每年在庄稼黄熟、准备开镰之前，藏族农民总是身着节日服装，手捧预示五谷丰登的“切玛”（五谷斗）和青稞酒，来到农田载歌载舞，欢庆—年一度预祝丰收的“望果节”，这在全国其他地方是很少见到的。这说明（ ）
A. 必须在全国各地发展先进文化 B. 不同的区域有不同的文化生活
C. 文化只有地域之别，没有先进与落后之分 D. 文化与政治是相互交融的
青藏高原的文化之美无处不在。譬如帐篷这一供藏族同胞栖身的特殊“居所”，便带有高原特有的神秘和深厚的藏传佛教及民俗文化的色彩。这说明（ ）
A. 生活就是自然，自然就是生活 B. 文化包括纯自然的景观
C. 文化是一种社会精神力量 D. 不同区域的文化具有鲜明的特色
穿梭在都市的大街小巷，打量着身边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，都是一种潜在的文化。这说明（ ）
A. 文化无时不在，无处不在 B. 文化与世界相伴而行，是自然形成的
C. 文化与文明是同一的 D. 文化是一种潜在的精神生活
阅读材料，完成下列要求。
2016年12月16口，由国务院新闻办公室、国务院侨务办公室、中国人民对外友好协会、孔子学院总部、国家汉办、中国文联和中央电视台共同主办的第五届“中华之光•传播中华文化年度人物”颁奖典礼，在北京举行。
推动中国哲学与西方平等对话的著名学者成中英，是获奖者之一。谈到中 西方文化的区别与共性时，成中英 指出，中国文化是立身之本，可以丰富西方世界的能力和品质。西方文化强调个人自由的一种权利，因为他们有政治压制，而中国可以消解这种压迫性，在自然中形成一种精神自由，在政治建构中具有法律保障的自由。西方自由与中国自由可以结合在一起追求自由和平等。但是中国文化必须在自己的文化体系中，在自我发展创造上去发展。在人类共同价值的问题上，成中英强调，所有人的共同价值是由个别的特殊性发展出来的。在文化优 点的相互补充下，排除一些极端性和落后性，在差异性中讲共同性，在共同性中讲差异性，才能逐渐完善人类共同世界。
（1）请运用矛盾普遍性、特殊性的知识，分析为什么在差异性中讲共同性，在共同性中讲差异性，才能逐渐完善人类共同世界。
（2）请你为“中华之光•传播中华文化年度人物”颁奖典礼，设计两条宣传标语。要求对仗工整，朗朗上口，每条不超过20个字。
阅读材料，完成下列要求。
共享单车已经入驻南阳，使得我们出行更为方便、低碳环保．南阳市中心城区共享单车一共分三批投放：第一批在2017年9月2 0日投放l万辆：第二批拟在2 018年元旦投放1万辆：第三批拟在2018年上半年投放l万辆．根据2019年月季洲际大会的安排和实际需要，届时可增加投放量，到2 020年，中心城区共享单车的总量将达到4万辆左右。
共享单车作为新生事物，是城市慢行系统的模式创新，也是“互联网+交通运输”的交迫方式，对解决人民群众最后一公里的出行特别见效．共享单车落地南阳后，会让一些市民开启交通出行的新模式，但也要防范运行中出现的一些问题，比如乱停乱放、私锁愉藏和蓄意破坏以及服务维修不到位的问题．这些问题的出现暴露了我们这个社会的文明短板，结果可能导致经营共享单车的公司企业、地方部门以及市民多方共输。
共享单车的背后是共享经济，而共享经济需要“共享文明”来保驾护航，如果缺失了“共享文明”，必然会带来共享经济的损失，也成为社会发展与进步的一种阻碍，当文明人，做文明事，就从珍惜与呵护我们身边的每一辆共事单车开始，共享单车，南阳欢迎您！
对共享单车的使用，你是赞成还是反对，请结合材料并运用辩证唯物主义的相关知识阐明理由。
阅读材料，完成下列要求。
千百年来，我们在求生压力的驱使下，不断向自然环境开战，毀林开荒、围湖造田、填海造地。在创造着更多生存条件的同时，也带来了 “大象的退却”等生物多样性遭到破坏的后果；化石燃料大量使用，废气、废渣、废水不当处置甚至随意排放，人类在收获工业革命成果的同时，也使生态环境蒙受着巨大伤 害。随着物质水平的不断提高，人们对赖以生存的生态环境也将提出更高要求，然而，雾霾在特定时段肆意弥漫，土壤、水体污染事件屡见报端，让不少人深切体会到松间明月、石上清泉般的惬意环境已然成 为一种奢侈，青山绿水似手离我们越来越远。
2017年6月5日，我国将第46个世界环境日的主题设定为“绿水青山就是金山银山”，旨在动员全社会倍加珍惜和爱护生态环境，践行绿色生活,倡导綠色发展，共同建设更加美而的生存家园。
（1）结合材料，运用联系的观点，分析生态环境的恶化给我们的启示。
（2）结合材料，运用意识能动作用的知识说明第46个世界环境日的主题对我国生态环境保护的作用。
