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耶鲁大学毕业,却回国扎根农村,这就是“感动中国”2016年度获奖人物——-秦玥飞...

耶鲁大学毕业,却回国扎根农村,这就是感动中国”2016年度获奖人物——-秦玥飞的选择。对他的颁奖词是:在殿堂和田垄之间,你选择后者,脚踏泥泞,俯首躬行,在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水,是青春,埋下的种子,叫理想。守在悉心耕耘的大地,静待收获的时节。这告诉我们人生价值的实现要 (     )

A. 以我为主,为我所用    B. 主观为自己,客观为他人

C. 志存高远,脚踏实地    D. 物竞天择,适者生存

 

C 【解析】秦玥飞扎根农村,在远大理想的引导下,为社会作出了巨大的贡献,这启示我们人生价值的实现既需要坚定的理想信念和正确价值观的指引,即“志存高远”,也需要积极投身为人民服务的实践,即“脚踏实地”,C项符合题意;“以我为主,为我所用”是对外来文化的态度,与题意无关,A项不合题意;“主观为自己,客观为他人”是利己主义的表现,是错误的价值观,B项观点错误;“物竞天择,适者生存”是自然界的法则,与材料主旨无关,D项不合题意。答案选C。
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考点分析:
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同样是写梅,陆游的梅是寒士之梅,毛主席的梅是战士之梅。做寒士时,有零落成泥碾作尘,只有香如故的品质;做战士时,有已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏的傲骨,两者都是人生非常重要的品格,共同构成了中国传统文化中梅的意象。从中我们可以体会到

作为精神追求的目标,与中华民族精神的核心相得益彰

②“文化以其特有的包容性,彰显中华文化博大精深

梅花被赋予特定时代的相应内涵,成为中华民族气节之象征

文学艺术中梅所幻化出的人生品格彰显了中华文化的民族性

A. ③④    B. ①②    C. ①④    D. ②③

 

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2017421日,重庆市文化遗产研究院发布信息,在今年23月该院对沙坪坝江家嘴墓群的发掘中,发现一宋代同穴异室合葬墓中,镶嵌着龙首面。关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明 (    )

一切观念都是人脑对客观事物的主观映像

②任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

③意识是对事物的正确反映

④观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的意识的东西

A. ①②    B. ①③    C. ②③    D. ②④

 

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中国画在战国时期,就出现了帛画,之前有原始岩画和彩陶画;两汉魏晋南北朝时期,以宗教绘画为主,山水画、花鸟画萌芽;隋唐时期,山水画、花鸟画成熟,宗教画达到了顶峰,人物画具有时代特征;五代两宋,山水画、花鸟画跃居画坛主流;元、明、清,水墨山水和写意花鸟突出发展。中国画的发展历程反映了中华文化(  )

A. 隔代相传,越燃越旺

B. 色彩斑斓,独具特色

C. 一脉相承,独树一帜

D. 内涵丰富,风格独特

 

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2016年9月4—5日,二十国集团领导人第十一次峰会在中国杭州举行。

    材料一  2016年峰会的主题确定为“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”,从4个重点领域推进明年峰会筹备工作。一是创新增长方式,重在推进改革创新,开辟和抓住新机遇,提升世界经济增长潜力。二是完善全球经济金融治理,增强新兴市场国家和发展中国家的代表性和发言权,提高世界经济抗风险能力。三是促进国际贸易和投资,发挥其对增长的推动作用,构建开放型世界经济。四是推动包容、联动式发展,力求落实2030年可持续发展议程,消除贫困,实现共同发展。

 材料二  中国在G20杭州峰会上为全球经济治理提供了“中国方案”,得到各方普遍赞扬。

中国方案

以平等为基础

增加新兴市场国家和发展中国家代表性和发言权,确保各国在国际经济合作中权力平等、机会平等、规则平等。

以开放为导向

广纳良言,充分听取社会各界的建议和诉求,鼓励各方积极参与和融入。

以合作为动力

加强沟通和协调,照顾彼此利益关切,共商规则,共建机制,共迎全球性挑战

以共享为目标

提倡所有人参与,所有人受益,不搞“一家独大”或者“赢者通吃”,而是寻求利益共享,实现共赢目标

 

(1)根据上述材料,分析G20杭州峰会的召开对世界及我国经济的积极影响。

 (2)结合材料二,运用“当代国际社会”的知识,分析“中国方案”得到各方普遍赞同的原因。

 

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阅读材料,完成下列要求。

广西南宁一名青年录制了一段视频,说自己“难受”“想哭”,却因口音之故,听起来像“蓝瘦香菇”。结果,这两个“新词”一夜爆红,在很多新媒体上刷了屏。

网络热词,折射网络时代对语言的冲击。互联网进入中国的这20多年,尤其是社交媒体兴起的这几年,可能是汉语变化最为集中、最为巨大的时段。很多发端于网络的词语,展示出汉语的不同可能性,也赋予了这种古老的语言以现代的活力。习近平总书记在新年贺词中,就曾使用“蛮拼的”“点赞”等网络语汇。不过,这绝不意味着,对于“野蛮生长”的网络热词,可以一意纵容、乃至培土助长。有不少词汇起源低俗、意义恶俗、表达粗俗,已经可说是“网络脏话”了。对于这类新词、热词,就不能听之任之了。

语言是一条有生命力的河流,不排斥不同的溪流汇入,才能保持了它旺盛的活力。但一味标新立异、忽视汉语传统的所谓“时尚热词”,那种传播奇词怪语乃至低俗语汇的“流行风潮”,只是河流里激起的污浊。新词汇的形成,需要对既往的古典进行再认识,让更多的新词古色古香,充满中国独有孕味;需要沉淀和研磨,大浪淘沙,时间洗礼,才能达到“信达雅”的境界。

(1)结合材料,运用社会存在和社会意识的辩证关系原理说明网络新词与社会发展的关系。

(2)结合材料,运用文化创新的知识谈谈如何让新词汇达到“信达雅”的境界。

(3)请就如何文明规范地使用汉语提出两条倡议,每条倡议不超过15个字。

 

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