“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调( )
A. 实践是认识发展的动力 B. 实践是认识的目的和归宿
C. 实践是认识的唯一来源 D. 认识对实践有促进作用
物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是①世界上万事万物的总和 ②物质的唯一特性 ③世界万物的共同属性 ④物质的固有属性
A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为( )
A. 意识的形式是主观的
B. 人们的意识无法反映未来
C. 意识的内容来自客观存在
D. 人们的意识无法把握事物的本质
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明( )
A. 任何事物都处在运动变化之中
B. 任何事物都是绝对运动与相对静止的统一
C. 任何事物都只是相对静止的
D. 静止的事物是不可能存在的
下列诗句中，与“坐而论道不如起而行”包含的哲理相一致的是( )
A. 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦
B. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同
C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
马克思主义哲学作为真理，其最基本的属性是（ ）
A. 客观性 B. 主观性 C. 实践性 D. 革命性
