近年来，各地中学举行的成人礼，始于周代的冠（笄）之礼。对此，甲同学认为，成人礼应该回归古代已有的冠（笄）仪式，使传统文化得以传承；乙同学认为，作为一种教育方式，只要在内容上让学生感受到成人的责任就好，复古式的冠（笄）仪式没有价值。对此，以下说法正确的是
①乙的不足之处在于忽视了传统礼仪文化的时代价值
②甲的合理性在于认识到传统礼仪是民族精神的结晶
③中华传统礼仪文化需要因时而变，并注入时代精神
④成人礼仪式演变是社会进步的突出表现和主要标志
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
狄德罗曾说过：“生命，就是一连串的作用和反作用。我活着，就以块体的方式作用与反作用。我死了，就以分子的方式作用与反作用”。这句话揭示了( )
A. 矛盾的主要方面和次要方面 B. 矛盾的普遍性和特殊性
C. 矛盾的普遍性和运动的绝对性 D. 矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的
走中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国，需要树立高度的文化自觉和文化自信。下列选项中能展示中华民族文化自信的是
① 中国珠算成功入选世界文化遗产名录
② 某地倡导抵制西方文化并拒过洋节
③ 我国电视台娱乐节目版权多数从国外引进
④ 中央民族乐团“中华古乐”世界巡演获得好评
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
一个由中、美、俄等国科学家组成的研究小组给食盐施加20万大气压,生成了一些“不可能”的物质如氯化三钠和三氯化钠。按照传统化学教科书上的规则,这些物质本不该存在。科研人员制造出“本不该存在”的化学物质,表明人们能( )
①改变自然物的具体形态而显示其实践的能动性
②进行创造性思维以实现科学研究的重大突破
③通过实践推动认识由错误到正确
④依据主观意愿推动客观事物的变化与发展
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
耶鲁大学毕业，却回国扎根农村，这就是“感动中国”2016年度获奖人物——-秦玥飞的选择。对他的颁奖词是：“在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”这告诉我们人生价值的实现要 ( )
A. 以我为主，为我所用 B. 主观为自己，客观为他人
C. 志存高远，脚踏实地 D. 物竞天择，适者生存
同样是写梅，陆游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是战士之梅。做寒士时，有“零落成泥碾作尘，只有香如故”的品质；做战士时，有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨，两者都是人生非常重要的品格，共同构成了中国传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到
①把“梅”作为精神追求的目标，与中华民族精神的核心相得益彰
②“梅”文化以其特有的包容性，彰显中华文化博大精深
③梅花被赋予特定时代的相应内涵，成为中华民族气节之象征
④文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的民族性
A. ③④ B. ①② C. ①④ D. ②③
