阅读下面的文字，完成下面小题。
蒙古族法律作为中华法系的重要组成部分，经与中原汉地法律相互渗透融合，成就了独有的法律文化形态。
13世纪前，蒙古部落已经具备了国家的基本雏形，“约孙”制度是古老的习惯法律制度。作为一种习惯行为规范，被蒙古部落全体成员认可并遵循，“约孙”在历史典籍中并没有被完整记录，甚至可以说是凌乱分散的。但通过今天各种载体中片段的记录，我们可以清晰地看到，它的内容包含了政治、经济、生产生活、军事等诸多方面，如汗位继承世袭制、民族血亲复仇制、生产围猎制度等。蒙古族习惯法中还有对自然环境的保护，如禁止在生长草木的地方挖坑，严禁乱采滥伐，必须分片放牧等。蒙古民族的习惯法产生于游牧生产活动，水源、草场等自然资源对蒙古民族的游牧生产生活具有重要的意义，由此也充分体现出蒙古民族对自然的敬畏之情。古代蒙古民族习惯法从其指导思想上看，具有浓厚的宗教色彩，认为自然灾难是上天神灵的惩罚。蒙古民族在早期信奉古老的萨满教，民众因惧怕而心生敬畏，氏族部落首领也期望借助宗教信仰的强大力量，在管理实践中得到坚决的执行力。
成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古帝国，结合社会生活颁布了成文法律《大札撒》，这部成文法律标志着蒙古帝国“以法治国”思想的发端。它更多是对原有蒙古社会的习惯法的进一步确认，但又主张严刑与重赏并举，严刑是出于对政治统治的维护、社会秩序的稳定的顾虑，是在社会各种矛盾异常尖锐的时代背景下而为之的；重赏则是根据蒙古帝国持续的军事扩张，需广招贤才，并引领将士模范遵守札撒、勇猛作战等现实需求而为之的。《大札撒》也包含着蒙古民族敬重水源的原始朴素情感，“禁草生而镬地，禁遗火而燎原”是继承了蒙古先民游牧业经济的古老传统，依靠法律来保护草场，保护生态链中的野生动物，注重草原的生态平衡。
忽必烈统一中国建立蒙元王朝后，一改以往蒙古帝国最高统治者大汗号令天下的的专制统治，施行政教并行的国家政治体制，简除繁苛，制定新律，颁布了包含规范放牧等十事的《至元新格》。新律更注重笼络民心，减少了宋朝严酷的刑律，前朝有近一半的罪名被删除。元朝的诉讼裁判制度采取预防发生方针，要求诸如婚姻纠纷中媒人、田宅财产争执中牙人或讼师予以周旋劝解。北元时期，法典强化对野生动物的保护，蒙古封建统治者所信仰的宗教发生了变化，传统的萨满教日渐式微。在蒙古社会中大力倡导社会公德，认为家庭是社会稳定的重要基础，先要尊重父母、师长进而影响其他社会群体人员，保证社会整体秩序的和谐稳定。
（摘编自康民德《古代蒙古族法治思想及对现代法治之启示》）
1.下列关于“约孙”制度的理解和分析，正确的—项是
A. “约孙”制度是蒙古古老的习惯法律制度，所以得到蒙古部落全体成员的认可并遵循。
B. “约孙”制度作为古老的习惯法律制度，其内容上丰富多彩，而形式上却是凌乱分散的。
C. 从生产活动中产生的蒙古民族的“约孙”制度，最后又规范着蒙古民族生产活动的行为。
D. “约孙”具有浓厚的宗教色彩，源于氏族部落首领期望借助宗教力量而获得坚决的执行力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 《大札撒》主张严刑与重赏，证明了统治者既有维护社会稳定又有顾及现实需求的意愿。
B. 文章在论述蒙古族部落时期的法律制度时，用事实证明宗教对法律制度形成的决定作用。
C. 文章在详细论述蒙元时期法律诉讼裁判制度的特点时，强调制度中预防发生为主的特点。
D. 文章论证蒙古族独有的法律文化形态，是按时间顺序介绍各个阶段的法律制度及其基本内容。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《大札撒》体现了对“约孙”制度的传承，比“约孙”更注重结合当时的社会情况，赏罚并重。
B. 《至元新格》替代了大汗专制的统治制度，将政教并行作为国家政治体制，更加注重对人心的笼络。
C. 蒙古族法系对环境保护的重视体现了他们对自然的敬畏，这与当今社会的可持续发展理念相似。
D. 北元时期蒙古社会倡导社会公德，重视家庭的重要地位和人际关系，导致萨满教的日渐式微。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
张大师住在山边，有一次台风涨水，冲破了他的前门，家人正拿着木板砖石想去阻挡，却被大师阻止。
“前门不必挡，但是快把后门打开。”
果然那山洪由前门进，在院子里打个转，又由后门流出去，院子里虽然有水，但只是流过，始终没有积深。
台风过去了，家人前来报告：“房子里只溅进了一点点水，古董字画毫无损失，唯有几卷立在门边的宣纸浸上了水渍。”“把宣纸摊在地上，并用水将纸整个喷湿。”张大师又下了一道令人不解的指示。
可是当家人照办，那宣纸被喷湿，风干之后，原先的水渍居然全不见，再经电熨斗一烫，简直平整如新。
“水怎么流进来，就让它怎么流出去。怎么浸渍，就让它怎麽消除？”张大师抚须笑着说。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
下面是某中学“研学旅行”活动流程方案，请把这个方案写成一段话。要求内容完整、表述准确、语言连贯，不超过75个字。
下面是中国天气网一则应用文的一部分，在标点、字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其中的五处并修改。
《中国天气网》天气新闻征稿启示
《中国天气网》内容涵盖丰富，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。自本网2008年7月正式上线以来，每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。由于网站影响不断扩大，公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。
时逢周末，恰遇晴朗冬日，约几位好友乘船游览安康瀛湖风景区。舟行缓慢，我们有机会细细欣赏这江南水乡般的美丽风光。
瀛湖的冬天，因为水的温润而柔美。她没有北方刺骨的寒风，也没有严寒冬季的冷酷。看平展如镜般清澈的湖面，看岸边静静停靠的游艇小舟，看散布田园间的白墙黛瓦居民，美丽的画卷让我们心儿也变得轻盈。
清晨寒冷，辽阔的湖面袅袅升腾起缕缕青烟，慢慢又汇集成一层薄雾。 的大小岛屿在这薄雾中时隐时现，宛如 中的幻镜。渐渐地，太阳升起，云开雾散，彩霞满天，湖面变得金光闪闪，空气似过滤后般更加清新明朗。野鸭游弋，鸳鸯戏水，白鹭飞翔，湖水共长天一色。此时，无论是举起相机还是静静停留，都能收获一份沉甸甸的满足感。
正午时分，暖阳高照。 ，水波漾漾，鱼帆点点，白鹭行行，不时有快艇往来，亦有渔舟穿梭。但见此岛染黄、彼岛黛青，（ ），群山葱茏， 。
时间尚早，我们泊船上岸，走进位于瀛湖中段的水乡小镇——流水镇。它已光荣入选“十大中国最美小镇”。
这里历史上曾是汉江“黄金水道”的重要码头，是南入巴蜀，西行长安的交通要道。
流水镇的冬日十分安静。老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳，脸上荡漾着笑容与满足；孩子们你追我赶，愉快地玩着游戏；姑娘媳妇们穿梭于店铺内外，欣喜地招呼着远方的游客……这一切，都能让久居都市的我们，摈弃内心浮躁，变得安静平和。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 波光云影抢入眼帘，渔樵云鸟栖隐出没
B. 渔樵云鸟抢入眼帘，波光云影栖隐出没
C. 波光云影栖隐出没，渔樵云鸟抢入眼帘
D. 渔樵云鸟栖隐出没，波光云影抢入眼帘
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 星罗棋布 海市蜃楼 宠辱不惊 美不胜收
B. 不胜枚举 空中楼阁 宠辱不惊 琳琅满目
C. 星罗棋布 海市蜃楼 风轻云淡 美不胜收
D. 不胜枚举 空中楼阁 风轻云淡 琳琅满目
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳，脸上洋溢着笑容与满足。
B. 老人们在街边闲聊晒太阳，脸上洋溢着笑容与满足。
C. 老人们在街边闲聊晒太阳，脸上荡漾着笑容与满足。
D. 老人们安闲自得地在街边聊天晒太阳，脸上荡漾着笑容与满足。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李商隐的《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的两句是：“_____，_______。”
（2）苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”向客阐述了“变”与“不变”的道理，从“变”的角度看“____”，从“不变”的角度看“_______”，所以发出“而又何羡乎”的感叹。
（3）昔我往矣，______，_____，雨雪霏霏。
