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时逢周末,恰遇晴朗冬日,约几位好友乘船游览安康瀛湖风景区。舟行缓慢,我们有机会细...

时逢周末,恰遇晴朗冬日,约几位好友乘船游览安康瀛湖风景区。舟行缓慢,我们有机会细细欣赏这江南水乡般的美丽风光。

瀛湖的冬天,因为水的温润而柔美。她没有北方刺骨的寒风,也没有严寒冬季的冷酷。看平展如镜般清澈的湖面,看岸边静静停靠的游艇小舟,看散布田园间的白墙黛瓦居民,美丽的画卷让我们心儿也变得轻盈。

清晨寒冷,辽阔的湖面袅袅升腾起缕缕青烟,慢慢又汇集成一层薄雾。          的大小岛屿在这薄雾中时隐时现,宛如         中的幻镜。渐渐地,太阳升起,云开雾散,彩霞满天,湖面变得金光闪闪,空气似过滤后般更加清新明朗。野鸭游弋,鸳鸯戏水,白鹭飞翔,湖水共长天一色。此时,无论是举起相机还是静静停留,都能收获一份沉甸甸的满足感。

正午时分,暖阳高照。         ,水波漾漾,鱼帆点点,白鹭行行,不时有快艇往来,亦有渔舟穿梭。但见此岛染黄、彼岛黛青,(      ),群山葱茏,          

时间尚早,我们泊船上岸,走进位于瀛湖中段的水乡小镇——流水镇。它已光荣入选“十大中国最美小镇”。

这里历史上曾是汉江“黄金水道”的重要码头,是南入巴蜀,西行长安的交通要道。

流水镇的冬日十分安静。老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足;孩子们你追我赶,愉快地玩着游戏;姑娘媳妇们穿梭于店铺内外,欣喜地招呼着远方的游客……这一切,都能让久居都市的我们,摈弃内心浮躁,变得安静平和。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 波光云影抢入眼帘,渔樵云鸟栖隐出没

B. 渔樵云鸟抢入眼帘,波光云影栖隐出没

C. 波光云影栖隐出没,渔樵云鸟抢入眼帘

D. 渔樵云鸟栖隐出没,波光云影抢入眼帘

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A. 星罗棋布    海市蜃楼    宠辱不惊    美不胜收

B. 不胜枚举    空中楼阁    宠辱不惊    琳琅满目

C. 星罗棋布    海市蜃楼    风轻云淡    美不胜收

D. 不胜枚举    空中楼阁    风轻云淡    琳琅满目

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳,脸上洋溢着笑容与满足。

B. 老人们在街边闲聊晒太阳,脸上洋溢着笑容与满足。

C. 老人们在街边闲聊晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足。

D. 老人们安闲自得地在街边聊天晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足。

 

1. D 2. C 3. B 【解析】 1.本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目,首先要明确设题的形式,如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择,考生要把握前后的语境,明确主语的一致性,明确句式的对称性,明确前后内容的照应。本题中,前面说“但见此岛染黄、彼岛黛青”,后面说“群山葱茏”,可知此处是描写所见之景;从写景的顺序角度来看,应该是由地上到天上,故应先说“渔樵云鸟”,再写“波光云影”,这就排除AC两项,再从与动词的搭配角度来看,“渔樵云鸟”和“栖隐”搭配,排除B项。故选D项。 2.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。“星罗棋布”,像天空中的星星似的罗列着和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量众多,散布的范围很广。“不胜枚举”,指无法一一全举出来,形容为数极多。第一处,此处重点说大小岛屿的分布面积之广,使用“星罗棋布”更为恰当。“海市蜃楼”,原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或池面出现盛幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥缈的事物。“空中楼阁”,指悬于半空之中的楼台,也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。第二处,此处形容云雾中的幻境,应使用“海市蜃楼”。“风轻云淡”,形容天气晴好,后来引由表达一种宁静,闲适,恬淡的心境。“宠辱不惊”,受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心。第三处,文段中说“暖阳高照……水波漾漾”,这是说天气,应使用“风轻云淡”。“美不胜收”,美好的东西很多,一时看不过来。“琳琅满目”,满眼都是珍贵的东西,形容美好的事物很多,多指书籍和工艺品。第四处,此处形容自然美景,应使用“美不胜收”,如使用“琳琅满目”,则对象不当。故选C项。 3.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览划线句,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。“老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足”,“安闲自得地在街边闲聊”重复赘余,“安闲自得”与“闲聊”中“闲”重复;“荡漾着笑容与满足”搭配不当。A项,“安闲自得”与“闲聊”中“闲”语意重复。C项,“荡漾”与“笑容与满足”不搭配。D项,“荡漾”与“笑容与满足”不搭配。故选B项。
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李商隐的《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意,羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的两句是:“____________。”

(2)苏轼在《赤壁赋》中借“水”“月”向客阐述了“变”与“不变”的道理,从“变”的角度看“____”,从“不变”的角度看“_______”,所以发出“而又何羡乎”的感叹。

(3)昔我往矣,___________,雨雪霏霏。

 

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阅读下面这首宋词,完成下列小题。

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相

辛弃疾

青山欲共高人语,联翩万马来无数。烟雨却低回,望来终不来。

人言头上发,总向愁中白。拍手笑沙鸥,一身都是愁。

(注)①指叶衡,南宋主战派人物,很有才干。

1.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是

A. 开头两句借山写人,破题点明写作的缘由,群山联翩而来络绎不绝,想同高雅之人交流,暗示出词人以高人自勉,渴望戈壁跃马驰骋疆场。

B. 三、四两句借烟雨之景,表现出无限的怅惘。无数青山被烟雨遮断,好像万马在烟雨中低回不前。叶衡主战,却遇到了极大的阻力,词人的希望落空。

C. 下阕前两句借白发直接点出愁,可见词人心中报国无门的愤懑已难以控制。

D. 下阕后两句借鸥自笑:沙鸥全身雪白,怕是愁的最高境界了。拍手大笑实为词人的情感挣扎。

2.在表达情感上,这首词除了借景抒情,还运用了什么艺术手法?请结合词句分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

张庭坚,字才叔,广安军人。进士高第,调成都观察推官,为太学《春秋》博士。绍圣经废,通判汉州。入为枢密院编修文学,坐折简别邹浩免。徽宗召对,除著作佐郎,擢右正言。帝方锐意图治,进延忠鲠,庭坚在谏列,一时翕然称得人。

庭坚在职逾月,数上封事,其大要言:“世之论孝,必曰绍复神考,然后谓孝。夫前后异宜法亦随变而欲纤悉必复然则将敝于一偏久必有不便于民而招怨者如此而谓之孝可乎?司马光因时变革,以便百姓,人心所归,不为无补于国家;陈瓘执义论诤,将以去小人,士论所推,不为无益于宫禁。乞尽复光赠典以悦人心,召还瓘言职以慰士论。又士大夫多以继志述事劝陛下者,臣恐必有营私之人,欲用其言以自售,谓复绍先烈非其徒不可,将假名继述,而实自肆焉。今远略之耗于内者,弃不以为守,则兵可息;特旨之重于法者,删不以为例,则刑可省。近以青唐反叛,弃鄯守湟。既以鄯为可弃,则区区之湟,亦安足守?臣谓并弃湟州便。”庭坚言论深切,退辄焚稿。

是时,议者往往指元祐旧臣在廷者太多。庭坚为帝言司马光、吕公著之贤,且曰:“陛下践阼以来,合人心事甚众,惟夫邪正殊未差别。如光、公著甄叙,但用赦恩,初未尝别其无罪也。”又荐苏轼、苏辙可用,颇忤旨。曾布因称其所论不当,帝命徙为郎,俄出为京东转运判官。任伯雨言庭坚立身有本末,不应罢言职。庭坚亦辞新命,改知汝州,又送吏部。李清臣从而挤之,改通判陈州。

卒,年五十七。绍兴初,诏赠直徽猷阁。

(节选白《宋史·张庭坚传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A. 夫前后异宜法亦随变/而欲纤悉/必复然/则将敝于一偏/久必有不便于民/而招怨者/如此而谓之孝/可乎

B. 夫前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复/然则将敝于一偏/久必有不便于民而招怨者/如此而谓之孝/可乎

C. 夫前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复/然则将敝于一偏久必有不便于民/而招怨者/如此而谓之孝/可乎

D. 夫前后异宜/法亦随变/而欲纤悉必复然/则将敝于一偏久必有不便于民/而招怨者如此/而谓之孝/可乎

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A. 太学,始于汉代,是设在京师的全国最高教育机构,为中央官学、最高学府。

B. 封事,密封的奏章。古时臣下上书奏事,防有泄漏,用皂囊封缄,故称。

C. 践阼,古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,后特指皇帝登临皇位。

D. 吏部,是中国古代官署之一,掌管官吏的任免、考核与科举考试等职事。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )

A. 张庭坚才智出众。在参加殿试中他考中进士,步入官场后任过成都推官,并担任过太学博士,后来又被皇帝任命为谏官。

B. 张庭坚尽职尽责。他任谏官才一个多月,就多次上密奏言事。他认为应因时而变,没必要完全恢复前朝的法令。

C. 张庭坚爱惜人才。他任职期间请求恢复司马光、陈瓘的职务;又向皇上举荐苏轼、苏辙,这一建议合乎皇上的心意,被采纳。

D. 张庭坚性格耿直。他在上奏中认为司马光改革是人心所向,利于百姓;他也指责过皇上对邪正没有区别。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)帝方锐意图治,进延忠鲠,庭坚在谏列,一时翕然称得人。

(2)陈瓘执义论诤,将以去小人,士论所推,不为无益于宫禁。

 

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阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

非物质文化遗产也包括语言,表演艺术,社会实践、仪式和节庆活动,有关自然界和宇宙的知识和实践,传统手工艺等。非物质文化遗产以丰富多彩的方式阐释、弘扬着核心价值观,满足着人民大众的物质需求和精神需求,为各族人民带来认同感。例如:二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践,成熟于汉代,成为我国两千多年来特有的时间制度,指导着人民大众的农业生产、衣食住行、民俗活动等等,进而融入并丰富了中华民族顺天应时、道法自然、崇尚和谐的人文精神。又如中国剪纸是民间艺人用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹的传统技艺,具有广泛的群众基础。它起源于汉代,自唐朝开始盛行,并流传全国,既在刺绣、制衣、雕花、建筑等领域具有“打样”的实用功能,也能满足装点生活或者配合其他民族活动的审美和社交需要,表达了中华民族祈福纳祥,和合美满的精神追求。目前,我国有1372项国家非物质文化遗产代表性项目(其中39项入选联合国教科文组织各类名录名册,居世界第一),13087项省级代表性项目。

                                             (摘编自《光明日报》)

材料二:

日前,来自广州美术学院城市学院动漫专业的近百位师生举行了一场别开生面的拜师仪式,共同向8位民间工艺大师拜师学艺,争当非遗传承人,立志弘扬发展中国传统优秀文化。

今年两会李克强总理所作的政府工作报告提出,“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”,可见非物质文化遗产保护与传承的重要性,当前,国内一些非物质文化遗产因为工时长、产量低、成本高,实用性差等,正面临着“人走技失”“后继乏人”的问题。

应该说,广州美术学院的拜师仪式给非遗传承困境提供了一个很好的参考。通过聘请非遗传承人担任实践导师,指导大学生如何传承传统的“非遗”技艺,而学生也将走出校园,深入了解“非遗”的作坊和行业;非遗传承人提高技艺方面的指导实践,高校则可以提供学术资源与教学资源支持,共同打造“非遗”项目特色专业和课程,培养“非遗”高层次人才。

除此之外,一些非物质文化遗产的实用性、传播性无法适应现代社会,它们如果想要拉近与年轻人的距离,就必须紧密结合现代的话语体系和年轻人的审美感受,创新传播方式、提升设计感。《国家宝藏》就是一个很好的例子,通过电视化语言和明星讲解人,使那些“养在深宫未识”的文物“活”了过来,让冷冰冰的文物走进了年轻人的心里。

(摘编自《广州日报》)

材料三:

2018年2月,北京卫视《非凡匠心》第二季正式开播,这档节目将镜头对准了中国传统工艺及其传人,探寻中华民族的文化根脉。

作为《非凡匠心》第二季的合作伙伴,京东众筹通过互联网渠道和自身的流量优势,为节目中出现的非物质文化遗产提供了展示和销售平台,为非遗传承注入了新鲜血液,让更多人群开始关注一直默默无闻,甚至是几乎失传的非遗文化。

据统计,《非凡匠心》第二季第二期的同时段收视率排名第四,第三期的收视更是获得了同时段排名第二的好成绩。不仅如此,《非凡匠心》的口碑也与收视率呈现正比,其豆瓣评分高达8.9分,众多网友表示被节目中的工匠精神震撼到了,深刻感受到了中国非物质文化遗产的独特魅力。

事实上,《非凡匠心》的火爆并非没有原因。近几年国家对非物质文化遗产的重视和保护力度越来越强,在十三五规划总纲领的指导下,多个省市相继出台了非物质文化遗产的保护和发展方案。不仅如此,“匠心精神”也已被写入政府工作报告,成为社会各个行业做好本职工作的精神动力。

作为国内最大的互联网众筹平台,京东众筹非常重视非物质文化遗产的传承与发展,通过互联网渠道和流量优势,京东众筹希望与《非凡匠心》联手让非物质文化和产品走进更多人的视线中。

                                       (摘编自“中国网”)

1.下列对材料相关内容的理解、不正确的一项是(    )

A. 非物质文化遗产内容包罗万象,形式丰富多彩,能满足人民群众的需求,为各族人民带来认同感。

B. 截至目前,我国入选联合国教科文组织各类名录名册的非物质文化遗产代表性项目数量居世界之首。

C. 一些非物质文化遗产工时长、产量低、成本高、实用性差,因此,总理提出加强“文化遗产保护传承”。

D. 京东众筹与北京卫视联合推出的《非凡匠心》第二季节目深受观众欢迎,也赢得了网友的广泛好评。

2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(    )

A. 成熟于汉代的二十四节气是我国特有的时间制度,两千年来一直指导着人们的生产生活,融入了中华民族丰富的人文精神。

B. 剪纸这种传统技艺源于汉代,盛于唐代,既具有实用功能,又可以满足审美和社交需要,表达了中华民族美好的精神追求。

C. 当前,非物质文化遗产的传承普遍面临“人走技失”“后继乏人”的问题,广州美术学院的做法为其提供了很好的解决思路。

D. 近年来,国家越来越重视和保护非物质文化遗产,各省市都相继出台了保护和发展方案,“匠心精神”成为各行各业的精神动力。

3.如何保护和传承非物质文化遗产?根据材料二、三概括说明。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

影    子

刘建超

老街有“三老”:老招牌,老古董,老学究。

老街的门店多,许多都是老招牌。看着不起眼的小店,门口的招牌上却是乾隆康熙所赐,在老街度过岁月的李白、郑板桥之类的文匠骚客,他们题写的招牌楹联,不经意间就会出现在犄角旮旯的小店中。老街的古物多,古董遍地都是。老街家里打一口井,就能挖透几个朝代。老街流传个笑话:两个青年打架,一个用铁锨拍人,结果人没有拍到,却拍倒了一段土墙。这个小青年就被逮走了——被他拍倒的是隋朝古城墙,是国家重点保护文物。老街以前的私塾多,教书先生多,有许多还给皇亲国戚做过先生。所以,老街有着尊师重教的传统。

霍老、乔老、贾老都是老街文化的标志性人物。在老街,只要是有沾点文化色彩的事情,三位老者是必被邀请的。三位老者都是鹤发童颜,神采奕奕,往场合里一站,就觉得文风氤氲,儒气荡漾,场合就显得有了品位,提了档次。

三位老者聚到一起,抱拳作揖,称兄道弟,一派祥和。其实,背地里谁也不服气谁。论年龄,三人同庚,只出生月份不同;论资格,都是毕业于北京的名牌大学:论学识,也都出版过自己的文集著作。老街有场合时,请一位还行,如果是三位都到场,如何排座次就是个费死脑筋的问题了。常常因为对前后的次序不满意,有的老者就会拂袖而去,弄得主家尴尬不已。

天下事没有难得住老街人的。有人就刨根问底儿,看看是谁最先发表过文章。三老提供的资料竟然是同一年。那就看看谁发表的报刊级别高,居然也都是当年的《人民日报》。那就再看谁发表的文章字数多,三人都含糊着说记不清了,反正是版面挺大的。就有好事的人,去了京城的图书馆,查到了三老当年发表的文章,还复印回来了。结果是霍老的文章815字,乔老的文章770字,贾老的文章602字。霍、乔、贾的排序就被默认了。霍老自然就是德高望重的领头羊了。老街的一些脸面事务,霍老也就当仁不让地坐在主席台子的中间。

面子上的事情解决了,心理感受还是不舒服的。在有的场合上,有意无意地就会涌出点暗波。霍老若是发了言,乔老随后就会提点不同看法,与之“商榷”。乔老若是发言了,贾老也要从另一个角度看看问题,把乔老的意见给间接地损一番。大家都知道怎么回事,也就心照不宣,相安无事,得过且过。

贾老心里最不安分。三个人当中,他年龄最大,比霍老早来到世上二十五天,比乔老早活了四十五天。贾老也比那两位早毕业一年,在学校也是一支笔杆子,若不是当年犯了点儿作风问题,早留在京城混出个模样了。在老街混到一把年纪,还是个“小三”,这让贾老很是不爽。排在老三,实际上就是个搭头,有你没你都一样。

老伴最能理解贾老的心境,安慰他说,现在要看谁能熬过谁。我看那老霍老乔都不如你结实,好好锻炼吧,机会都是留给活得最长的人。贾老心中豁然开朗,制定了一整套的健身养生计划,把自己的精神状态和身体状态调整到最佳。出席一些场合,他就特别注意观察老霍老乔的状态,闲聊听他俩念叨这个脂肪高那个血糖高的贾老就特别受鼓舞,自己啥都不高,就是心气高。

事情总是在发生着变化,先是霍老中风住院去世,乔老接替了一大堆的名誉头衔。后是乔老心梗,撒手人寰,贾老继承了一大堆名誉头衔。以后,只要有车接,有饭局还有点儿小意思,贾老都会现身于各种场合。

贾老在场合上可以名正言顺地坐在正中间了。坐在中间的位置上,似乎只是坐着,因为场合上的发言不是长官就是老板经理董事长,轮到贾老该说话时,就到了饥肠辘辘的开宴时分,个个都心不在焉,交头接耳,贾老也就没有了讲话的兴致。

有一次,贾老坐在场合的中间,百无聊赖,忽觉自己的灵魂离开了肉身,在场合上空游荡,看到自己的那副没有灵魂的空壳,就如同影子一样在耗费钟点。贾老恍然,其实在场合上,自己就是被用来做影子的。

贾老觉得影子很好玩。

(选自《百花园》,有删改)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(  )

A. 老街人办事爱请三位老者,主要是因为他们是老街文化的标志性人物,有他们在场,场合就一下子显得有了品位,提了档次,主家也就有了面子。

B. 相对于其他两位,年龄最长的贾老心里最不安分,他对自己是个“小三”耿耿于怀。他所制定的一整套健身养生计划,其实是在为日后的人生上位做准备。

C. 小说开头说老街有尊师重教的侍统,可是后来在场合上,轮到贾老说话时,大伙个个都心不在焉,交头接耳,这说明大家对贾老并不尊重,老街尊师重教是徒有虚名。

D. 小说人物个性鲜明,语言诙谐幽默,以现实主义的手法叙述故事,以浪漫主义的手法结尾,既有历史的厚度,又融进和散透出浓烈的地方文化气息。

2.小说第二段写老街三老之“老招牌”“老古董”有何作用?请作简要分析。

3.小说标题“影子”有哪些含义?请结合文本予以探究。

 

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