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“豪化尽出成功后,逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们( ) A. ...

“豪化尽出成功后,逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们(

A. 精神追求比物质追求更重要

B. 精神满足建立在一定物质基础上的

C. 事物总是有其两点而不是一点

D. 创造在先,享受在后

 

C 【解析】“豪化尽出成功后,逸乐安知与祸双。”王安石的这句诗从哲学上启示我们事物总是有其两点而不是一点,因此要坚持一分为二的观点看问题,C项符合题意;ABD项均与题意不符;正确选项为C。
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考点分析:
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“寒雪梅中尽,春风柳上归。”这句诗蕴涵的哲理是(

A. 外因推动着事物的变化    B. 联系是事物存在的基本条件

C. 发展是前进性和曲折性的统一    D. 事物变化呈现规律性的表现

 

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“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”。“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”这两句唐诗蕴涵哲理

A.事物是变化发展的,要创新不可守旧

B.发展就是新事物全盘否定旧事物

C.事物发展是前进性和曲折性的统一

D.新出现的事物变化总比旧事物优越

 

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陆游《冬夜读书示子幸》:古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。诗中蕴涵的哲理是

A. 实践是认识的最终目的

B. 实践是检验认识正确与否的唯一标准

C. 实践是认识的唯一来源

D. 实践是认识发展的动力

 

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“家国兴亡自有时,关人何苦怒西施。西施若解倾关国,城国之来又是谁?”罗隐的《西施》告诉我们,看待一个事物应该(

A. 用发展的眼光    B. 透过现象看本质

C. 坚持矛盾观点    D. 注重事实

 

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竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知” 据此回答题。

1.从唯物辩证法角度看体现了( )哲理

⑴一切事物都与周围其他事物联系着      ⑵事物联系具有客观性

⑶联系的形式是多样的                  ⑷事物联系可以主观臆造

A. ⑴⑵⑶    B. ⑴⑵    C.     D. ⑴⑶

2.上句诗体现了认识论的( )哲理

A. 客观事物变化导致认识的变化

B. 人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性

C. 一切真知来源于实践,实践是认识的唯一来源

D. 认识与客观事物及其发展变化是直接相通的

 

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