧内，及长，以为亲从指挥使。入汴，迁散员指挥使。郭从谦之乱，庄宗左右皆引去，惟彦卿力战，射杀十数人，俄矢集乘舆，遂恸哭而去。天成三年，以龙武都虞候、吉州刺史讨王都于定，大破契丹于嘉山。尝射猎遂城盐台淀，一日射獐、彘、狼、狐、兔四中二，观者神之。晋天福初，授同州节度．。兄彦饶亦镇滑台。俄而彦饶叛，彦卿上表待罪，乞田里，晋祖释不问。改左羽林统军，俄兼领右羽林，改镇部延。辽人南侵，诏彦卿率所部拒战澶洲。契丹骑兵数万围高行周于铁丘。诸将莫敢当其锋，彦卿独引数百骑击之，辽人遁去，行周得免。又副李守贞讨平青州杨光远，移镇许州，封祁国公。开运二年，与杜重成、李守贞经略北鄙。契丹主率众十余万围晋于阳城，军中之水，凿井辄坏，争绞泥吮之，人马多渴死，时晋师居下风，将战，弓弩莫施。彦卿谓张彦泽、皇甫遇曰：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”彦泽等然之。遂潜兵尾其后顺风击之契丹大败其主乘橐驼以遁获其器甲旗仗数万以归少帝嘉之改武宁军节度同平章事。彦卿将家子，勇略有谋。存审之第四子，军中谓之“符第四”。前后赏赐钜万，悉分给帐下，故士卒乐为效死。辽人自阳城之败，尤畏彦卿，或马病不饮乾，必唾而咒曰：“此中岂有符王邪了”晋 少主既陷契丹，德光之母问左右曰：“彦卿安在？或对曰：“闻其已遣归徐州矣。”德光母曰：“留此人中原，何失策之甚！”其威名如此。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A. 遂潜兵尾/其后顺风击之/契丹大败/其主乘橐驼/以遁获其器甲旗仗数万/以归少帝/嘉之/改武宁军/节度同平章事 B. 遂潜兵尾/其后顺风击之/契丹大败/其主乘橐驼以遁/获其器甲旗/仗数万/以归少帝嘉之/改武宁军节度/同平章事 C. 遂潜兵尾其后/顺风击之/契丹大败/其主乘橐驼以遁/获其器甲/旗仗数万以归/少帝嘉之/改武宁军节度/同平章事 D. 遂潜兵尾其后/顺风击之/契丹大败/其主乘橐驼以遁/获其器甲旗仗数万/以归少帝/嘉之/改武宁军/节度同平章事 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A. 彦，符彦卿名字中表家族辈分的字，与哥哥彦饶用字相同，表同一辈分。虽各家族表辈分的用字不同，但多寄寓美好愿望。 B. 节度，唐初沿北周及隋旧制，于重要地区设总管，后改称都督，总揽数州军事。宋时节度使一般仅辖一州，符彦卿被授予的就是州节度。 C. 契丹，是中国北方历史悠久、颇有建树的―个古老民族，唐末建立了强大的地方政权——契丹国，后改称辽，统治中国北方。 D. 中原是一个地域概念，在古代是指以山西省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被华夏民族视为天下中心。 3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 A. 符彦卿忠心耿耿。在郭从谦作乱之时，庄宗身边人都被抓走，只剩他奋力作战，直到宗被害方才无奈大哭而离去。 B. 符彦卿作战有勇有谋。在阳城保卫战中，他提出变被动防守为主动出击的策略，最终打败契丹军队，契丹主将骑骆驼逃走。 C. 符彦卿出身于将帅家庭，是符存审的第四个儿子，他获得很多赏赐后都分给部下，因此获得士兵拥戴，士兵都愿意为他死战。 D. 符彦卿阳城一战树立了威名，辽国人上至皇亲，下至士兵，都非常害怕他，以至于对马匹生病不吃不喝的问题都要唾骂是符王作祟。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄而彦饶叛，彦卿上表待罪，乞田里，晋祖释不问。 （2）诸将莫敢当其锋，彦卿独引数百骑击之，辽人遁去，行周得免。
阅读下面的文字，完成小题。 原来如此 [英]萨奇 潘轲苔太太决意去打虎，倒不是一时心血来潮，也并非想为民除害，使印度更安全。不可抑制的动机乃是路娜•平伯顿在这飞机刚刚发明的年代竞飞了十一英里，以后这便成为当地的美谈。看来，只有一张亲手弄到的虎皮和一大叠新闻照片才能与之分庭抗礼。潘轲苔太太已经在考虑在伦敦科宋街住宅为路娜•平伯顿作生日午宴。有人认为在这个世界里饥饿和爱情左右一切，潘轲苔太太可是例外，她的行为动机多半处于对路娜•平伯顿的厌恶。 天时地利，有助于打虎。潘轲苔太太为提供方便者悬赏一千卢比。碰巧，有只老虎常常晚间出没于附近的村子，那虎已年迈力衰，不再四处游猎，只能吃家畜。一千卢比的好梦刺激了村民，孩子们日夜在丛林中站岗，观察老虎的动向，还四处扔着廉价搞来的山羊，让老虎安于现状，不致迁于他乡。最急人的是等不急潘轲苔太太动手，老虎便会先行老死，所以母亲们在田里干了一天活，背着婴孩走过林子时，都默不作声，免得打扰老虎安睡。 那是一个多么令人兴奋的夜晚！一颗大树上筑起舒适的高台，上面坐着潘轲苔太太和她雇来的女伴梅冰小姐。不远不近的地方捆着一头山羊，咩咩大叫，在这寂静的夜晚，老虎就是有点耳聋也能听见。 “恐怕我们不安全吧？”梅冰小姐说道。 其实倒不是她害怕那野兽，而是一分工钱一分活，她丝毫不愿多干。 “胡说，”潘轲苔太太道，“那虎很老了，就是它想跳也跳不上来。” “假如那虎真的很老了，我觉得你该出得便宜点，一千卢比可不少喽。” 每当潘轲苔太太给别人付钱，露伊莎•梅冰总是采取大姐姐式的保护姿态；当然付钱给她又当别论。 老虎出现了。她们的谈话于是中断。 那虎一见到山羊便直挺挺地躺在地上，想休息片刻再向山羊进攻。 “快！快！”梅冰小姐兴奋地催促道：“要是老虎不碰山羊，我们就不必付山羊钱了。” 来福枪一闪光，响声震耳。那黄色的大虫蹦到一边，滚了几下，就无声无息地死了。不一会儿，村民兴冲冲来到现场，欢呼声把这好消息传遍了全村。他们的狂欢即刻在潘轲苔太太的心中激起了共鸣，科宋街的午餐会也仿佛近在眼前了。 露伊莎•梅冰注意到：是山羊中了弹，快死了；而老虎身上却不见伤痕。显然打错了目标。老虎为枪声所惊，加上年老，死于心力衰竭。这一发现使潘轲苔太太很懊恼，可无论怎样，她是拥有这头死虎的。村民们急着想要那一千卢比，乐得为枪打大虫的故事添油加醋。而梅冰小姐呢，是花钱雇来的。于是乎，潘轲苔太太面对照相机，心情轻松，她的照片出现英美所有的报纸上。至于路娜•平伯顿，足足几个星期拒绝看报。她为虎爪胸针给潘轲苔太太所写的感谢信，堪称激情压抑的范文。午餐会自然谢绝参加，压抑是有限度的，超越限度便会导致危险。 虎皮由科宋街展览到庄园，供邻居们观赏。潘轲苔太太扮成牧神参加化妆舞会，也是顺理成章的事了。 舞会后没几天。 “要是大家知道真实情况，那该多么有趣！”露伊莎•梅冰道。 “这是什么意思？”潘轲苔太太立即质问道。 “你是怎么打中山羊，吓死老虎的？”梅冰小姐说着，尴尬地笑了笑。 “没人会相信的。”潘轲苔太太脸色有点变了。 “路娜•平伯顿会相信的。”梅冰小姐说。潘轲苔太太脸色更加难看了，白里泛青。 “你自然不会出卖我吧？”她问。 “多金附近有座供度周末的别墅，我很想买下来，”梅冰小姐说道，“六百八，便宜得很，只是我没这笔钱。” 露伊莎•梅冰的别墅小巧玲珑，沿花园种满虎皮百合，在夏日里明媚可爱，着实叫朋友们赞叹一番。 “真了不起，露伊莎怎么弄到手的？”他们都这样说。 潘轲苔太太不再打大猎物了。 “杂费太贵。”她对她的朋友们说。 选自《中外微型小说精品鉴赏辞典》 1.下列对小说有关内容和艺术特色的分析概括，最恰当的两项是 A. 路娜•平伯顿太太乘坐刚发明的飞机，说明她是一个喜欢尝试新鲜事物的人，而处处与她作对的潘轲苔太太，则是作者用对比的手法刻画的因循守旧的人物的代表。 B. 小说第一段说“在这个世界里饥饿和爱情左右一切，潘轲苔太太可是例外”，说明潘轲苔太太是个衣食无忧、享受爱情的人，暗示有钱人的无聊。 C. 村民们在老虎被打死后，高兴得在现场欢呼，是因为他们再也不用耗费人力、物力来做这件事了，侧面表现出潘轲苔太太的无聊举动给当地百姓带来的烦扰。 D. 作者对整件事情的交代，看似平淡无奇，却暗藏机锋，巧妙且不失幽默地揭示出以潘轲苔太太为代表的阔太太们金钱充裕而内心空虚的生存状态。 E. 作者在叙述潘轲苔太太打虎的情节时语言轻松俏皮，戏谑调侃之意溢于言表；而后半部分描写潘、梅对话时，则语言含蓄而意味深长，体现出高超的语言表达能力。 2.小说结尾潘轲苔太太说的“杂费太贵”表现在哪些方面？请简要概括。 3.“老虎为枪声所惊，加上年迈，死于心力衰竭。”作者这样写有怎样的作用？请结合全文进行分析。 4.潘轲苔太太这个人物的塑造有怎样的社会意义？请结合小说内容并联系现实，谈谈自己的认识。
阅读下面的文字，完成小题。 在我国，“法治”一词最早出现在《礼记·乐记》中，“然则先王之为乐也，以法治也。”在我国漫漫的历史长河中，无论是儒家还是法家，都将法律视为实现特定目标的手段和工具，而没有将其视为社会治理的目标。近代以来，尤其是自“五四”运动以来，“民主”和“科学”作为社会理想和目标，已具有广泛的共识。但“五四”时期并没有深刻认识到法治在国家治理中的重要作用。因为救亡图存、自立自强是那个时代的主旋律，民主指向自立，科学指向自强，“民主”和“科学”自然就被作为最重要的价值，而法治更多被看作是国家独立和强大之后，才应该思考和追求的目标。“五四”没有把法治作为口号，主要是因为人们并没有认识到法治的独立价值，而是将其作为实现民主、自由、平等、富强等目标的手段和工具。 新中国的法制建设虽然取得了比较丰硕的成果，无论是成文法的颁布，还是法律的执行以及法律的适用等方方面面，但整个过程却并不是一帆风顺的。特别是在“文革”时期，法治基础遭到了极大的破坏。党的十一届三中全会确定了全党工作的重心，是进行社会主义现代化建设。以此为中心，深刻检讨了“文化大革命”的惨痛教训，提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务。“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”法制建设的“十六字方针”作为当时及后来很长时期内社会主义法制建设的基本方针。党的十五大明确提出了依法治国的基本方略，并正式采用“法治”的表述，这也标志着我们党在执政理念、领导方式上实现了历史性的跨越。1999 年，九届全国人大二次会议通过的宪法修正案明确规定，“中华人民共和国实行依法治国，建立社会主义法治国家”，这就将依法治国确立为一项宪法的的基本原则，通过国家根本大法对依法治国予以保障。这种观念上的改变意味着“法治国家”建设不再是一种方式和手段，其本身就是国家建设的目标。 从党的十四大提出的“建设小康社会”到党的十八大提出的“全面建设小康社会”，这一变化本身表明，我们党对民主法制建设认识正在逐步深化。西汉时期的《淮南子》一书曾对小康社会进行了描述，“百官正而无私，上下调而无尤；法令明而不暗，辅佐公而不阿；田者不侵畔，渔者不争限；道不拾遗，市不豫贾”。可见，小康社会实际上包含了社会稳定、国富民强、百业兴旺、政通人和、秩序井然的内涵。即使仅从经济层面理解小康社会，将其视为一种社会经济维度上的现代化，那么“全面建设小康社会”的“全面”二字，则显然已经超越了经济维度。我们说法治是目的，是因为法治内在包含社会文化建设、民主法治建设等各类有利于增进人民幸福和福祉的目标。也就是说，“全面建设小康社会”不仅指物质上的丰富、经济上的富裕，人民安居乐业，生活幸福，而且还包含了个人生活在自由、平等、安全的法治环境中，社会治理井然有序、社会环境安定和睦、权利自由受到保障、社会正义充分实现等内涵，这些目标也是法治的目标。 （ 摘编自王利明《法治具有目的性》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. 远至儒家、法家思想文化，近至“五四”运动开展，法律普遍都被视为实现某种目标的手段和工具。 B. “五四”运动时人们之所以没有把法治作为明确的主张，是因为当时人们没有认识到法治的独立价值。 C. 新中国法制建设虽不是一帆风顺。但在成文法的颁布、法律的执行等方面还是取得了较大成果。 D. 从党的十四大到十八大的执政目标表述变化来看，我们党对民主法治建设的认识正在逐步深化。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 因为法治更多的被看作是国家独立强大后才应该思考和追求的目标，所以“五四”时期法治未被作为社会治理的目标。 B. 十一届三中全会后，全党工作重心转移至社会主义现代化建设，进而提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务。 C. 在我党的执政历史中，法制建设是曲折的，在文革时期破坏极为严重，依法治国的基本方略是在党的十五大时明确提出的。 D. 西汉时期《淮南子》想象的小康社会包括百官公正无私，上下协调而无过失；法令明确可行，奉公执法而不需迎合别人等。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 在我国，对法治的追求历史悠久，从“法治”一词最早出现在儒家经典《礼记·乐记》中，就可以看出儒家对法治是非常重视的。 B. 全面建设小康社会与建设小康社会相比，已经超越了经济层面，其对法治目标的追求与宪法建设法治国家的规定精神是一致的。 C. 央视新年问题“你幸福吗”虽然引得一些人的吐槽，但这也能从一个方面体现出我国全面建设小康社会阶段的内函目标。 D. 我党提出建设小康社会并非空穴来风，也是有深厚的历史文化渊源的，应该说，把法治建设放到国家建设的目标中是认识成熟的表现。
作文 “乘彼危垣，以望复关”，有的人为了见到远方的恋人而登高；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，有的人为了排遣年老多病，漂泊他乡的孤苦之情而登高；“会当凌绝顶，一览众山小”，有的人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高…… 站在高处，有的人会悲伤落泪，如陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；有的人会豪情万丈，如毛泽东，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”；有的人会感受到“高处不胜寒”的孤寂落寞；有的人则会顾念低处需要爱心浇灌的土地…… 你登高是为了什么呢？站在高处的你，又会想到什么呢？请以“站在高处”为题，自定立意，自选文体，诗歌除外,写一篇不少于７00字的文章。
背诵默写 （1）___________________________________________________ 。 （2）今宵酒醒何处 ？______________________________。 （3）_______________________________，卷起千堆雪。 （4） _________________________________，却是旧时相识。 （5）顾吾念之，________________________________。 （6）__________________________ ,人道寄奴曾住。 （7）莫道不销魂，_________________________________。 辛弃疾《水龙吟》含有三个典故的句子有 （8）___________________________________________________ ? （9）___________________________________________________。 （10）___________________________________________________。
三、四句写出诗中这位将军怎样的形象特点？
一、二句的景物描写有什么作用？
阅读下面的文言材料，把划横线的文字翻译成现代汉语。 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国。五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国。箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。 （《孟子·梁惠王下》） 翻译： （1）五旬而举之，人力不至于此。 （2）古之人有行之者，武王是也。 （3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也． （4）公之视廉将军孰与秦王？
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