Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会让孩子对周围的人产生依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。

这场育儿理念冲突的背后，有着深层文化因素的影响。对这场冲突，你有怎样的理解或感悟？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

Answer

无“智爱” 不“挚爱”

最近，一则新闻引起热议：孩子摔倒了，外国夫妇认为：应该自己爬起来，这样才不会让孩子形成对周围人的依赖；中国夫妇则认为：要及时扶起孩子，让他们感受到父母的关爱和世界的温暖。无问西东，皆源于“爱”。我认为，两者皆有可取之处，真正的爱，是建立在智慧的前提下。

如何做到“智爱”：正如世上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个孩子。如果我们静下心来思考，就会发现：扶不扶不应该由家长来决定，而应该取决于孩子当时的状态。在孩子摔倒时，外国父母“仍然在一旁聊天，好像没有听到没有看到“的行为，值得商榷，但中国父母”马上扶起并轻言安慰“也不可取。孩子”刚刚学会走路“”摔倒“是他们人生道路上的挫折，也许在大人眼中稀松平常的事情，在孩子眼中也许是人生的关卡。孩子此时的目光，会投向父母，他们不一定需要父母双手的援助，但一定需要父母目光的“援注”。父母坚定的目光、鼓励的话语，会让孩子内心充满自信，感受到爱与包容，他也会将这种爱加以传递。相反，一个靠自己能力爬起的人，他也许无法在幼小的心中建立与世界爱的互联。如果孩子确实爬不起来，需要父母援手，扶一把也是人之常情。但我们也不能“忙上前把孩子扶起”,要相信孩子，给孩子以成长的时间和空间，毕竟，他终将单枪匹马地面对世界的铁壁铜墙。

这种现象，就像一滴水珠，表面上是东西方育儿理念的冲突，实际上折射出深层文化因素的差异。不禁让我们思考：父母和孩子之间，责任有哪些，界限又在哪里。如果我是文中的中国父母，我的答案是：在位而不越位。在位，是父母责任的体现。西方的文化，孩子就像蒲公英的种子，优点是自由成长，不足是，当孩子在人生的关卡，需要助推的时候，父母是缺位的。东方的文化，孩子是一棵棵树苗，缺点是有亲情的牵绊，优势是，他们有父母做成长的沃土，可以长得更枝繁叶茂。不越位，是亲子界限的彰显。父母和孩子，是两个独立的个体。在回答“为什么要养孩子时“，知乎上点赞最多的回答是：我想陪伴孩子一起，看着世界的风景。

“所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这是龙应台的“智爱“，更是我们应该追求的“挚爱”。

和而不同 相融至美

——尊重、传承和学习

面对摔倒的孩童，中外父母的反应截然不同：外国父母置若罔闻，中国父母关心备至。进而于互相指责对方而冲突。究竟谁对谁错？众说纷纭。

往深里说，这冲突背后实际上是两种不同文化的碰撞，面对不同文化的相遇，我们该作何选择？窃以为，应以“和而不同，相融至美”的态度去面对，从而更好地传承和发展我们的文化。

在中外父母对待孩子跌到问题上体现出来的差异甚至矛盾都是其正常教育方式的反应，因为这和彼此背后的文化背景直接相关：

外国文化，主要基于工业文明，注重“以人为本”，强调个体主义，尤其强调个人的价值与尊严，对个性的尊重，重视个体利益，追求人权，崇尚自由。譬如就餐，奉行分餐制，人各一盘，各吃各的，各自随意添加调料，付账也往往采取AA制。这种文化背景之下的育儿理念，自然就是放手让孩子独自历练，以锻炼独立性。

而中国文化，主要基于几千年来农业文明为主的文明，主导价值观是群体文化，讲究“有福共享，有难同当”，重血缘重家庭，讲究集体意识，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。譬如就餐，采取的是一种“共享”的方式，大家围坐一席，共享桌上的菜肴。聚餐的目的更多的不是吃一顿美味佳肴，而是增进情感，正所谓“饮食所以合欢也”，强调一个“合”字。这种文化背景之下的育儿理念，自然就是给予孩子关爱和帮助，让孩子明白集体的重要。

因此，当我们与不同的文化相遇，我们不能妄自尊大而鄙薄对方，譬如在育儿上，“让孩子自己爬起来”的确是让孩子独立自主摆脱依赖的最好办法。同时文明也不能妄自菲薄而仰视对方，譬如在育儿上，“让孩子得到帮助和关爱”有助于孩子远离冷漠和自私。

于我们而言，在与外国文化时时相遇的今天，面对不同文化的相遇，我们该怎么办？窃以为，应以“和而不同，相融至美”的态度去对待。唯此，我们自己的文化才能得以真正的传承和发展。

换言之，尊重文化差异，珍视文化传承，学习不同文化的优点。回到育儿话题上，我们尊重中外父母不同的育儿理念与做法；珍视并传承中国父母育儿理念中的恰当的关爱、帮助，譬如陪伴、助推，而不是代替、包办；学习外国父母育儿理念中的独立、自主，譬如放手、历练，而不是冷漠、远离。

当一种文化基于其优秀基因，再嫁接上另一种文化的优秀基因的芽，这文化之树必将枝繁叶茂，生机勃勃。家庭教育也是如此。

【解析】

试题分析：这是一道任务驱动型材料作文，首先要认真审读材料，材料由四个部分组成：（1）在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。中外夫妇面对同样的问题：孩子摔倒哭起来了。（2）中外夫妇不同的做法：外国夫妇置若罔闻，中国夫妇扶持安慰。（3）中外夫妇语言冲突：展现不同的育儿观。（4）众人围观与议论。一句话概括材料内容：中外夫妇面对年幼的孩子跌倒，以截然不同的方式处理并对对方的做法进行批评。这则材料展示的是中外家长不同的育儿理念，既体现了中西文化差异，也展现了中西文化的交流与碰撞冲突，那么，我们作文时必须围绕文化因素去谈，换言之从育儿理念冲突看文化差异。对材料涉及的问题，考生要深入思考文化因素的差异，从而来比较、思考，判断，做出回答。

立意角度：

（1）肯定中国夫妇育儿理念：用温情呵护孩子成长慢慢成长路；悠悠父母心；自立诚可贵，呵护价更高；独立意识诚可贵，温情脉脉价更高；让教育如沐春风岂不更好？为中国式育儿观点赞；温暖一扶，坚强一路；“扶”的背后是“仁者爱人”；中国式育儿更显人文关怀。

（2）否定中国夫妇育儿理念：扶起的，也许是阿斗；是关心，还是溺爱？扶而惰，不扶则刚；扶得起身躯，扶不起自立；谁为“温情”还债？；拒绝依赖，独立成长。

（3）肯定外国夫妇育儿理念：“冷漠”背后有温情；放手：立足长远的爱；不独立展翅，何以成为雄鹰？道是“无情”却有情；为“放羊式”育儿观点赞 ；让孩子自己“爬起来”；独立，从跌倒的那刻开始；还孩子一个独立成长的空间；此时无情胜“温情”；鸟笼里飞不出雄鹰；放手也是爱；学会独立，方成大器。

（4）否定外国夫妇育儿理念：冷漠，别当成育儿良方；谁为冷酷买单？

（5）辩证思考：取人之长，克己之短；刚柔并济，育儿之道；与其冲突，不如取长补短；要独立，也要温度（关怀）；中西互补，方为上策；放养、圈养，各美其美；育儿不妨“中西合璧”；扶与不扶，育儿的两难选择；伸手要斟酌，放手要有度；育儿之争，文化之辩；从扶与不扶看文化差异；筷箸刀叉，求同存异；在放手与呵护中寻找平衡；扶与不扶，爱意皆浓。