《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明( )
A. 自然界的变化是杂乱无章的
B. 客观规律是以人的意志为转移的，可以被认识和改造的
C. 改造世界必须遵循客观规律
D. 自然界的发展是客观的
中国人对太空有着独特的情怀。从古代的“把酒问青天”、“嫦娥探月”到今天成千上万的观看日全食，太空将渐渐被我们所熟悉。这说明（ ）
①认识是发展的，人们的认识随着实践能力和水平的发展而发展
②每一个人的认识能力都是无限的
③人类的认识能力是无限
④世界上只有尚未被认识的事物，而没有不可认识的事物
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调( )
A. 实践是认识发展的动力 B. 实践是认识的目的和归宿
C. 实践是认识的唯一来源 D. 认识对实践有促进作用
物质是不依赖于人的意识并能为意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是①世界上万事万物的总和 ②物质的唯一特性 ③世界万物的共同属性 ④物质的固有属性
A. ②③ B. ③④ C. ①③ D. ②④
《三国演义》写尽了十八般兵器，但没有写到手枪；《封神榜》写尽了商纣宫廷的奢华，却没有提到互联网、高尔夫。这是因为( )
A. 意识的形式是主观的
B. 人们的意识无法反映未来
C. 意识的内容来自客观存在
D. 人们的意识无法把握事物的本质
宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明( )
A. 任何事物都处在运动变化之中
B. 任何事物都是绝对运动与相对静止的统一
C. 任何事物都只是相对静止的
D. 静止的事物是不可能存在的
