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阅读下面的宋诗，完成后面各题。 寒食雨二首①(其二) 苏 轼 春江欲入户，雨势来不已。 小屋如渔舟，濛濛水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食？但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷②，死灰吹不起！ [注] ①元丰三年(1080年)，苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年(1082年)寒食节。 ②阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。 1.关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是( ) A. 前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。 B. “空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇”等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。 C. 诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。 D. 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。 E. “君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。 2.苏轼的《定风波》作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。
阅读下面的文言文，完成文后各题。 何刚，字悫人，上海人。崇祯三年举于乡。见海内大乱，慨然有济世之志。交天下豪俊，与东阳许都善，语之曰：“子所居天下精兵处，盍练一旅以待用。”都诺而去。 十七年正月，入都上书，言：“今日救生民，匡君国，莫急于治兵。陛下诚简强壮英敏之士，命教习之，学成优其秩，寄以兵柄，必能建奇功。臣读戚继光书，继光数言义乌、东阳兵可用。诚得召募数千，加之训练，准继光遗法，分布河南郡县，大寇可平。”帝壮其言，即擢刚职方主事，募兵金华。 刚出都，都城陷，驰还南京。先是，贼逼京师，刚友陈子龙、夏允彝将联海舟达天津，备缓急，募卒二千人，至是令刚统之。子龙入为兵科，更乞广行召募，委刚训练，从之。刚乃上疏言：“臣请陛下三年之内，宫室不必修，百官礼乐不必备。惟日救天下才智者决策廉者理财勇者御敌则国富兵强大敌可服若以骄悍之将驭无制之兵空言恢复是却行而求前也。优游岁月，润色偏安，锢豪杰于草间，迫枭雄为盗贼，是株守以待尽也。惟庙堂不以浮文取士，而以实绩课人，则真才皆为国用，而议论亦省矣。分遣使者罗草泽英豪，得才多者受上赏，则枭杰皆毕命封疆，而盗魁亦少矣。”时不能用。 寻进本司员外郎，以其兵隶史可法。可法大喜得刚，刚亦自喜遇可法知已。士英恶之，出刚遵义知府。可法垂涕曰：“子去，吾谁仗？”刚亦泣，愿死生无相背。逾月，扬州被围，佐可法拒守。城破，投井死。 （选自《明史·列传第一百六十二》有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 惟日救天下才智者／决策廉者／理财勇者／御敌则国富兵强／大敌可服／若以骄悍之将驭无制之兵／空言恢复／是却行而求前也／ B. 惟日救天下才／智者决策／廉者理财／勇者御敌／则国富兵强／大敌可服／若以骄悍之将驭／无制之兵空言／恢复是却行而求前也／ C. 惟日救天下才智者／决策廉者／理财勇者御敌／则国富兵强／大敌可服／若以骄悍之将驭无制之兵／空言恢复／是却行而求前也／ D. 惟日救天下才／智者决策／廉者理财／勇者御敌／则国富兵强／大敌可服／若以骄悍之将驭无制之兵／空言恢复／是却行而求前也／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “崇祯三年”是年号纪年法，古代新皇帝登基常常会改元纪年，并同时改变年号。 B. “书”“疏”在这里都是指奏章，奏章是封建时代臣属向帝王进言陈事的文书。 C. “擢”与“拔”“超迁”相同，都是提拔的意思，用于官职由低级到高级的升迁。 D. “庙堂”指太庙的明堂，是古代帝王祭祀、议事的地方。也可指朝廷或帝王。 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 何刚有济世之志。时天下大乱，他认为东阳是出精兵之地，建议许都训练一支军队待用，许都允诺。 B. 何刚颇有谋略。他认为拯救人民和国家，治兵最为重要，应训练精兵，部署在河南各郡县，敌寇就可平定。 C. 何刚勇猛果敢。都城沦陷后，临危受命，率领自己招募的两千士卒疾驰返回南京，进行救援。 D. 何刚忠烈节义。与史可法意气相投，愿死不背弃；后帮助史可法据守扬州城，城池被攻破后，投井而死。 4.将文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下诚简强壮英敏之士，命教习之，学成优其秩，寄以兵柄，必能建奇功。 （2）若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉？
阅读下面的文字，完成文后各题。 南京降半旗迎国家公祭日 民众冒雨为遇难者致哀 （新华日报 记者 鹿琳 沈峥嵘）12月13日，第三个南京大屠杀死难者国家公祭日。苍天有感垂泪，南京细雨如诉。 1937年12月13日，侵华日军攻占南京，此后一个多月时间里，30万手无寸铁的中国军民被日军以各种方式屠杀，南京城内三分之一的建筑被毁。如果以秒来计算，平均每隔12秒就有一条生命殒丧于日军暴行! 2016年12月13日上午7时，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行升国旗、下半旗仪式。高高飘扬的五星红旗，为79年前惨遭日寇杀戮的30万冤魂而半垂，悼念南京大屠杀死难者，悼念中国所有惨遭日本侵略者杀戮的死难者，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的先烈和民族英雄。 10：01分，凄厉的警报声再次在南京上空拉响。纪念馆内，和平集会广场上，参加悼念的各界人士着黑衣，戴白花，肃立默哀；所有人脱去雨衣上的帽子，低头静默，任雨水浇注于全身，生怕任何的不敬有碍对死难者的哀思。 “作为南京人，我从小听着警报声长大。我曾在高一时探访鱼雷营丛葬地。就在今年，学校高二年级公开班会还模拟了远东国际法庭的审判。举行国家公祭仪式，不是为了延续仇恨，而是为了远离战争，让和平的光辉洒满人间。”学生代表、金陵中学高三学生彭抒文说，“历史不该遗忘，我辈更当自强。” “他们望着记忆，后人望着他们。”他们是南京大屠杀劫难中的幸存者，如今已白发苍苍。只要能走得动，他们就会出现在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场上，参加和平集会，今年也不例外。 “被杀害的儿子永不再生；被活埋的丈夫水不再生；悲苦留给了被恶魔强暴了的妻；苍天啊……”南京大屠杀幸存者已经减至107人，只要能走，他们都来悼念，悼念亲人。 幸存者杨翠英今年已经92岁高龄，但每年12月13日，她一定要到纪念馆中的南京大屠杀遇难者名单墙前，因为亲人们都在这儿。 日本爱好和平的友人松冈环女士也出现在公祭日活动现场，这是她连续三年参加这个仪式，第90次来中国南京。在仪式正式开始前，松冈环特意走到幸存者们身边，弯下身躯，向他们一一致意慰问。 “我以无以言状的悲怆追忆那血腥的风雨／我以颤抖的双手抚摩那30万亡灵的冤魂／我以赤子之心刻下这苦难民族的伤痛／我祈求／我期盼／古老民族的觉醒／精神的崛起……”这样的诗文镌刻在纪念馆雕塑石碑上，是民族儿女的赤子之心、家国情怀。 “历史告诉我们，落后就要挨打。”中国人民解放军73602部队盛建忠说，中国人民解放军会铭记血的教训，化悲痛为力量，改革强军，实干兴军，保卫国家，捍卫和平，我们要自信而庄严地向世界宣告，敢犯我中华者，虽远必诛。 来自南京工、农、兵、科、学、企界的代表撞响和平大钟，3000羽和平鸽振翅飞向天空。“今天，我们以国家的名义祭奠遇难的同胞，传递的是中华儿女珍爱和平的良好愿望，也希望警钟长鸣，警醒后人时刻牢记历史，让它不再重演。”知识科技界代表、南京医科大学校长沈洪兵说。 白鸽放飞，雨中向上飞翔，人们耳畔依然回响着话音绵延的《和平宣言》：“龙盘虎踞，彝训鼎铭，继往开来，永志不忘”，于冬雨中激发“莫忘国耻，圆梦中华”的力量。 1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ) A. 本则新闻的标题十分简洁贴切，整齐有力，既突出了新闻的主要事实，又吸引了读者的注意。 B. 国家公祭日这天细雨蒙蒙，既描写了当时的天气情况，又恰好映衬了人们当时哀痛的心情。 C. 第二自然段交代了新闻的背景，叙述了南京大屠杀的有关情况，通过数字解说有力地突出了日寇当年的暴行。 D. 新闻中主要运用了议论与描写的表达方式，既表达出作者的情感与态度，又突出了现场人群内心的感受，铿锵有力。 2.下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（ ) A. 高三学生彭抒文说，他还清楚地记得自己在班会上模拟了远东国际法庭的审判的情况，并表示历史不该遗忘，我辈更当自强。 B. 第三个南京大屠杀死难者国家公祭日采用了多种仪式来悼念遇难同胞，包括升国旗、下半旗、拉响警报、撞响和平大钟、放飞和平鸽等。 C. 107名南京大屠杀幸存者，他们每年都前往侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆广场，参加和平集会，并来到遇难者名单墙前悼念亲人。 D. 松冈环女士先后90次来中国南京，并在仪式正式开始前，走到幸存者们身边，弯下身躯一一致意，说明日本国民已对历史作出深刻的反省。 E. 无论是镌刻在纪念馆雕塑石碑上的诗文，还是各界代表的发言，他们都传达出中华民族共同的心声：历史要牢记，中华要崛起。 3.请联系新闻内容，谈谈我国设立国家公祭日的目的。
阅读下面文字，完成文后各题。 垃圾 刘国芳 六楼又下楼了，倒垃圾。垃圾桶边有一个女人，这女人是小区的清洁工，她看见六楼走过来，跟六楼笑了笑，但六楼压根没用眼睛瞧她。六楼其实也是个女人，但两个女人的层次完全不同，六楼的丈夫当官，而这个女人，是清洁工。六楼从不跟女人打招呼，女人不也计较这些。六楼不睬她，她也不介意，下次见了六楼，仍然笑。 六楼提一包米下来，女人盯着六楼看，六楼走到垃圾桶前，一伸手，把米扔了。女人很吃惊，说：“米也扔了呀？” 六楼没睬女人，扔了米，转身往楼道里去。 女人把那袋米提起来看，一袋十斤装的米，真空包装，完好无损，连空气都没进去，女人冲着六楼的背影喊道：“这米也扔了吗？” 六楼没回头，也没睬女人。 女人说：“好好的呀。” 六楼说：“你觉得好，拿去吃呀，但话说在前头，这米过期了，吃坏了身体，别怪我没告诉你。”说着，消失在楼道里。 女人仔细看那袋米，果然，她看见了标注的保质期，女人算了算时间，超过保质期一天，女人笑了笑，提了米走了。一个瘦瘦的保安在值班室看见了，就说：“又捡到好东西呀？” 女人说：“一袋米，说过期了，哪过期了呀，好好的。” 瘦保安说：“六楼扔的？” 女人说：“是。” 两人说话的时候，六楼又下来了，这次搬了一箱苹果往垃圾桶方向走来，女人多嘴，又问：“这苹果也要扔了吗？” 六楼仍不睬她，走到垃圾桶边，把苹果扔了进去。 女人随后把苹果箱打开，发现里面除了两个烂苹果外，其它全是好好的，女人就摇头，跟自己说：“这样好的苹果也不吃，真是浪费呀。”说完，把苹果搬走了，搬到了门口值班室，跟瘦保安分苹果。女人捡什么好东西，都会分给瘦保安。六楼扔了两条烟，女人让保安去捡。瘦保安捡了后，发现那烟虽然过了保质期，但没发霉，瘦保安乐了，跟女人说：“当官的就是有钱，这么好的烟都扔了。”六楼扔了几件衣服，女人让瘦保安把这些衣服捡走了。 这天，六楼又搬下来一箱橘子，女人也在垃圾桶边，六楼砰的一声把橘子扔进垃圾桶，女人问：“这橘子又坏了吗？” 六楼还是不睬她，走了。 女人在六楼走后，把那箱橘子打开，里面确实有烂橘子，女人把烂橘子捡出来扔了，扔着扔着，发现橘子下面是一沓一沓的钱，数了一下，共十沓是十万元。女人数钱的时候，瘦保安走了过来，看见了钱，说：“莫作声，我们把钱分了。”女人说：“六楼肯定不知道橘子下面有钱，知道了，肯定不会扔的，要还给人家。”瘦保安说：“六楼又不知道下面有钱，咱们分了吧。”女人说：“这钱不能要，做人要有底线。” 女人搬箱子往六楼去，敲了敲门，门开了，六楼说：“怎么，你也要送礼？” 女人说：“不是，这是你扔的橘子。” 六楼说：“一箱烂橘子，你拿去就是，送回来做什么？” 女人说：“这里面有十万块钱。” 说着，女人把箱子放下转身走了。 瘦保安在楼下对女人说：“你就是个傻瓜。” 这天晚上，瘦保安趁六楼不在家，潜了进去，发现书房一堆书旁摆着一个箱子，装满一箱子钱。神色慌张的他让巡警注意上了，毫无疑问，瘦保安被抓了，当然牵出了六楼和她的丈夫。几天后，六楼丈夫出事了，被纪委立案调查。 （摘编自《微型小说选刊》） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ） A. 小说开头点明两个女人不同的身份，并叙述了两人见面时的情境，有两点作用：一是交代了事件的起因，二是吸引了读者的阅读兴趣。 B. 六楼女人扔到垃圾桶的东西，有的是过了保质期的米，有的是成箱的水果，做清洁工的女人不嫌弃，挑拣后拿走，这表现了清洁工的节俭品质。 C. 瘦保安这一人物形象在小说中有助于推动情节的发展，同时与清洁工女人的形象作对比，更加突出了她不为钱所动、坚守道德底线的性格特点。 D. 这篇小说的叙述语言显得波澜不惊，贴近生活，提炼寻常用语，简洁而实在，尤其是通过对话描写，推动了情节发展，展现了不同性格的人物形象。 2.小说反复写“六楼不睬女人”，有什么用意？ 3.有人认为最后一段的情节设计很好，你同意吗？请结合文章说说你的理由。
阅读下面的文字，完成文后各题。 龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵，王者之嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，龙又一次与国家政治有了关联。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治相关，它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跃龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。 至于在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些约定俗成的活动，以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头”，预示着新的一年里能够像龙一样精神饱满，生机无限。 闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟是端午节最重要的活动。古时皇家龙舟的制作极为奢华，如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水册》中的大龙舟，头、尾、鳞、鬣皆雕镂金饰，舟上建层楼台观，槛曲安设御座，两舷各三桨，气势雄伟，金碧辉煌。龙舟竞渡规模亦宏大壮观，官员、百姓以至深闺少女都要临水观看。唐代诗人张建封有《竞渡歌》描绘其精彩场面：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来，棹影翰波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”端午节的真正起因应是辟邪消灾。“五”(午)是地支中中间的数字，因而被古人认为具有极盛的含义，盛极而衰，因而它又包含着不祥的因素，因此古人认为五月是“恶月”，汉代的很多古籍都有“不举五月子”的记载。五月初五更是不祥，旧俗在这一天要将未满周岁的幼儿带到外婆家躲藏，称“躲午”，这显然具有躲避灾难的含义。端午节的一系列活动，如洒香汤(以艾叶、菖蒲煮水沐浴)、悬艾、缠五色丝、挂老虎素(用彩绸缝扎成粽子、辣椒、扫帚、布老虎等串以彩线挂于胸前)、饮雄黄酒、挂钟馗像等等，都以辟邪除祟为主旨。至于龙舟竞渡，当是祭神娱神、祈获保佑的一种形式。 吉祥瑞兽是龙的主要属性，却并非龙性的全部。也许可以这样说，没有一种动物比龙更难以言说，没有一种动物的文化属性比龙的文化属性更复杂，也没有一种动物文化能够比龙文化更多样。在我国，对龙的认知、崇拜是多民族共同的事情。龙，这个主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，千百年来已深深地扎根于国家政治生活和社会日常生活之中。它出现在皇宫朝廷，也出现在民宅陋巷；它现身于婚嫁场合，也现身于丧葬礼中；它舞动于街头，也张挂于家门；它被人们反复讲述，也被人们不断表演。龙有容九似于一体的包容大度，亦有兴云布雨、利物济人的奉献精神，它刚健有为，昂扬奋进，它仪表威武，不容侵犯…… 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 作为五灵之一的龙，是主要由想象力堆塑创造起来的复合动物，它种类繁多，含义广。 B. 在古代，龙与国家政治有关联，它的出现，彰显了上天对统治者管理好了国家的满意和鼓励。 C. 过端午节是以辟邪除祟为主旨，而划龙舟就是为了祈求神佑。 D. 龙的文化属性是动物中最复杂的，对龙的认知崇拜是多民族共同的事情。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A. 文章先从两个角度阐述龙对国家、百姓的祥瑞意义，然后再补充龙的其他属性。 B. 文章从多角度以大量的例子说明普通百姓渴盼龙给他们带来吉祥。 C. 在古代，皇家龙舟的制作是极为奢华的，文章列举了李嵩、张建封的作品为证。 D. 龙性是复杂多样的，文章最后以一系列的短句加以举例说明。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 人们喜欢龙，所以最喜欢龙年二月初二出生的孩子。 B. “不举五月子”，是因为古人认为五月是“恶月”，“五”有极盛的含义，盛极而衰，又包含着不祥的因素。 C. 龙凤呈祥和“麟凤五灵”都是龙在古人心中有着吉祥之意的体现。 D. 吉祥如意、包容大度、奉献精神、昂扬奋进、不容侵犯是龙文化的内容。
阅读下面的材料，根据要求作文。 某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。 对于以上事情，你怎么看？体现你的思考与权衡，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
请阅读以下材料，根据表格中的实验数据，归纳结论，结论中不能使用数字。 某大学科研小组选取54只基本等重的实验鸡，然后把实验鸡平均分成 3 组，每组鸡 18 只，16只母鸡2 只公鸡，分别散养在三个养鸡场内，三个养鸡场环境条件一样。实验历时 258天后发现：
结论一： 结论二：
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 随着人类科技的飞速发展，西方一些学者开始对科技进行批判反思，强调科技的负面性。他们认为，① ________，人类自己创造的科学技术有可能把自己毁灭掉。人类的智慧真的无法驾驭科技吗？西方学术界给人一种错觉，好像人类的科学技术发展有多快似的。实际上同大自然的力量相比，② ________，人类连太阳系都走不出去，医学甚至连人的寿命都无法有效延长。因此 ③__________。
下列诗句中，没有使用比喻手法的一项是（ ） A. 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 B. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 C. 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 D. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 在降雪最大的吉林省延吉地区，由于高速公路关闭、机场航班延误、发往主要县市客车停运，大批旅客集中涌入高铁火车站。 B. CIPS系统的建成和运行有利于提高人民币跨境结算的效率，促进人民币在全球范围内使用，更好地支撑实体经济发展和“走出去”战略。 C. “一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。 D. 本月4日正式生效的《巴黎协定》如果促使各国找到共赢点，具有里程碑意义，那么7日召开的马拉喀什气候大会同样意义重大。
下列各句中加点成语的使用，全都错误的一项是（ ） ①创建全国文明城市，是全市人民的热切期盼，是我们不达目的誓不罢休的奋斗目标。要实现这个目标，工作中就要瞻前顾后，进一步完善体制机制建设。 ②张謇的《家诫》既不是自己所撰，也不完全照搬古人，而是对古代名人家诫进行辑录与凝练，最终形成的别开生面的教子书。 ③在高三学习经验分享主题班会上，学霸李华向同学们介绍了自己在复习应考方面的一得之见，同学们听后表示受益匪浅，对下一阶段复习充满了信心。 ④我们要深刻领会习近平总书记重要讲话的丰富内涵，始终把改革创新作为江西实现加快发展的终南捷径、不二法门。 ⑤中方认为，实现核裁军目标无法一蹴而就，必须遵循“维护全球战略稳定”和“各国安全不受减损”的原则，水到渠成地加以推进。 ⑥回想大概几年前，一些地方政府也曾推出过共享单车。然而由于管理措施不到位，这些共享单车大多销声匿迹。 A. ①②④ B. ①③⑥ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，苏轼企望同神仙一起自由飞行，情愿长伴明月的诗句是“___________，___________”。 （2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽原因的句子是“___________，___________，___________。”
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客①，也应花里有秦人②。严光③万古清风在，不敢停桡④更问津。 注【解析】 1.下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是（） A. 首句写随着船的行进，富春山水好似在热情地送迎诗人，诗人以比拟手法写富春山水的可爱。 B. 第二句写诗人从船上观赏雨后傍晚时分富春江两岸的美丽景色，这里山翠水绿，清新如画。 C. 第三四句写江上的帆船因承受重物行驶得缓慢，潮落后露出江中的沙洲，飞鸟频下啄食。 D. 后两联用典，这里既有诗人谢灵运，也有隐耕于此的严光，典故的运用使诗歌更典雅畅达。 E. 这首七言律诗前四句写景，后四句抒情。先写在船上所见之景及对船行的感受，再即景抒情。 2.后两联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。 崔恭，字克让，广宗人。正统元年进士，除户部主事。出理延绥仓储，有能声。以杨溥荐，擢莱州知府。内地输辽东布，悉贮郡库，岁久朽敝，守者多破家。恭别构屋三十楹贮之，请约计岁输外，余以充本府军饷，遂放遣守者八百人。也先犯京师遣民兵数千入援廷议城临清檄发役夫恭以方春民乏食请俟秋成居府六年莱人以比汉杨震景泰中，超迁湖广右布政使。诸司供给，率取之民。恭与僚佐约，悉罢之。公安、监利流民擅相杀。恭下令愿附籍者听，否则迨秋遣归，众遂定。寻迁江西左布政使。司有广济库，官吏干没五十万，恭白于巡抚韩雍，典守者咸获罪。定均徭法，酌轻重，十年一役，遂为定例。天顺二年，宁王奠培不法，恭劾之，削其护卫，王稍戢。迁右副都御史，代李秉巡抚苏、松诸府。按部，进耆老言利病，为兴革。与都督徐恭浚仪真漕河，又浚常、镇河，避江险。已，大治吴淞江。民赖其利，目曹家港为“都堂浦”。初，周忱奏定耗羡则例，李秉改定以赋之轻重递盈缩。其例甚平，而难于稽算，吏不胜烦扰。恭乃罢去，悉如忱旧。吏部缺右侍郎，李贤、王翱举恭。遂召用。置“劝惩簿”，有闻皆识之。翱甚倚恭，转左，父忧起复。宪宗即位，乞致仕。不允。成化五年，尚书李秉罢。商辂欲用姚夔，彭时欲用王概，而北人居言路者，谓时实逐秉，喧谤于朝。时称疾不出，侍读尹直以时、概皆己乡人，恐因此得罪，急言于辂，以恭代秉。越五月，母丧归。服除，起南京吏部，劾罢诸司不职者数人。十一年春，命参赞机务。居三年，致仕。又二年卒。 （选自《明史·列传第四十七》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 也先犯/京师遣民兵数千入援/廷议城临清/檄发役夫/恭以方春民乏食/请俟秋成/居府六年/莱人以比汉杨震/ B. 也先犯/京师遣民兵数千入援/廷议城临清/檄发役夫/恭以方春民乏食请/俟秋成/居府六年/莱人以比汉杨震/ C. 也先犯京师/遣民兵数千入援/廷议城临清/檄发役夫/恭以方春民乏食/请俟秋成/居府六年/莱人以比汉杨震/ D. 也先犯京师/遣民兵数千入援/廷议城临清/檄发役夫/恭以方春民乏食请/俟秋成/居府六年/莱人以比汉杨震/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “除”即拜官，就是授官拜职，说“除”一般指除去原有的官职而就任新的官职。 B. “徭役”是古代国家征派各阶层人民从事的有偿劳役，有力役、军役及其他杂役。 C. “忧”指父母之丧，古代官员遭遇父母之丧必须辞官回到祖籍，为父母守孝。 D. “致仕”指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等来指官员辞职归家。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 崔恭机智能干，享有声名。他在莱州，另建房屋贮存内地输送给辽东的布匹，既保证了计量供给，又减少了折耗，节省了人力，充实了军饷。 B. 崔恭为民减负，安抚百姓。景泰年间，他与同僚佐臣约定，官府部门不向百姓索取供给，并采用入籍和遣送同步实施的办法平定了流民搏杀。 C. 崔恭广开言路，兴利除弊。他巡查属地，倾听年老德高者的议论，并与当地官员一起疏通河道，废除了虽很公平却难于计算的耗损收取规则。 D. 崔恭不畏权贵，恪尽职守。天顺二年，宁王朱奠培做了不法之事，他坚决弹劾；任吏部右侍郎期间，为加强对官吏的管理，他设置了“劝惩簿”。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司有广济库，官吏干没五十万，恭白于巡抚韩雍，典守者咸获罪。 （2）服除，起南京吏部，劾罢诸司不职者数人。
阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在北大今年录取的4380名本科新生中，农村学生占700余名，这也意味着，每6名新生中，几乎就有1名是农村寒门学子。而寒门学子人数创新高，得益于北大持续推进的“筑梦计划”。事实上，不仅是北大，国内著名高校，均将高等教育的阳光，洒向了广袤的农村大地。无论是北大的“筑梦计划”，还是清华的“自强计划”、复旦的“腾飞计划”等，名校均提高了招收农村学生比例，并向农村贫困生倾斜，让人们看到了高等教育走近农村、走向公平的希望。每个孩子都有权利接受优秀教育，都有权利享受发达的教育资源，农村孩子尤其是贫困孩子起点低、条件苦、上升通道较为狭窄，为此，在各方面多照顾他们一下，很有必要。当然，在分数上倾斜并非唯一渠道。彻底改变寒门难出贵子的状况，更应该在均衡教育资源上做文章。如果贫困农村不配置优质资源，比如优秀教师不愿意下沉，比如基本的教学硬件不具备，即便名校大幅度降分，受益的也只能是极少数农村孩子。 （摘编自《促进教育公平，“筑梦计划”助“寒门”学子脱颖而出》） 材料二： 《中国青年报》两会调查
材料三： 2013年秋季学期起，友成基金会与北京人大附中合作开展了双师教学试验，探索通过互联网把城市优质教学资源送到贫困地区的乡村学校中去。所谓双师教学，就是每个乡村试验班有两位教师，一位是人大附中远程授课的教师，一位是乡村学校的现场教师。广西百色田东县的上法中学是全国首批13个试点学校之一，一段时间的效果证明，双师教学的效果很好，从考试成绩来看，在上法中学初一年级的六个班中，试验班学生的期末考试平均成绩比其他班高出了41．2分。学生精神面貌也有了很大改观。乡村教师也成为受益者。等于每天都在接受人大附中教师的“培训”，不但学到了好的教学方法，还提升了教育理念。可以说，互联网十教育扶贫可以从根本上解决贫困地区缺乏优质教师的问题，而且不仅是给孩子们带来了好的教育，更重要的是把贫困地区的教师水平整体提高了，而且可复制、成本非常低。 （摘编自汤敏《把慕课推广到贫困地区是中国解决教育不公的创新》） 材料四： 作为一种以网络为介质的教学方式，在线教育最大的优势就在于能突破时间和空间的限制，让每个人获得适合自己的学习资源。因此，在线教育开始承担起传播教学资源的责任，也被认为是解决教育资源配置新的突破口。目前，随着移动互联网的普及和发展，在线教育已经成为一个热门领域。今年被认为是全面深化教育改革的关键之年。教育部2015年教育工作要点提到，要加快推进教育信息化，完善国家教育资源云服务体系，继续加大优质数字教育资源开发和应用力度，探索在线开放课程应用带动机制。 （摘编自诸葛亚寒《在线教育织一张教育公平的网》） 1.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是 A. 当前教育领域有很多问题让老百姓非常关注，不过不同身份的人所关注的内容可能是不一样的。 B. 老百姓认为，当前教育不公平最主要的问题是城乡之间和东西部之间在教育资源分配上不均匀。 C. 教育不公平的原因很多，其中核心问题还是教育制度的不完善，对贫困地区的教育投入不充足。 D. 要深化招生制度的改革，取消不健全的加分制度，缩小各地高考分数差异，完善白主招生制度。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是 A. “筑梦计划”“自强计划”“腾飞计划”的实行，只是对当前招生政策的一种的补救而并不能从根本上解决教育公平的问题。 B. 农村学生如果在基础教育实现了教育公平，就会在高等教育上实现教育公平，毕业后就能享受到和城市学生一样的社会资源。 C. 学生“减负”是当前教育领域一个突出问题，城里学生除了上课还要上各类辅导班，比农村学生负担重，这也是一种不公平。 D. 从广西百色田东县的上法中学一个年级的教学实践可以得出，“慕课”将来可以成为解决“教育公平”问题的一个重要措施。 E. 在四则材料中，材料二通过调查分析了教育公平问题产生的原因、困境，其它三则材料提出了解决教育公平问题的根本措施。 3.面对当前“教育公平”的困境，政府可以采取哪些措施来解决问题，试结合材料内容谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题 风 语 胡炎 风，卷着梦的香气，一阵一阵，撩得人难受。 村头老杨树下，他蹲着，目光铸在密密匝匝的枝叶间。叶片上，昨夜的梦还在跳荡，金光灿灿，晃得人眼晕。抬头捋一把，那叶子全是钱，新崭崭香喷喷，揣进怀里，平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。 身前，烟屁股滚了一地。最后一支抽尽，再把烟屁股捡起来，点燃，狠狠地补几口。 心，也给灼得火烧火燎：这财，别人发得，我怎就发不得？ “爹！”进家，他叫。 “弄啥？”爹不看他，手里的锤子起起落落，自顾加固他的锄头。 “钱……我得用。” 爹的手停了，翻他一眼：“那是留着给你娶媳妇的。” “媳妇不急，钱急。”他给爹敬支烟。 “到底弄啥？” “正事，别问！”他把字咬得很重。 爹不再言语。这是他唯一的儿。儿一贯是老实本分的，他不能不依他。 叔、伯、舅、姑……挨个借了个遍。然后村西的、村东的，南头的、北头的，挨门槛进，讨好地笑，把一张脸都给拉伤了。 “就你，也做白日梦？”村人的眼里，满是鄙夷和不屑。 他依旧笑，心里却骂：“狗眼看人低，等着瞧！” 购置设备、联系货商、组织人手……第一批成品终于出炉。没想到，事儿来了。 一块黑砖，拍晕了他：“敢跟老子抢生意？” 他摸索着爬起来，捂着流血的后脑勺：“疤哥，我不懂事，您老人家大人大量，抬抬手，给兄弟条生路。” 疤哥叉着腰：“这砖，挨得亏不亏？” “不亏。” “想不想再挨一砖？” “疤哥，您说笑。” “识相点，拜老子的山头，有钱大家赚。” “懂了，疤哥，您是爷。” “好孙子。”疤哥又朝他的后脑勺拍了两下，这次不是砖，是手。 有了疤哥，生意竟出奇的红火。 人前人后，他便再也不是从前那个“老实蛋子”，好烟潇洒地掷过去，说话便有了十足的底气。 村人的眼光，也把他托了起来。 唯有爹，一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空，怎么也拧不出个表情。或许在他心中，只有锄头、泥土和庄稼，那是他生命的全部。 这晚，他置了好酒、好菜，硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。 “爹，喝一口解解乏，咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗，敬爹。 爹的手沾满泥土，接过碗，却没喝。沉吟了一会儿，爹说：“带上酒菜，跟爹走。” 他不知爹葫芦里卖的是什么药，只好拾掇了酒菜，跟着走。 月光下，爹的身影更显得瘦削，那是日晒的、风吹的、雨淋的。他不由心痛，日后，是得让爹好好歇歇，可劲儿享一把清福了。 出村向北，穿过一片树林，半山坡上，是自家的祖坟。 墓碑前，摆好酒菜。爹拉他一把：“给先人跪下。” 四周静得出奇，唯有虫声唧唧。 爹说：“儿呀，当着先人的面，你要说实话。” “嗯” “你干的，是正经营生吧？” “是……”他低着头，不敢看碑。 “那就好，咱家世世代代没啥本事，可都是老实人、正经人，你爷爷走时跟我说，种好田，养好儿，吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。” ……他哑然，心底被一只手狠狠掏了一把，底气全给掏光了。然而，一阵风吹过，底气一下子又回来。 订单越来越多，运气来了，山都挡不住。 车买了，楼盖了，漂亮媳妇娶了，四面都是风光。唯有爹，照样耕他的田，犁他的地，侍弄他的庄稼。地是他的命，随他吧。 然而有一日，他从风声里，听到了异样。 风很猛，揪下了叶片上的梦。脊骨一软，腰杆儿竟再也挺不起了。 两月后，一条新闻充斥大街小巷：“全国特大地沟油案主犯被判无期徒刑……” 这天，荒草萋萋的祖坟前，爹长跪不起。末了，一头撞在碑上。 风，依旧卷着梦的香气，撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴，吐出一团团墨蓝的烟雾，在风中飘啊飘，飘啊飘…… （选自《百花园》2016年第1期，有删改） （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 A．开头1-4自然段写“他”受梦的蛊惑，经过激烈的思想斗争后，开始了“他”的发财梦，也开启了“他”的人生悲剧。 B．小说语言生动形象，很有表现力。如“把一张脸都给拉伤了”中的“拉伤”一词运用比拟的手法，把“他”赔着笑到处借钱的情态写得淋漓尽致。 C．本文的对话描写耐人寻味，其中“他”与“爹”的对话是重点，有两处，前一处着重写“他”的要求和“爹”的信任，后一处着重写“他”的执迷不悟和“爹”的怀疑、挽救。 D．“他”一开始做的就不是正经生意，最终也受到了法律的制裁。但他的命运反映了农村青年想摆脱贫困、发家致富的愿望，值得同情。 E．从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光，也把他托了起来”可以看出，小说中的村人鄙视穷人，巴结有钱人，这加深了小说对人性的揭示。 （2）小说中的“爹”有怎样的性格特点？请简要分析。 （3）本文以风语为标题有何作用？ （4）有人评论说这篇小说通过对“他”的刻画揭露了人性的弱点，请结合文章内容、联系实际谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题 “绿色发展”及相关概念辨析 沈满洪 什么是“绿色发展”，在概念上说，当前还还不是很明晰。 首先，“绿色发展”与“绿色经济”是否为同一个概念？“绿色经济”主要针对绿色产业和绿色消费，“绿色发展”则包括绿色理念、绿色产业、绿色消费、绿色环境、绿色资源、绿色科技、绿色制度等的变化。“绿色发展”比“绿色经济”具有更加宽泛的内涵。 其次，“绿色发展”与“循环发展”、“低碳发展”有什么区别？ 从含义广狭角度看，三个概念之间具有包容关系：“绿色发展”含义最广，“循环发展”其次，“低碳发展”最窄。“绿色发展”既要求生态建设和环境保护，又要求资源节约和高效利用。“循环发展”的基本原则是减量化、再使用和再资源化，这三个原则也正是“绿色发展”所追求的。“低碳发展”主要针对碳减排和碳循环利用，它仅仅是循环发展的一个组成部分。 “绿色发展”“循环发展”“低碳发展”三个概念各有侧重：“绿色发展”针对生态危机和环境危机，旨在建设环境友好型社会；“循环发展”针对资源危机，旨在建设资源节约型社会；“低碳发展”针对气候危机和能源危机，旨在建设气候舒适型社会。 由于科技进步和制度创新，绿色经济、循环经济、低碳经济等都逐步发展。例如，浙江省丽水市遂昌县，大力发展生态休闲养生养老产业，使得农民人均纯收入达到全省平均水平，这是典型的绿色经济；上市公司新安化工，依靠自己的科技成果实现了原来作为废气排放的氯甲烷的回收，回收一吨的成本是200多元，而氯甲烷的市场价格是每吨2000多元，这是典型的循环经济；陕北窑洞可以做到冬暖夏凉，大大节省了能源消耗并减少了碳排放，这是典型的低碳经济或低碳建筑。对于这种情况，政府所要做的就是鼓励和倡导。 我们也看到另外一些不良现象。黑色经济——对社会而言是黑色的，但对企业而言是经济的。线性经济，如一些小造纸、小印染、小制药企业等。高碳经济，如火电就是高碳能源，虽然火电内部成本低，但是发展火电会增加外部成本。之所以存在上述现象，首先是技术障碍，也就是科技创新尚未达到既绿色又经济、既循环又经济、既低碳又经济的水平。其次，也与制度障碍有关， 由于错误的发展观和错误的政绩观，使得黑色经济、线性经济、高碳经济没有得到遏制。 （选自《文汇报》2017年6月9日） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. “绿色发展”与“绿色经济”，不是同一个概念，“绿色发展”的内涵更宽泛。 B. 从含义广狭角度看，“绿色发展”与“循环发展”“低碳发展”三者是完全包容的。 C. “绿色发展”的概念就是既要求生态建设和环境保护，又要求资源节约和高效利用。 D. 绿色经济、循环经济、低碳经济等的逐步发展，必将带来新的科技进步和制度创新。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章阐述了“绿色发展”及其相关一些概念的关系以及它们各自的侧重点。 B. 文章运用例证分析法阐述了绿色经济、循环经济、低碳经济的发展情况。 C. 文章运用对比分析法阐述了我国目前还存在着两种截然不同的经济模式。 D. 文章采用总分式，先总说“绿色发展”，再分说与它相关的一些概念的内涵。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. “绿色发展”涉及绿色理念、绿色产业、绿色消费、绿色环境等多个领域的变化。 B. “绿色发展”和“循环发展”一样，都只有减量化、再使用和再资源化这三个原则。 C. “绿色发展”跟“循环发展”“低碳发展”不同，它侧重于建设环境友好型社会。 D. 只有从技术与制度两方面抓起，才能根除黑色经济、线性经济和高碳经济的发展。
阅读下面的材料，根据要求写作。 ①天下难事必作于易，天下大事，必作于细。（老子） ②少年心事当拏云。（李贺） ③世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（王安石） ④不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕） ⑤春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。（涨潮） ⑥即使没有月亮，心中也是一片皎洁。（路遥） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，自拟标题。不要套作，不得抄袭；不少于800字。
雪莲中学高二9班某次班会，模仿文化情感类节目《朗读者》的模式举行活动，其中邀请的一位“阅读者”，朗读来新疆籍演员陈建斌的作品《给那个谁的第一首诗》： …… 八家户我的小村庄/庄稼地已盖满了房/只有月光闪耀着还和从前一样/ 八家户我的小村庄/白瓷砖已贴满了墙/只有雪花飘落着还和从前一样/ 乌鲁木齐/你的名字就是美丽的牧场/ 望着天上下的雪/他比不上我家乡的大/这里的酒也比不上我家乡的烈/ 望着姑娘的眼睛/她比不上我家乡的野/她们有着和我们不一样的倔/ 写到这儿我的泪水流淌/有多少时光已被我淡忘/ 我想着我看着镜子里的我/和我们村的那个谁一样 请根据这位朗读者朗读的内容，给这次朗读活动提炼一个主题词，并围绕主题词补写一段鲜明、生动地开场白。（80字左右）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 身边的杂物越堆越多，却怎么都丢不掉，①___；不断买新东西，怎么都停不了手，因为“万一没有……”、“总有一天会用到”…如果有以上的情形，那么，我们就果断地来一场“断舍离”吧，“断舍离”的意思是“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋”。现在它不仅是个时尚新词，②____。通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己物品的关系，从关注物品③____，人们将清空环境，清空杂念，过简单清爽的生活，享受自由舒适的人生。
下列各句中，表达得体的一句是 A. 这篇文章明显不是他的风格，如果不是有人捉刀，很难想象他的语言如此清雅！ B. 李经历您好，您要的资料我已经准备好了，明日一早必定按时奉达，请您放心。 C. 我长期在市委机关工作，对基层的情况不够熟悉，驻村工作还请大家积极进言。 D. 王老师，今天上午的课我没听懂，想向您叨教一二，您今天下午三点有时间吗？
下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 第四代核电快堆核主管道及裤行三通在河北研制成功，对于推进核燃料封闭式循环、促进我国核能可持续发展具有重要意义。 B. 在过去的六年时间里，友好团结、勤劳善良的兰州市民人人参与，同心协力，终于使兰州荣膺全国文明城市。 C. 香港特区政府财政司司长近日表示，未来会积极把握国家“十三五”规划、“一带一路”倡议，以及粤港澳大湾区发展的机遇。 D. 南宋沉船“南海一号”自从1987年被发现后，我们研究宋代船舶制造技术和民间瓷器烧造技术就有了极为难得的实物资料。
下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是 ①中国空军运-9机群近日从西部某机场出发，一日千里，抵达南海某岛礁进行空投演练后返回，这标志着运-9飞机已全面形成战斗力。 ②中医养生理论讲“五色入五脏”，红色事物入心、入血，在心脑血管疾病高发的冬季，能让从事高强度脑力劳动的工作者心脑得到休养生息。 ③10月11日，安徽66岁的环卫工人李兰英在雨中等待失主前来认领其丢失的7万元，这一消息被媒体炒得沸反盈天，感到了无数网友。 ④文艺教育上的缺失，在很大程度上致使一些数学家常常萧规曹随，满足于现状，不思进取，难以真正做出具有创造性的贡献。 ⑤特朗普访华期间，他6岁的外孙女唱中文歌，背古诗，表现可圈可点，在中国社交媒体上引起广泛关注，成为“中文小网红”。 ⑥虽然意大利队全场控球率高达75％，但是瑞典队的大门始终固若金汤，最终，意大利输给了对手，时隔60年后再度无缘世界杯。 A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ④⑤⑥
补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诸葛亮在《出师表》向后主建议要广泛听取朝中大臣的意见，那么在政事治理上就 “_________，_________ ”。 （2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中通过对眼前景物的描摹表现沧桑巨变、抒写英雄不再之感的句子是：“ _________，______，______。”
阅读下面这首诗，完成小题。 赠傅都曹别 南北朝 鲍照 轻鸿戏江潭①，孤雁集洲沚。 邂逅两相亲，缘念共无已。 风雨好东西，一隔顿万里。 追忆栖宿时，声容满心耳。 落日川渚寒，愁云绕天起。 短翮②不能翔，徘徊烟雾里。 【注】①潭（xún）：同“寻”，水边。②翮（hé）：鸟的翅膀。 1.下列对诗的鉴赏，不恰当的两项是 A. “轻鸿”与“孤雁”，一个轻快嬉戏，一个独自幽栖，两相对照，显出境遇不同。 B. “邂逅”两句写出两人相遇相亲相念的过程，在简单的叙述中饱含深情厚谊。 C. “风雨”两句运用借代、拟人、夸张的手法，写出了转眼之间分隔两地的伤感。 D. “追忆”两句从侧面虚写，追忆二人同在一处栖宿时，心耳闲情时对方的声容。 E. 诗作语言平淡朴实、含蓄蕴藉，展现了作者诗歌豪放俊逸的风格特点，令人回味。 2.这首诗的最后四句表达了诗人怎样的情感？请结合诗句加以分析。
阅读下面的文字，完成小题。 朱龄石字伯儿，沛郡沛人也。少好武，不事崖检。舅淮南蒋氏才劣，龄石使舅卧于听事，剪纸方寸帖著舅枕，以刀子悬掷之，相去八九尺，百掷百中。舅畏龄石，终不敢动。 武帝克京城以为建武参军从至江乘将战龄石言世受桓氏恩不容以兵刃相向乞在军后。帝义而许之。以为镇军参军，迁武康令。县人姚系祖专为劫，郡县畏不能讨。龄石至县，伪与厚，召为参军。系祖恃强，乃出应召。龄石斩之，掩其家，悉杀其兄弟，由是一部得清。后领中兵。龄石有武干，又练吏职，帝甚亲委之。平卢循有功，为西阳太守。 义熙九年，徙益州刺史，为元帅伐蜀。初，帝与龄石密谋进取，曰："刘敬宣往年出黄武，无功而退。贼谓我今应从外水往，而料我当出其不意犹从内水来也，必重兵守涪城以备内道。今以大众自外水取成都，疑兵出内水，此制敌之奇也。"谯纵果备内水，使其大将谯道福戍涪城，遣其秦州刺史侯晖、仆射谯诜等屯彭摸，夹水为城。十年六月，龄石至彭摸。七月，龄石率刘钟、蒯恩等于北城斩侯晖、谯诜。朱枚至广汉，复破谯道福别军。谯纵奔涪城，巴西人王志斩送之，并获道福，斩于军门。以平蜀功，封丰城侯。 十四年，桂阳公义真被征，以龄石持节督关中诸军事、右将军、雍州刺史。敕龄石若关右必不可守，可与又真俱归，龄石至长安，义真乃发，败于青泥，龄石亦举城奔走。龙骧将军王敬先戍曹公垒，龄石自潼关率余众就敬先，虏断其水道，众渴不能战，城陷。虏执龄石及敬先还长安，见杀，时年四十。传国至孙，齐受禅，国除。 （选自《南史·列传第六》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 武帝克京城/以为建武/参军从至江乘/将战龄石/言世受桓氏恩/不容以兵刃相向/乞在军后/ B. 武帝克京城/以为建武参军/从至江乘/将战/龄石言世受桓氏恩/不容以兵刃相向/乞在军后/ C. 武帝克京城/以为建武/参军从至江乘/将战/龄石言世受桓氏恩/不容以兵刃相向/乞在军后/ D. 武帝克京城/以为建武参军/从至江乘/将战龄石/言世受桓氏恩/不容以兵刃相向/乞在军后/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是 A. 领，兼任官职，一般是以较高职务兼任较低职务。表示“兼任”的还有“假”“除”“权”等。 B. 元帅，指主帅，统帅全军的首领，后成为官称。今天的“元帅”是军衔的一，高于将官。 C. 持节，古代使者出使时手持缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出行，必持符节以为凭证。 D. 受禅，也称“受嬗”，指王朝换代时新皇帝接受旧帝禅让的帝位。这一制度源于尧舜时期。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 朱龄石自幼尚武，能力不凡。他少时即能从八九尺外飞刀掷中方寸大小的纸片，且百发百中。 B. 朱龄石有勇有谋，文武兼长。他用计除掉了长期作恶乡里的恶霸，而且对文吏职事也很熟练。 C. 朱龄石筹划有方，战功赫赫。在平蜀之战中，他出敌不意，先后战胜了谯诜、谯道福和谯纵。 D. 朱龄石结局悲壮，令人叹惋。由于刘义真的部队失利，朱龄石撤往曹公垒，结果兵败被俘遇害。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 龄石斩之，掩其家，悉杀其兄弟，由是一部得清。 （2） 今以大众自外水取成都，疑兵出内水，此制敌之奇也。
阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在人们日常生活和国民经济建设当中，总需要不断地问“在哪里”“什么时间”两个问题，人类90%以上的信息都与时间、空间相关。卫星导航技术的作用就是给人类提供时间坐标和空间坐标。时空信息深入到人类生产生活的各个领域，跟水、电一样不可或缺，是国民经济的重要基础设施。就像停水停电影响城市生活一样，卫星导航服务一旦失效，国家的经济运行就要受到很大的影响。在日常的运作中，天上的卫星也有可能出现这样那样的毛病，影响到地面的导航服务。因而，中国需要掌握自主、独立、可控的卫星导航技术。 卫星导航产业发展的关键，在于地面技术的应用。世界各大卫星导航系统都很重视世界各大卫星导航系统都很重视地面应用。对地面应用来说，信息数据量越大，处理精度就越高；信息来源越多可靠性就越强。比较理想的情况是，信息源中有自主可控的，地面导航设备平时接收多种信息源，实现高精度定位服务。；一旦某颗卫星因正常调试或工作故障而出现错误信号，导航设备能够第一时间剔除错误信号，保障正常工作；如果遭遇特殊情况，自主可控的信息源也能保障基本的时空信息服务。 “北斗之父”、中国科学院院士孙家栋坦言，天上飞行的导航卫星，能互相兼容使用是未来的合作趋势，GPS、北斗、格洛纳斯、伽利略这四个导航系统在轨卫星加起来，2020年将达到120颗左右。如果这四个系统能很好地兼容，可想而知地面应用设备的定位将精准到什么程度。 （摘编自戴春晨、梁施婷《孙家栋：中国发展北斗，并倡导兼容互操作》，2017年11月6日《21世纪经济报道》） 材料二： 2013-2016年国内卫星导航与位置服务市场出货量
（数据来源：公开资料整理） 材料三： 11月5日，北斗三号全球组网卫星以“一箭双星”方式成功发射，开启了北斗卫星导航系统全球组网的新时代。北斗，已成为当代中国一张耀眼的“国家名片”。 导弹呼啸、战机轰鸣、军舰破浪、将士列阵，北斗如影随形，战场的主动权、战斗力的增长极牢牢掌控在自己手中。 5万余艘渔船、400多万辆营运车辆安装了北斗终端，民航也将依托北斗建设航空器全球追踪系统，交通更加安全可控。 地质灾害多发的云贵川陕等地，大桥、隧道、边坡以及城市的灯塔、高楼、老旧房屋，北斗实时监测、预判危险、及时报警，人民生命财产安全更有保障。 在耕地辽阔的新疆、黑龙江等地，农业机械安装北斗终端，拖拉机自动沿线耕作，无人机自动定量喷洒农药，土地使用率提高5%，复播准确率提高到100%，农药节省40%，劳动生产效益大幅提升。 利用北斗定位和网络技术，市场上销售的“北斗菜”，扫一扫二维码，就能追踪它长在谁家地、用的谁家种、施过什么肥。一些地方的水果种植、畜牧养殖，以至中药生产，都开始利用北斗终端进行溯源管理、全过程监控，老百姓关注的食品药品安全问题有望从技术上得以解决。 打开“嵌入”北斗的电子地图、约车软件，出行更加便利。共享单车乱停乱放、长途运营疲劳驾驶、超速越线违章行车，运用北斗，都可识别、可定位、可监管、可处罚。 “北斗+物流”“北斗+支付”……全新的“北斗+”生产生活方式初见端倪。 当前，北斗的高精度定位、高精度授时、短报文发送功能，与互联网、大数据、云计算、先进“智造”等碰撞融合，不断产生巨大的经济社会效益。一条完整的北斗产业链初具规模：全国从事北斗开发应用的企业已达1．4万家，从业人员近45万，总体产值2118亿元；在70多个国家和地区，吸引了大量忠实的“北斗粉丝”。 （摘编自余建斌《中国北斗联天下》，2017年11月6日《人民日报》） 1.下列选项中，对原文内容表述正确的一项是 A. 时空信息是国民紧急不可或缺的重要资源，必须掌握自主可控的卫星导航技术，以保障地面技术的应用。 B. 2013至2016年间，在“国内卫星导航与位置服务市场出货量”上，北斗终端社会持有量呈快速增长态势。 C. 北斗三号全球组网卫星成功发射，开启了北斗卫星导航系统全球组网的新时代，加快了造福全人类的步伐。 D. 运用北斗和互联网技术，扫一扫二维码，就能监控动植物的生长过程，食品药品安全问题便能得到解决。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是 A. 材料一指出了卫星导航技术的重要性、发展的前提及趋势，材料二可见国内卫星导航与位置服务的市场前景。 B. 中国发展“北斗”的总体思路是“兼容”如果能与其他导航系统兼容使用，将给我们的生活带来新变化。 C. 根据材料二，要扩大北斗导航饿民用市场规模，我们就应高度重视北斗卫星导航定位技术在智能手机上的应用。 D. 北斗卫星导航系统在突发应急事件的处理中能发挥出巨大作用，让交通安全、人民生命财产安全更加有保障。 E. 目前，“北斗”在世界各个国家和死去吸引了大量粉丝，一条完整的产业链已初具规模，产生了巨大的经济社会效益。 3.“北斗”对人民的影响表现在哪些方面？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成小题。 《仲尼弟子 昨夜星辰》（节选） 鲍鹏山 ①孔子为人以德，其人格也如同北斗星辰，而他的那些弟子，则正是拱卫在他周围的灿烂群星，在那个筚路蓝缕的洪荒时代，他们共同构成了吾民族头顶上深邃而灿烂的天宇。这些昨夜的星辰，至今仍在那遥远的地方闪烁，向我们送来他们意味深长的注视…… ②《论语》中若无子路，就如同《水浒》中没有了李逵。金圣叹评点《水游》，说及李逵，“是上上人物”“写得真是一片天真烂漫到底”。这话，正是子路的“好批语”。金圣叹还说，李大哥一开口， 总有奇绝语。我也以为，子路兄一说话，便百媚千娇。此人原也是一条绿林好汉，专打天下不平人。但他又和梁山好汉武松、李逵、鲁智深一样，无一丝淫邪之意。这些人都可以说是真正的伟丈夫。 ③我以为，子路是孔门弟子中无一丝小人之心的君子，无一丝虚伪之习的真人，无一丝畏怯之态的丈夫。孔门弟子中，像子路这样的人，不可无一，不可有二。不可无一者何？孔门中若没有这样一个真君子伟丈夫，真令孔门黯然无光；不可有二者何？此等天真人，岂能重出？孔子说，“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”他也知道，等到他的大道在这浊世不能施展的时候，等他彻底绝了世俗之望，要乘一叶扁舟，江海寄余生的时候，他的那些弟子们都会作鸟兽散，而此时，仍能一如既往地跟随他的，哪怕烟波满眼也无怨无悔的，会有一个子路，但也只有一个子路。是的，子路只能有一个。 ④毫无疑问，子路是孔门中精神最健全，人格最完整，自我最舒张的人物。对社会现状，他比孔子有容忍度，对一些人和事，他也比孔子看得开通。他终究还没有修养成圣，离普通人还较近，所以，对普通人的人性缺点，他有更宽宏的蕴含度。这使他更可爱，更可亲可近。同时他又是一个理想主义者。“君子亦有穷乎？”这种诘问恰好表明了他对道德、人格力量的崇拜与信仰。在孔门弟子中，樊迟关心耕稼，颜回关心仁德，曾子致力于孝道的扩张，子夏关心学问的精进，公西华仗着年轻，记忆力好，整天在那里背记繁琐的周礼条文，子贡则心有旁骛，眼盯着市场的行情变化。而只有子路，在别人纷纷致力于经世致用之学的时候，他问“死”，问鬼神，问“成人”（完美的人），谁能想到，偏偏是这个粗莽的人，关心着这类形而上的问题？ ⑤“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”子路深感痛苦的，不是闻道之难，而是行道之难。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”这话要让子路说，他肯定会说：“不可以。因为还没有行道，怎么能死？”道不能是一小撮精神贵族充实内心的精神食粮，而应该是大众的呼吸与空气，是阳光和水，是土壤和风。应当把这些还给大众。子路是绝对的大公无私，他的精神中不能存有任何独享的东西，哪怕是暂时的。他急于把他领悟到的东西公诸大众，如果还未能做到这一点，他宁愿“不闻”：和大众一样贫乏是可以的，而拥有大众没有的东西是不可以的。在子路这样的圣贤面前，一切自以为的“精神贵族”都显得龌龊，他们自以为贵，正显出他们的贱。正像在子路身上，因为他绝无一丝自爱自恋，反而显示出一种真正的高贵。这种高贵，步伐不快，但我们赶不上；调子不高，但我们盖不住；悬的不远，但我们射不中。孔子问：“仁远乎哉？”子路答：“不远。我欲仁，斯仁至矣。”我们答：“远。仁有好处吗？”我们和子路就这样判然有别了。 ⑥子路如此刚直、天真、胸无点滓，毫无城府，邪恶的世界当然不会让他得到善终。孔子以一个洞明世事的世故眼光，早已预言过子路将“不得其死”。在那时人的观念里，“死”，乃是人生命的自然终点，也就是庄子所讲的“天年”。“不得其死”，就是指他的生命将意外地终结，从而得不到（或等不到）那个自然的终局。后来的事实证实了孔子的预言，在卫国的蒉聩孔俚之乱里，子路不避其难，挺身赴险，像他老师一样“知其不可而为之”地去维护“义”，终于被杀。但我以为这样的死才有价值，苟活不如好死。既然生命的终局总是死，为什么不能利用“死”来为生命争取最后的荣耀？从这个意义上说，子路是死得其所。 ⑦子路死亡的消息传到鲁国，七十多岁的孔子停止了肉羹之食。这是他老人家终生喜爱的食物。圣人的生活开始缺少滋味。 ⑧第二年，孔子驾鹤西去。 （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 第①段主要用比喻的手法，总写仲尼及其弟子如我们民族天宇中的星辰般永恒闪耀，开篇即点题，并引出下文要评说的对象——仲尼弟子。 B. 作者说《论语》中若无子路，就如同《水浒》中没有了李逵。他的意思是，文本风貌虽有不同，但塑造鲜活生动地人物却是共同的要求。 C. 第④段中，写孔门弟子樊迟、颜回等人的追求是为了与子路的追求形成鲜明对比，突出看似粗莽的子路所关注的却没有那么现实功利。 D. 作品在行文中有多处引用，这不仅丰富了作品内容，增强了说服力与感染力，还体现出作者的学识功底及思想阅历，给人留下了深刻印象。 2.第⑤段中，为什么说子路身上显示出的是一种“真正的高贵”？请简要概括。 3.结尾⑦⑧两段的语言表达有怎样的特点及效果？请结合文本赏析。
阅读下面的文字，完成小题。 “意象”是中国传统美学的核心范畴，也可以说，中华美学是以意象论为为核心的美学。意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代尚象重象思维的典型体现，是中国古代诗性文化精神的体现。。 以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，意象所呈现的是一个有情感、有意蕴的感性诗意世界，是以“象”为载体、以“意”为主导的即景会心、以形写神的心灵创造。“皆灵想之所独辟，总非人间所有”，“意象”所创造的世界不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界与审美追求。 “意象”这一审美范畴的提出，与中国古代艺术实践密不可分，意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感与实践经验的总结。中国诗歌艺术创造的本体即是意象。王夫之正是在诗歌艺术创造实践中总结出“诗”既不等于“志”（意）也不等于“史”，而是情与景的融合，即“诗”的本体是意象的观点。这实际上也是中国诗歌美学的普遍看法。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国的书法、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、建筑，都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虚实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。 “意象”作为美和艺术本体的构成，反映了中国古代美学和艺术的特色，同时它也可以作为一个现代美学和艺术范畴，进入到现代人的视野中。弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。以海德格尔为代表的存在论现象学关于“美”有一种解读，那就是“美”是从显现的、在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西，这与中国意象美学的精神是相通的。意象之美就是通过在场的东西（象）想到背后不在场的东西（意）。意象之美的魅力就在，它让你从看到的东西中体会到未看到的东西，从说到的东西体会到未说到的东西，让你的心灵与古人人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。 （摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 以意象论为核心的中华美学，是中国古代崇象重象思维及诗性文化精神的体现。 B. 意象所创造的不同于现实的世界，能够引领人们走向高远的人生境界与审美追求。 C. 虽然西方的传统艺术与中国的传统艺术形式不同，但本质上都是意象创造的艺术。 D. 弘扬中国传统美学的意象之美，必须吸收现象学美学的理论成果来阐释意象美学。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第二段用具体诗句指出“意象”所呈现的感性、诗意的世界是一种心灵的创造。 B. 第三段的论证由点到面，从中国古代诗学的意象创造扩展到中国众多的传统艺术门类。 C. 第四段说到存在论现象学对“美”的解读，是为了说明它与中国意象美学的精神相通。 D. 文章从意象美学诞生的哲学背景谈起，逐层论述，最后谈到如何更好地弘扬意象之美。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 在诗歌欣赏过程中，如果只停留在实体性的对象上，就不能即景会心，走进诗人内心。 B. 根据王夫之的观点，我们在诗歌创造过程中“意”“象”并重，才可能创造出好的作品。 C. 西方传统艺术以形式和形象模拟为中心，可见它在传达宇宙人生的生命与生气上不足。 D. “意象说”反映了中国古代美学和艺术的特色，要发掘其现当代意义，还要做很多工作。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 海子在凄凉的大地上看到未来，梭罗远离城市看到了神的一滴，鲁迅在祝福声中看到祥林嫂们悲惨命运，朱自清在颇不安静的心境下看到荷塘月色。…… 一个人眼中会看到什么风景往往和他本人有关。
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