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阅读下面的文言文，完成下列小题。 ①孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑姑年老寿终夫娣先怀嫌忌乃诬厌苦供养加鸩其母列讼县庭郡不加寻察遂结竟其罪 尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨①，谷稼以登。 ②尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交耻郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。 ③以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。 ④桓帝时，尚书同郡杨乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。 （节选自《后汉书·孟尝传》） 【注】①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 上虞有寡妇至孝/养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/ B. 上虞有寡妇/至孝养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察/遂结竟其罪/ C. 上虞有寡妇至孝/养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦/供养加鸠其母/列讼县庭/郡不加寻察遂结/竟其罪/ D. 上虞有寡妇/至孝养姑/姑年老寿终/夫娣先怀嫌忌/乃诬厌苦供养/加鸩其母/列讼县庭/郡不加寻察遂结/竟其罪/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 祷请，向神灵祈求。古人遇到自然灾害或难以解决的问题，向神灵祈求，寻求帮助。 B. 茂才，即秀才，东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才。生员的通称。 C. 征，是汉代擢用人才的一种制度。主要有两种，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。 D. 尚书，官职名称。东汉时政务归尚书，尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。 B. 孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，孟尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。 C. 孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。 D. 尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。 孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）郡不产谷实，而海出珠宝，与交址比境，常通商贩，贸籴粮食。 （2）隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。 （2）廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
下列各句句式，不相同的一项是（ ） A. ①求人可使报秦者 ②大臣亡罪夷灭者数十家 B. ①秦城恐不可得，徒见欺 ②见犯乃死，重负国 C. ①何以汝为见 ②自书典所记，未之有也 D. ①拜送书于庭 ②使不辱于诸侯
下列句子中加点词的活用类型分类正确的一项是（ ） ①且庸人尚羞之 ②大王必欲急臣 ③左右欲刃相如 ④毕礼而归之 ⑤宜皆降之 ⑥天雨雪，武卧啮雪 ⑦大将军邓骘奇其才 ⑧宦官惧其毁已，皆共目之 ⑨间至赵矣 A. ①⑦/②④⑤/③⑥⑧/⑨ B. ①⑦/②③⑤/④/⑥⑨/⑧ C. ①②③⑦/④⑤/⑥/⑧⑨ D. ①⑦/②/③④⑤/⑥⑧/⑨
对下列各句中加点的文化知识的解释，全不正确的一项是（ ） ①羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（这是儒者的装束，代指诸葛亮，他和周瑜一起火攻曹操，有儒将风度。） ②召有司案图官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。） ③于是赵王乃斋戒五日（斋戒，古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。） ④劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬（大不敬，被指控的罪名。对皇上犯了“大不敬”的罪，在当时是要处笞刑。） ⑤公车特征拜郎中（公车特征，公车特地征召。公车，官方专用车，接臣民上书和征召。） ⑥举孝廉不行（孝廉，汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。） A. ①②⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ③④⑥
下列加点字的解释正确的一项是（ ） A. 东南形胜（形势重要、湖山优美的地方） 今君与廉颇同列（位次，爵位） B. 料峭春风吹酒醒（温暖的） 不知将军宽之至此也（宽恕） C. 赢得仓皇北顾（落得） 如惠语以让单于（辞让） D. 瑞脑销金兽（香炉名） 帝引在帷幄（拉）
下列各句中，表达得体的一句是（ ） A. 因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 B. 足下个别字句略有笔误或不妥，我冒昧地作了一点雅正。 C. 欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉! D. 今天承蒙您器重，扈随左右，即令肝脑涂地，也无遗憾。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的作品， 。 此词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。 ①主要描写杭州的富庶与美丽 ②下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象 ③一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法 ④上片描写杭州的自然风光和都市的繁华 ⑤全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体 ⑥浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象 A. ①⑤③⑥④② B. ①④②⑤③⑥ C. ④②⑤①③⑥ D. ④②③⑤⑥①
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 人社部正在研究养老保险项层设计方案，将在适当之时广泛地征询社会各界人士，在方案成熟后，各项改革举措将逐步实施。 B. 与贪污腐败相比，虽然庸官懒政的“软腐败”表面上不会造成太多的经济损失，但会直接损伤干部队伍的形象，损坏党的威信。 C. 老北京四合院处于皇城天子脚下，受到等级制度的严格约束，在形制、格局等方面难免有些千篇一律，显得呆板而缺乏创意。 D. 造成“提笔忘字”的因素很多，但不可否认，造成“能识不能写”这一尴尬局面的主要原因是触屏操控和电子输入法导致的。
下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一组是（ ） ①中国人讲礼尚往来，礼节上注重有来有往，推己及人，体现出强烈的和合色彩。现代人逢年过节往来走动，互赠些礼物，也是美好情意的表达。 ②他为官清廉，痛恨贪腐，绝不受贿；他痛斥贪官，义正词严，冠冕堂皇，振聋发聩；他为民办事，再苦再累，从不抱怨，再难再险，从不退缩。 ③2017年6月14日发生在英国伦敦的格伦费尔公寓楼火灾，震惊世界，罹难人数已上升至79人，一些地方的现场惨状难以表述，令人怒发冲冠。 ④有许多人，下车伊始，就叽里呱啦地发议论，提意见，这也批评，那也指责，认为自己就是一位真理拥有者，其实这种人十个之中就有十个要失败。 ⑤有一天，我心血来潮，想去图书馆，不巧，在等车时突逢大雨，正当我怨天尤人之时，萍水相逢的他却递过来一把伞! ⑥海滨公园是附近居民喜爱的运动场所，在晨光里、花海中无论是散步、慢跑还是骑车锻炼都令人踌躇满志、心旷神怡。 A. ①③⑤ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ②④⑤
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 长期从事学生思想教育研究的南京财经大学教授胡连生说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担起对集体、国家的责任? 《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说:“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。” 2006感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说:“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。……人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。” 读了上述文字，你有何感想？请联系社会实际或你的人生体验，选准角度，自选文体（诗歌除外）自定立意，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
仿照文中开头--句话的句式，在横线处写两个句子，使文段语意连贯完整。要求所写句子都运用比拟的修辞与开头一句构成排比句式。 没有大海的粗犷豪放，可以有小溪的轻盈从容；_______________________________________________________。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 据说，清明这天一定要放风筝。有些地区还举办放风筝比赛，认为风筝的高低是年景好坏的标志，①____________。相传历史上的第一只风筝，是春秋时代的匠师公输般制造的。按其构造，风筝一般有硬膀、软膀、排子、长串、桶形等区别，为了增强娱乐性和趣味性，②_______________，如风琴、笛哨、锣鼓等。③______________，以北京、天津、潍坊和南通最为著名。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 书院 ① 是中国古代教育中心， ② 是学术思想的研究中心，但其最基本的功能 ③ 是教育。在中国传统教学内容体系中，经学、文史等一直是教学的主体，书院的教学内容 ④ 以此为主，但书院 ⑤ 是一种相对自由灵活的教育体制， ⑥ 也有专业技能方面的教学内容。
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是 A. 美军继续向韩半岛派遺重要战略武器，意在朝鲜接连发起的挑衅发出强烈的警告信号，重申协防韩国的决心。 B. 2016年 “招工难”问题再次引发人们热议。因为“外出务工工资不高”“外出工作压力大”“老家经济发展有潜力”等原因，多数农民工选择留乡发展。 C. 根据我国老龄社会的特点和我国的国情，结合发达国家的先进经验，政府提出实行多元化退休政策的建议。 D. 近日,2016年中国慈善蓝皮书发布。报告显示去年中国慈善公益事业取得丰硕成果,总社会捐赠量达到近千亿余元。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 ①在中国古代思想史上，真正的思想家寥若星辰，孔子就是集夏商周三代礼文化之大成，又开启中国经学思想体系的思想家之一。 ②乘风村村支书连习兵经常召集大家开民主生活会，有什么事情，都要当面讲清楚，并做批评和自我批评，所以很多难题化险为夷。 ③《本草纲目》中的年代较早的一些版画，因为出于各地画师之手，风格判若云泥，精粗详略也有差异，但总体水平较高。 ④吴建民收放自如的发言风格给中外记者留下了深刻的印象，他批评了对方，还能让人家给他鼓掌，其机敏与睿智可由此管窥蠡测。 ⑤陈德利依然记得，晚年时父亲常常徜徉在灯火通明的共青城大街上，看着行人如织，车水马龙的景象，露出欣慰的笑容。 ⑥青年画家刘子展认为，国人审美水平不高主要是阅读量太小，其次是作品水平参差不齐，影响人们的审美和价值判断。 A. ①②④ B. ②③⑤ C. ①⑤⑥ D. ③④⑥
补写出下列句中空缺的部分。 （1）荀子《劝学》中指出“青，取之于蓝，而青玉蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________________”的观点是相同的。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》关于刘义隆典故的词句是：___________________________________。
阅读下面这首诗，完成下列小题。 书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府（注） 崔峒 数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。 云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。 陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。 （注）这首诗作于崔峒晚年，其时，崔峒在潞府功曹任上，功曹属于闲官。诗题中的“韦使君”指韦应物。 1.下列对这首诗的理解，不正确的两项是 A. 首句中的“谢”是“拒绝”的意思，诗句是说作者不务政事，过着逍遥自在的生活。 B. “竹杖纱巾”是隐者装束，这一句是说作者如隐者般逍遥自在地生活，大遂平生之愿。 C. 前两联写了作者的生活情景，引出了颈联对两位友人的生活情景的描写。 D. 颈联运用了典故，将李明府比作陶潜，将韦应物比作庾亮，夸赞他们的雅洁。 E. 最后一联写作者不愿从万里之外给君王献书，因为君王深居禁宫无法收到。 2.诗歌题为“书情”，作者在诗中表达了哪些感情？请简要概括。
（一）文言文阅读 高继勋字绍先，仪状颀伟，太宗见而异之，召问其家世，以琼子对。擢寄班祗候，累迁内殿崇班。咸平初，王均据益州。招安使雷有终以兵五百授继勋，守东郭二门，会贼攻弥牟砦，继勋引兵转斗至嘉州，败之。会日暮，有终欲少休，继勋曰：“贼窘矣，急击之，无失也。”率十数骑鏖战，身被数创，血濡甲，贼退保子城，不敢出。迁洛苑使、并代州钤辖。契丹聚兵五万屯草城川，继勋登高望之，谓军使贾宗曰：“彼众而阵不整将不才也我兵虽少可以奇取胜先伏兵山下敌见我弱必急攻我我诱之南走尔起乘之当大溃。”转战至寒光岭，伏发，契丹果败，相蹂躏死者万余人，获马、牛、橐驼甚众。时屯兵河外，馈运不属。继勋扼兔毛川，援送军食，师乃济。徙知环州，又徙瀛州。时岁饥，募富人出粟以给贫者。明年大稔，郡人上治状请留。迁内藏库使，以宫苑使奉使契丹。还，知定州，徙鄜延路钤辖，坐市马亏价失官。已而复为西上閤门使。仁宗即位，改东上閤门使，真授陇州团练使、知雄州。其冬，契丹猎燕蓟，候卒报有兵入抄，边州皆警。继勋曰：“契丹岁赖汉金缯，何敢损盟好邪？”居自若，已，乃知渤海人叛契丹，行剽两界也。边州以定。入宿卫，出为天雄军都总管，愿复护边，既而留不遣。以老病乞骸骨。召见便殿，许一子扶掖，俾勿拜。授建雄军节度使、知滑州。河水暴溢，啮堤岸，继勋虽老，躬自督役，露坐河上，暮夜犹不辍，水乃杀怒，滑人德之。卒，年七十八，辍视朝一日，赠太尉。继勋性谦，有机略，善抚御士卒，临战辄胜。在蜀有威名，号“神将”。 （选自《宋史﹒列传第四十八》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 彼众而阵/不整/将不才也/我兵虽少/可以奇取/胜先伏兵山下/敌见我弱/必急攻我/我诱之南走/尔起/乘之当大溃 B. 彼众而阵不整/将不才也/我兵虽少/可以奇取/胜先伏兵山下/敌见我弱/必急攻我/我诱之南/走尔起乘之/当大溃 C. 彼众而阵不整/将不才也/我兵虽少/可以奇取胜/先伏兵山下/敌见我弱/必急攻我/我诱之南走/尔起乘之/当大溃 D. 彼众而阵不整/将不才也/我兵虽少/可以奇取胜/先伏兵山下/敌见我弱/必急攻我/我诱之南/走尔起乘之/当大溃 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是 A. 甲，指铠甲，古代将士穿在身上的防护装备。先秦时，主要用皮革制造；战国后期，出现了用铁制造而成的铠甲。 B. 钤辖，宋代武官名，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和副钤辖。 C. 候卒，守卫巡逻的士卒，在军中一般担任夜间巡查、监督敌军等任务。类似的还有“候骑”等。 D. 乞骸骨指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回家安度晚年。它和致仕、致政、释褐等词语意思一致。 3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 高继勋为名将之后，受皇上赏识。他是名将高琼的儿子，身材魁梧伟岸，宋太宗见了他，认为他与众不同，于是得以提拔。 初次见面时被皇上赏识，后来得以提拔。 B. 高继勋富有军事才能，勇敢善战。如他率领五百兵士击败王均叛匪，在主将提出休息时坚持主张把握机会追击，最终消灭叛军。 C. 高继勋做事冷静，善于分析形势。面对北方边境的警报，边境州县都警戒起来，他做出客观分析，不为所动，稳定了边疆形势。 D. 高继勋年老仍任职，亲自督劳役。他担任滑州知州时遭遇水灾，他不顾年老日夜坚守堤上，大水退去，当地百姓对他十分感激。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时屯兵河外，馈运不属。继勋扼兔毛川，援送军食，师乃济。 （2）继勋曰：“契丹岁赖汉金缯，何敢损盟好邪？” 居自若。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 【本报讯】“寒衣节”是中国传统民俗，10月31日不少市民在街头祭祀先祖。为了确保“蓝天工程”，西固区各街道社区以及执法、环卫等相关部门的干部、网格员，走上街头一起开展“寒衣节”冬防工作。 西固区兰苑建国宾馆周边是全市大气污染防治示范区。31日下午，记者来到西固区兰苑建国宾馆周边看到，陈坪街道的干部和网格员手里拿着清扫工具来回巡查，引导市民在祭祀区域烧纸，倡导居民在“寒衣节”文明祭祀，在市民们祭祀完毕后，配合环卫工人清理焚烧后留下的一堆堆黑色纸灰。 西固区陈坪街道相关负责人告诉记者，从30日起，街道组织300多名干部和网格员上街巡查。在充分尊重民风民俗和考虑居民情感的前提下，街道根据各社区、各网格实际情况，共设置9个集中祭祀点，并张贴“集中祭祀点”标识。 在先锋路、福利路等其他街道社区，西固区环卫局洗扫站及时安排调度小型冲洗车，冲刷路面焚烧后的黑色斑块。 今年劝导工作较往年顺利很多，大部分市民都表示积极配合，愿意在指定的集中祭祀区域烧纸，还有部分市民开始采用鲜花祭祀等绿色文明祭祀方式，为“蓝天工程”作出自己的一份贡献。 (摘自《兰州日报》) 材料二： 铜川市耀州区通过多项工作举措持续引导市民群众移风易俗、文明祭祀：一是广泛宣传营造氛围，每逢清明节、寒衣节，全区就提早动手安排，通过电视、报刊、网站和微信微博等媒体发出倡议，并张贴公告、标语，让文明祭祀理念深入人心；二是合理引导逐渐规范，市民群众摒弃烧纸等陋习需要一个过程，民政等相关部门就在城区设置了2个公祭点和4个祭祀点，杜绝随意焚烧引发火灾；三是主题活动引领风尚，创建省级文明城市以来，每逢清明节、寒衣节，各个社区都会组织“我们的节日”主题活动，让鞠躬默哀、敬献鲜花、抒写思忆等祭扫方式成为新风尚。 (摘自陕西新闻网) 材料三： 会议强调，从10月30日到11月1日期间，各部门要加大巡查执法和宣传力度，确保相关工作进一步落实。民政部门是做好禁止露天焚烧祭祀用品工作的牵头单位，工商、综合执法、公安、环保、建设、卫计委、交通运输管理等部门是禁止生产、销售、焚烧祭祀用品的管理单位和职能部门，要各自依法履行主体职责。广阳区、安次区、廊坊开发区作为落实禁止露天焚烧的责任单位，要按属地管理原则，具体落实相关工作。在此基础上，广播、电视、报刊、网络等新闻媒体，要做好禁止焚烧祭祀用品的宣传教育工作。教育、工会、共青团、妇联等部门和社会团体应当发挥优势，做好禁止焚烧祭祀用品宣传教育的配合工作。 “我觉得市里禁止焚烧祭祀用品的政策很好，作为商户，虽然收入会减少，但是倡导文明祭祀，拒绝烧纸是利人利己的大事，我们举双手支持。”新开路上东升殡葬一条龙的老板张静告诉记者，自从他们接到通知，就把纸钱返厂了，而且决定再不进货。碰到有客户来买纸钱，他们还提醒客户文明祭祀，希望他们以后都不要再购买、焚烧纸钱。 采访中，记者发现大部分市民对“禁烧令”给予了肯定和支持，“我能理解，以后我也会加入到义务宣传的队列，这是社会进步的又一体现，也是市民素质提升的体现。”市民李宇说。 (摘自廊坊人民政府网) 1.下列对材料一、材料三的理解，最为准确的一项是：（ ） A. “寒衣节”是中国祭祀先祖的传统民俗，兰州市西固区的做法可以说是既确保了“蓝天工程”，又尊重了传统民俗。 B. 西固区陈坪街道增设9个集中祭祀点供市民使用，这是他们在充分尊重民风民俗和考虑居民情感的前提下做出的临时决定。 C. 廊坊市执行“禁烧令”需要各部门依法履行主体职责，民政部门是牵头单位，工商、综合执法、环保等部门是管理单位和职能部门。 D. 廊坊市商户普遍表示支持当地政府禁止焚烧祭祀用品的政策，认为倡导文明祭祀，拒绝烧纸是利人利己的大事。 2.下列对上述材料的分析，较为合理的两项是：（ ）（ ） A. 兰州市西固区市民都愿意在指定的集中祭祀区域烧纸，有的开始采用鲜花祭祀等绿色文明祭祀方式，为“蓝天工程”作贡献。 B. 兰州市西固区环卫局洗扫站及时安排调度小型冲洗车冲刷路面焚烧后的黑色斑块，配合环卫工人清理留下的一堆堆黑色纸灰。 C. 市民群众摒弃烧纸等陋习需要一个过程，铜川市耀州区通过多项工作举措持续引导市民群众移风易俗、文明祭祀。 D. 廊坊市按属地管理原则，充分发挥职能部门的优势，做好禁止焚烧祭祀用品的宣传教育工作，具体落实相关工作。 E. 廊坊市大部分市民对“禁烧令”给予了肯定和支持，有市民认为这是社会进步的又一体现，也是市民素质提升的体现。 3.请比较三则材料，说说各地在引导市民文明祭祀方面的做法有哪些异同。
阅读下面的文字，完成下列小题。 穿军装的牧马人 曾剑 我穿上军装，来到这深山老林时，有一种被贩卖的感觉。我家是鄂西山里的，跑到这东北原始森林。我如果像电影里那些大兵，在崇山峻岭间真枪实弹地干几场，倒也像个兵。连队居然让我放马，成为整个连队执行任务时，唯一不带实弹的兵。 那是个灰蒙蒙的冬日，连队一个满脸通红的老兵，把我领到一群军马前，把一只狗尾巴草一样布满毛刺的旧马鞭递到我手中。我心里亮闪闪的希望，就在眼前的灰蒙蒙中淹没了。我没有立刻去接马鞭，而是把右手掌贴到胸前。我摸到了我的心，像这冬日山里的石头，又冷又硬。 在老兵的背影就要消失在马棚拐角处的那一刻，我一个百米冲刺，追上那个老农一样的背影，问，为什么偏偏是我?因为有怨气，我连一声班长都没喊。 老兵转身，把右手搭在我的肩上，把自己装扮成一位慈祥的长者。 老兵反问，为什么不能是你? 他说完这句话，伸了—下脖子，好像还想说什么，但没说出来，只盯着我的一张脸看，许久，给我一个僵硬的笑。 我的脸上有什么?我冲到溪沟边，弯腰。在水里，我看到了自己：黑皮肤，娃娃脸，月牙眼，自来笑，这不就是个山里放牛娃嘛! 我站起身，望着班长那个令人沮丧的背影，哀叹道，我会成为他吗? 我顺着溪流，走向我的马群。 为什么偏偏是我?为什么不能是我?这两个巨大的问号，像两把弯刀，砍着我脑子里的每一根神经，折磨着我。 指导员到马场来看我。 指导员的到来，让我在这个冷意很浓的马棚里有了一丝暖意。指导员是来开导我的。指导员说，你真行，刚当兵就是班长。班长?我直着脖子问。指导员笑着拍拍我的肩，说，对呀，你不但是班长，你的兵员还是咱连最多的，你看，指导员指着那些马说。我说，指导员，你就别逗我了。指导员说，我怎么就逗你呢?它们都是战马，曾经驰骋过疆场。现在，都实行摩托化了，用不着它们了，不忍心把它们抛弃，就养起来，任它们老去，死去。但是，马班是有编制的，它们都有编号，军委首长都知道我们这儿有二十五匹马。 说来说去，我干的是无用功，我还以为这些马，有朝一日能驰骋疆场，或是能成为某位将军的坐骑。 我很烦，直到有一天，我发现了我的价值。 那天，黄昏沉寂，空荡荡的大地显得悲戚。本来放牧一天我应该很疲惫，可一只马鹿的出现使我兴奋起来。我其实并不认识马鹿，是一个老兵告诉我的。老兵说，马鹿像小马驹，但长着鹿茸，特别漂亮。马鹿见了我，并不惊跑，而只是静静地立在那里，用两只充满灵性的眼睛望着我。我也望着马鹿。马鹿一动不动，在黄昏的光线里，像一张色彩强烈的油画。 然而，一杆猎枪，却要毁坏我眼前的这一切。那是一个身披翻毛羊皮坎肩的猎人。我走向他，用我的身体，挡住他朝向小马鹿的枪口，一动不动。 天地静得一枚松针掉下来都能听得见。 最终猎人枪口朝下，长吐一口气，人像泄了气的皮球，软了下去。他冲我喊，行，当兵的马夫，你行! 我行吗?当那个猎人远去时，我问自己。我吓出一身汗，心都快停止跳动，血好像凝滞不流了，他居然说我行。 猎人的背影完全消失在林子里的那一刻，我的血管跳得更厉害了，像解冻的冰河。是后怕吗?我问自己。是的，我后怕，但是，我行!我回答自己。我只是一个牧马人，制止猎人的捕杀，这不是我的职责，但是，我站出来了，站在一管随时可能把我打成筛子的老式猎枪面前。从那个黄昏起，我在我的心里，不再是一个可有可无的人了。我是个马夫，但我不可以被忽略! 我慢慢地对我的马好起来。我从来没有重重地抽打过它们，现在，我连鞭哨都不忍心挥响。 （有删改） 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） A. “我”被连队选中做牧马人，因无法接受现实而不愿接过老兵手中的马鞭，但看着老兵离去时沮丧的背影，“我”感到愧疚与同情。 B. 小说第一段，寥寥几句就交代了“我”的新兵身份，并表明了“我”失落、沮丧的心情，为下文故事的发展做了铺垫。 C. 小说讲述了一个新兵入伍后，被安排成为一个穿着军装的牧马人的故事。展现了新时代军人复杂矛盾的内心世界。 D. 当“我”陷入痛苦时，指导员来看望“我”，给了“我”精神上的鼓舞，他的到来让“我”对军马有了新的认识，也推动了故事情节的发展。 E. 小说语言很有特色，不仅有大量的心理描写，展现了“我”的心理变化过程，并且在任务语言的描写上，都使用断句，简洁明快。 2.小说中的“我”有那些形象特点？请根据文本进行概括。 3.“为什么偏偏是我”“为什么不能是我”这两句话是理解小说主旨的关键。请结合全文进行分析。
阅读下面文字，完成下列小题。 “慎独”的思想观念最早是由庄子阐述的，后被儒家发展为一个重要概念。慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人的品行操守，是个人风范的最高境界。 《大学》和《中庸》都提到了“慎独”。《大学》说》“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要保持谨慎。“独”字理解为“独处之时”，“独”字被理解为“独处之时”。“慎独”所讲究的“独处之时”的时间观念，已经从外部时间转化为内部时间，即自我道德修养的关注、提升，追求自我内心的至善。又指出小人闲居独自做坏事时，什么都做得出来。见到君子的时候就畏畏缩缩，掩藏自己不善良的行为，而标榜自己的好处。其实别人看他，一目了然，因为内心的真实意念会显露于外表。这就说明表达诚意并非因想欺人而外显的，它应是真情实意的自然流露，故君子要疋心诚意，以达知行合一。 《中庸》一书对“慎独”的理解不尽相同，《中庸》认为“道”是须臾不能忘却与背离的，可以背离的“道”,就不是真正的道了。所以君子慎独。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。人性向道，心虽然是“性”的表现，但并不是时时刻刻遵循性体的。因而，君子会有意识地节制心的活动，常存敬畏之心，以求达道。 尽管《中庸》和《大学》目标一致，但出发点却不同。《大学》讲君子慎独，是出自更具体形象地对“诚意”的理【解析】 “慎独”作为一种传统的道德修养方法，不仅在古代发挥过重要作用，如今仍可以为个人修养和社会道德水平的提高发挥重要的指导作用，也能为构建和谐社会提供精神支持。 在享受现代物质文明的成果时，有些人却失去了灵魂家园的绿洲，有些人经不住各种诱惑，一不小心踩进罪恶的泥潭，这是不能谨守道德之心而造成的恶果。可见，“慎独”就是刻在心头的警言，是提升修养的一个弥久自新的好方法。那么怎样能做到“惧独”呢？当今时代要求我们拥有一份主动认识自身的自省意识，一份对主体觉醒所必备的忧患意识，这对于形成“慎独”至关重要。“慎独”就是一种简朴的修身方法，需要我们长久修炼，没有对“慎独”的执着追求，又怎能优化我们的人生？又怎能完美崇高的道德境界和人格魅力？ (选自《论慎独思想及其现实意义》有删改) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. “慎独”指君子在独处时也要保持谨憤，讲究个人修养，注重个人操守，它是懦家思想体系中的一个重要概念。 B. “慎独”将外部时间转化为个人独处的内部时间，关注、提升自我的道德修养，追求自我内心达到至善至美境界。 C. 小人与君子的区别在于小人独处时掩藏不了自己内心的恶，什么坏事都做得出；见到君子时则刻意标榜自己的好处。 D. 君子要正心诚意，做到知行合一，因为诚意是真情实意的自然流露，一个人内心的真实意愿也终究会显露于外表。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的—项是 A. 《中庸》认为，人性向道，君子需要慎独，因为“道”是不能忘却―与背离的，一旦背离，“道”就不是“道”了。 B. 慎独是君子自我修炼的过程，心是“性”的表现，但心有时也会游离性体，君子慎独就需要节制心的活动，保持心静。 C. 《大学》从“诚意”的角度提倡慎独，，《中庸》则从中庸之道的角度提倡慎独，强调言语行为的恰当性和行为的正确性。 D. 《中庸》对慎独的要求层次低，流于形式；《大学》对惧独的要求较高，将道德规范内化为人性信仰，知行合一。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. “惧独”作为一种传统的道德修养方法，它对君子人格的追求，依然可以为当今构建和谐社会提供精神支持。 B. 人们追求物质的享受导致灵魂出窍，踏进罪恶的泥潭，这表明，抛弃慎独，不谨守道德之心容易招致恶果。 C. 在当今，“慎独”仍然可以为个人修养的提高发挥指导作用；做到“慎独”需要具有自省意识和忧患意识。 D. “慎独”虽简朴，但需要长久地坚持。坚持慎独能提高人的道德水平和人格魅力，达到个人风范的崇高境界。
【2015年高考山东卷】阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：①要点全面；②不超过50字。 志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。
【2015年高考湖南卷】根据首尾语句，发挥想象，有创意地补写中间一段文字。100字左右。 苍天有裂，补天迫在眉睫；苍生有苦，女娲忧心如焚！ 面对万民翘盼，
。 只见，青冥浩荡，四海升平，万物回春，人们载歌载舞。
【2016年高考浙江卷】提取所给材料的主要信息，在横线处写出四个关键词。 引力全称万有引力，指具有质量的物体之间加速靠近的趋势，简单说就是物体之间相互吸引的作用力。在爱因斯坦广义相对论的视野里，引力等价于弯曲的时空。而引力波就是在弯曲的时空这个大背景下，当发生有质量物体加速运动导致的扰动时，由此产生的波动如波纹一样向外传播的现象。 一个世纪前，爱因斯坦预测了引力波的存在，但近百年来，科学家们并未找到证明它存在的直接证据。华盛顿当地时间2016年2月11日，美国激光干涉引力波观测台（LIGO）实验组召开新闻发布会，宣布首次直接观测到了由两颗恒星级黑洞13亿年前并合产生的引力波。这是科学史上又一次具有划时代意义的发现。 引力波的发现对普通人的生活会产生什么影响？科学家们表示，一个新的重大科学发现，总会给人类社会带来无法预估的发展。18世纪描述电磁波的麦克斯韦理论确认的时候，也没有人知道会给人类带来什么，但是现在不管是电视机还是移动电话，都与电磁现象有关。
【2017年高考天津卷】给下面短文拟写一个标题。（12字以内） 事实上，“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作，更是文明互通的基础建设，是连接世界上不同文明的“带”与“路”。它以文明对话为引领，强调不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合，其路径很清晰：基础设施建设先行，贸易发展紧随，伴着人民交往、文化交流，逐渐实现沿线国家民众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展，最终达至民心相通，文化相融。
【2017年高考山东卷】阅读下面的文字，逐段概括中国古代木构房屋的特点。每个特点不超过10个字。 ①中国古代木构房屋需防潮防雨，故有高出地面的台基和出檐较大的屋顶。 ②这种房屋内部可以全部打通，也可按需要用木材进行装修分隔，分隔方式可实可虚，实的如屏门、板壁等，虚的如落地罩、太师壁等。 ③工匠们设计房屋的各种构件（如梁、柱）时，在保有其功能的基础上，往往顺应其形状、位置进行艺术加工，使之更加漂亮、美观，如把直梁加工成月梁，以给人举重若轻之感。 ④为防止木材腐烂，工匠们给木构房屋涂上油漆，尤其在木材表面形成坚韧的保护膜，能起到很好的防护作用。
【2017年高考浙江卷】根据下面的诗句，描写一个场景。要求：①运用第三人称，有心理描写；②语言连贯、准确、生动；③不少于100个字。 小路上，有十八台阶/我坐在最上面/借一束月光/数台阶上的蚂蚁/我要把蚂蚁，数回一个童年
概括下面材料的主要内容，不超过20 字。 2022年冬奥会北京赛区所需要的12个竞赛和非竞赛场馆中，有11个是2008 年奥运会时使用过的。“2008 年北京奥运会的遗产还包括便利的交通和其他基础设施建设的完善、丰富的办赛经验。”北京市市长王安顺表示。作为主赛场的张家口崇礼县除了雪量大、雪期长、雪质好，山体在坡向、坡度、垂直落差、空间体量以及温度、气候等方面，也非常适合滑雪运动的开展，此地还举办过多次国际雪联的高山滑雪积分赛。 根据规划，北京赛区至延庆赛区高铁运行时间为20 分钟，而延庆赛区至张家口赛区为30 分钟。另外，从2013年起，北京投入1300 亿美元开始实施为期5 年的清洁空气行动计划。预计到2022年，期待中的“奥林匹克蓝”将长伴人们的生活。同时，升级传统产业、打造京张体育文化旅游带等带来的红利将会惠及整个区域，从而为2022年冬奥会的举办创造良好的运行条件。
．阅读以下两则材料，完成后面题目。 材料一：简体化汉字已使用了几十年，在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。 （《南方都市报》3月14日） 材料二：近日，针对全国政协委员要求“小学设置繁体字教育”、“逐步恢复繁体字”的提案，教育部副部长章新胜代表教育部作出回应，称“推广简化字”是法律的规定，教育部要依法行政。中国人民大学校长纪宝成、厦门大学校长朱崇实则对依法推广简化字表示支持。 （《潇湘晨报》3月14日） （1）用一句话概括以上两则材料所说的现象，不超过20字。
（2）针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析。
阅读材料，概括出4则人类对人工智能的误解，每则不超过15个字。 北京时间3月15日，谷歌围棋人工智能AlphaGo与韩国棋手李世石进行最后一轮较量，最终人机大战总比分定格在1：4。AI（人工智能）重返大众视野，成为关注焦点。很多人曾认为发明和人类智力相当的AI是无法解决的科技难题。探究意识确实是一门迷人且重要的课题，不能仅仅因为一台机器通过了图灵测试，就认为它有意识。先进的AI留给我们的印象是总是有意识的，但是再先进的AI对于自己的认识也不会比一块石头或一个计算器多。根据神经学家David的观点，AI在变得超级智能的同时会具有无上的道德感，但这种观点是站不住脚的，至少在人类身上并不存在智力和道德感间的必然联系。有人认为，真正的超级人工智能一旦完成，将比以往人类的任何发明都危险；但没有任何证据表明我们会被AI毁灭或无法控制它们。人工智能可以用来控制、调节和监视其他人工智能。也许可以给它灌输人类的价值观，使之毫无保留地对人类保持友好。
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