世纪末，伽利略通过比萨斜塔所做的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这一事例说明 ( )
A. 认识是实践发展的动力 B. 真理与谬误是认识过程的两个阶段
C. 实践是检验认识正确与否的唯一标准 D. 感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质
三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里．人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是（ ）
①因人而异的 ②具体的 ③有条件的 ④客观的
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明( )
A. 自然界的变化是杂乱无章的
B. 客观规律是以人的意志为转移的，可以被认识和改造的
C. 改造世界必须遵循客观规律
D. 自然界的发展是客观的
中国人对太空有着独特的情怀。从古代的“把酒问青天”、“嫦娥探月”到今天成千上万的观看日全食，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明（ ）
①认识是发展的，人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展
②每一个人的认识能力都是无限的
③人类的认识能力是无限
④世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调( )
A. 实践是认识发展的动力 B. 实践是认识的目的和归宿
C. 实践是认识的唯一来源 D. 认识对实践有促进作用
物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是①世界上万事万物的总和 ②物质的唯一特性 ③世界万物的共同属性 ④物质的固有属性
A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④
