以下是民国初年成立的部分政党。据此可知,当时
名称 | 创立时间 | 代表人物 | 宗旨 |
中华民国宪政党 | 1912.3 | 伍廷芳 | “博采民国宪法,确定纯粹中华政体” |
统一党 | 1912.3 | 张謇 | “巩固全国之统一,促进共和政治” |
共和党 | 1912.5 | 黎元洪 | “防止分裂,便利政务进行,实行共和政治” |
国民党 | 1912.8 | 孙中山、宋教仁 | “促成政治统一,维持国际和平” |
民主党 | 1912.8 | 梁启超 | “拥护法赋自由,调和社会利益” |
A. 政党林立,国家分裂
B. 政治变革推动政治转型
C. 民主共和制不断完善
D. 革命党人积极参政议政
1906年,清政府陆续举办了几届旨在选拔、任用归国留学生的“考试”,内容涉及工程、机械、理化、医学等,部分应试者获得相应功名出身。据此可知,晚清时期
A. 选官出现从重八股到重科学变迁
B. 封建正统思想仍然左右政治生活
C. 新人才选拔体系受到留学生推崇
D. 科举制依然存在并且发挥着作用
晚清时期在工商和社会服务业领域,已远不是“三百六十行”所可形容。晚清民初中国的职业分化现象,其初兴虽近乎西方,然本土的市场、知识及制度因素却使不同职业体现出不同的行业特征。材料说明
A. 工业化和城市化使社会职业分工更趋于细致化
B. 列强对中国经济侵略进入资本输出阶段
C. 传统社会士农工商结构出现了严重分化
D. 自由职业群体的兴起大大推动政治运动
宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织,形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。高级官僚在宗族建设中起了重要作用,如范仲淹为加强本族内部的相互扶助,设立了“义庄”等。这反映了
A. 宗法制度的逐渐完善
B. 国家权力在地方的渗透
C. 世俗文化进一步发展
D. 中央集权的进一步削弱
从下表曹操历史形象描述的变化可以得出
作品 | 曹操形象 | 作者 | 创作环境 |
《三国志》 | 治世之能臣 | 陈寿西晋太子中庶子 | 1.以魏为正统2.陈寿基本尊重历史事实 |
《裴松之注三国志》 | 叛汉逆臣 | 裴松之南朝宋中书侍郎 | 1.受伪魏论的影响2.受儒家君臣观念影响3.裴松之根据个人调查进行考证 |
A. 史家不可能客观描述历史事实
B. 史家调查考证难以揭示历史真相
C. 史家身份立场会影响历史书写
D. 史家观念变化较少影响历史书写
佛教在古印度,其出家众的生活来源是由托钵化缘来获得的。两汉魏晋传入中国之后,出家众的生活来源发生了改变,由托钵化缘式改变为坐拥土地及寺产的安居受供式。佛教出家团体生活方式的改变
A. 表明佛教放弃了原始教义
B. 旨在适应中国封建农耕的经济形态
C. 反映了佛教与儒学的融合
D. 成为两汉魏晋土地兼并的主要力量