在文化创新发展中,如果离开了群众性而盲目追求先进性,就会使文化的创新发展失去其应有的对象和活力,使文化的创新发展失去方向。“人民是文艺工作者的母亲”“人民需要艺术,艺术更需要人民。” 人民与文化创新的关系是 ( )
①人民大众的生活实践始终是文艺创作的源泉
②文化的创新发展,要从人民的根本利益出发
③文化创新必须得到最广大人民的支持和拥护
④文艺工作者是文化创新的主体,人民群众是文化创新的受益者
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
宋代理学家朱熹在他的诗中写道“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。”从文化创新的角度看,这首诗体现的道理是 ( )
A. 实践是文化创新的目的
B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的途径
D. 实践是文化创新的手段
陕西省地方戏“华阴老腔”是国家非物质文化遗产,声腔刚直高亢、磅礴豪迈,却因表现形式单调难以吸引观众,面临传承危机。2016年,华阴老腔演出团队与摇滚歌手合作,将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合,在中央电视台春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》,引起巨大反响。“华阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有:
①优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展
②满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力
③与现代流行文化融合是优秀传统文化创新的根本途径
④传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
印度佛教自汉代传入我国后,便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局;至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明( )
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
唐代高僧慧能把印度佛教中国化。创立禅宗,他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍,被译成多国文字,流传五大洲。这表明
A. 吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础
B. 社会实践是文化创新的基本途径
C. 伟大人物是文化创新的主体
D. 文化多样性是文化创新的重要基础
“中国式”一词几乎成了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃。“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式到此一游”……让人情何以堪!对待这类“中国式”我们应该( )
①在传承、创新传统文化时“取其精华、去其糟粕”
②保持传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性
③面向世界,博采众长,全面西化传统文化
④大力弘扬社会主义荣辱观,明辨是非荣辱
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④