宋代理学家朱熹在他的诗中写道“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”从文化创新的角度看，这首诗体现的道理是 ( )
A. 实践是文化创新的目的
B. 实践是文化创新的源泉
C. 实践是文化创新的途径
D. 实践是文化创新的手段
陕西省地方戏“华阴老腔”是国家非物质文化遗产，声腔刚直高亢、磅礴豪迈，却因表现形式单调难以吸引观众，面临传承危机。2016年，华阴老腔演出团队与摇滚歌手合作，将传统民族音乐与现代摇滚音乐相结合，在中央电视台春节联欢晚会联袂演唱《华阴老腔一声喊》，引起巨大反响。“华阴老腔”焕发新的生机给我们的启示有：
①优秀传统文化只有不断创新才能更好地传承和发展
②满足人民大众需要的优秀传统文化才有强大的生命力
③与现代流行文化融合是优秀传统文化创新的根本途径
④传播手段与传播形式的创新是优秀传统文化传承的前提
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（ ）
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
唐代高僧慧能把印度佛教中国化。创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流传五大洲。这表明
A. 吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础
B. 社会实践是文化创新的基本途径
C. 伟大人物是文化创新的主体
D. 文化多样性是文化创新的重要基础
“中国式”一词几乎成了中国人“劣根性”的集中写照和直白调侃。“中国式剩宴”“中国式过马路”“中国式到此一游”……让人情何以堪！对待这类“中国式”我们应该（ ）
①在传承、创新传统文化时“取其精华、去其糟粕”
②保持传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性
③面向世界，博采众长，全面西化传统文化
④大力弘扬社会主义荣辱观，明辨是非荣辱
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
“图书漂流”起源于上世纪60年代的欧洲。读书人将自己读完的书，随意放在公共场所，如公园的长凳上，捡获这本书的人可取走阅读，读完后再将其放回公共场所，任其漂流，让下一位读者阅读，继续一段漂流书香。图书漂流（ ）
A. 是文化传播与交流的过程 B. 是大众传媒的一种重要形式
C. 是文化传播的主要途径 D. 能够最大程度地跨越时空的局限传播文化
