2014年《“一国两制”在香港特别行政区的实践》白皮书，以大量的事实和数据介绍了“一国两制”政策在香港取得的实践成就，说明“一国两制”是香港回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排。这表明（ ）
①“一国两制”实践的目的在于获得真理
②实践是检验认识真理性的唯一标准
③真理是理论与实践具体的历史的统一
④真理性认识能够精准应验发展的事实
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。下列与爱尔兰这句谚语所体现的生活与哲学道理相一致的是（ ）
①临渊羡鱼，不如退而结网 ②物必先腐，而后虫生
③盲人骑瞎马，夜半临深池 ④空谈误国，实干兴邦
A.③④ B.①④ C.②③ D.①③
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中的某些东西联系起来；但是一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（ ）
①认识活动是主观意识对客观事物的反应和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识客观事物具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
A．①② B.②③ C.①③ D.③④
我国的经济增速，2011年为9.3%，2012年为7.8%，2013年为7.7%，2014年为7.3%。这种经济增速下滑、风险凸显、以及红利转换的状况，究竟是后危机时代短期的不稳定性，还是意味着经济发展进入到一个新的阶段，学术界争议颇大。学术界对我国经济新常态的争议表明（ ）
①由于主体的方法不同，认识具有差异性
②认识对象是复杂多变的，人们对一事物的正确认识要多次反复才能完成
③真理与谬误是相对的，彼此没有绝对的界限
④实践是认识的基础，认识因主体实践经历而不同
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
“真理是时间的女儿，而不是权威的女儿。”这一名言揭示了（ ）
A.实践是检验真理的唯一标准
B.真理与权威一定是相互排斥的
C.只能服从真理不应服从权威
D.真理与权威有时是相互依存的
2014年6月9日，习近平在与1300多位两院院士谈话时披露他一直在思考的一个问题：“为什么从明末清初开始，我国科技渐渐落伍了”。其实，清朝初期，很多人对西学还是很感兴趣的，也学了不少，但只是一种猎奇和雅兴，并没有让这些知识对经济社会发展起什么作用，这是明末清初我国科技开始落伍的重要原因。这启示我们（ ）
A.认识不能脱离实践，科学技术必须与社会发展相结合
B.矛盾具有普遍性，要一分为二地看待科学技术的作用
C.认识具有反复性，追求真理是一个永无止境的过程
D.只有发挥主观能动性才能发挥科技的作用
