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阅读下面的文字,完成小6题。

赤着的脚

叶圣陶

    中山先生站在台子上,闪着沉毅的光的眼睛直望着前面;虽然是六十将近的年纪,他的躯干还是柱石那样直挺。他的夫人,宋庆龄女士,站在他旁边,一身飘选的纱衣恰称她秀美的姿态,视线也直注前面,严肃而带激动,就像面对着神圣。

    前面广场上差不多挤满了人。望过去,像巢里的蜜蜂一般一刻不停地蠕动着的全是人头,大部分人戴着草帽,其余的光着,让太阳直晒着,沾湿了的头发乌油油得发亮。广场的四围是浓绿的高树,枝叶一动不动,仿佛在特意严饰这会场似的。

    这是举行第一次广东全省农民大会的一天。会众从广东的各县跑来,经过许多许多的路。他们手里提着篮子或是坛子,盛放那些随身需用的简陋的东西。他们的衫裤旧而且脏;原来是白色的,几乎无从辨认;原来是黑色的,反射着油腻的光。聚集这么多的人在一起开会,他们感觉异常新鲜又异常奇怪。

    但是他们的脸上全都表现出异常热烈的虔诚的神情。广东型的深凹的眼睛凝望着台上的中山先生,相他的开阔的前额,相他的浓厚的眉毛,相他的渐近苍白的髭须;他们又同时仿佛觉得中山先生也在渐渐凑近他们,几乎鼻子贴着鼻子。他们的颧颊部分现出比笑更有深意的表情,他们厚厚的嘴唇忘形地微微张开着。

    他们中间彼此招呼着,说着话。广场上因为人多,声音自然不小。但是那说话的情态显然不含浮扬的意味,可见他们心头很沉着。

    人还在陆续地来看,广场上人头铺成的平面几乎全没罅隙,不过这时人头仿佛却不如先前那样蠕动得厉害了。

    仿佛证实了理想一样,一种异常欣慰的感觉浮上中山先生的心头,他不自觉地阖了阖双眼。

    这会儿他的视线向下斜注,看到的是站在前排的农民们的脚:那是些赤着的脚,留着昨天午后雨中沾上的泥,脚面上静脉管蚯蚓一般蟠曲着,脚底黏着似的贴在地面上。

    好像遇见奇迹,好像第一次看见那些赤着的脚,他一霎时陷入到沉思中了,虽说只是一霎时的沉思,却回溯到了几十年以前:

    他想到自己的多山的乡间,山路很不容易走,但是自己在十五岁以前,就像现在站在前面的那些人一样,也总是赤着脚。他想到那时候自己家族的命运也同现在站在前面的那些人相仿,全靠一双手糊口,因为米价贵,吃不起饭,常常只好吃山芋。他想到就从这一点,自己开始怀着革命的思想:中国的农民不应该再这样困顿下去,中国的孩子必须有鞋穿,有米饭吃。他想到关于社会,关于经济,自己曾不倦地考察,不倦地研究,从而知道革命的事业必须有农民参加;而革命的结果,农民生活更应该得到改善。他想到自己曾经为了这些想法撰文,演说,找书,访人,不知不觉延续了三四十年了。

    而今天的眼前,他想,满场站着的正是比三四十年前更困顿的农民,在他们身上,有形无形的压迫胜过他们的前一代。但是,他们今天赶来开会了,在革命的旗帜下聚集起来了,这是中国一股全新的力量,革命前途的——

    这些想头差不多是同时涌起的。他重又特别关注地去看那些赤着的脚,一缕感动的夹杂着酸楚的意味从胸膈向上直冒,心头燃烧着亲一亲那些赤着的脚的热望,闪着沉毅的光的眼睛也跟着潮润了起来。

    他回头又看了看他的夫人,宋庆龄夫人正举起她的手巾,含着微笑代表自己向热情与会的农民会众致意致谢。

    (有改动)

1.下列对文章相关内容和岂术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A. 小说开门见山,开头以几个特写镜头,把孙中山先生与夫人在会议台上的形象和广场上的会众形象展示在读者的面前,既层次清晰又引人入胜。

B. 与会民众凝望着孙中山先生,仿佛觉得先生也在渐渐凑近他们,几乎鼻子贴着鼻子,以比喻的手法表现了农民对孙中山先生的亲近与热切期待。

C. 小说擅长进行深邃而丰富的心理刻画,孙中山先生回溯了自己成长、革命的经历,想到农民的困顿生活,再次明确了关注农民生活的革命思想.

D. 小说先以孙中山及夫人的形象为主描绘会场人物;然后交代原委并宕开笔墨描写会众,最后详写中山先生的心理并自然引回夫人形象,结构谨严。

2.请解释文中画横线句子的含义。

3.小说以“赤着的脚”为标题有什么效果?请结合全文简要分析。

 

1.B 2.①孙中山先生为农民们赶来开会,在革命的旗帜下聚集起来而感动;②农民们赤着脚,身上还承受着胜过他们前一代的压迫,比三四十年前更困顿,孙中山先生深深同情他们,内心感到酸楚;③孙中山先生热爱农民,此时此刻产生了帮助他们摆脱困境,改善生活的强烈热望。 3.①孙中山自己儿时也是赤着脚慢慢走上革命旅途的,他看到农民赤脚后浮想联翩,以此为题便于塑造孙中山关心农民疾苦的形象特征。②孙中山先生正是看到农民赤着的脚陷入沉思,联想到自己的成长经历和革命历程,这是文章情节推进的关键触发点。③孙中山主持的这次会议以解决广大贫苦农民问题为核心议题,小说以此为题突出了小说歌颂孙中山热爱农民的主题。 【解析】 1.试题分析:本题具有一定的综合性,从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析;从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文,整体感知;其次明确结构,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。B项,“以比喻的手法表现了农民对孙中山先生的亲近与热切期待”分析不正确。“仿佛觉得先生也在渐渐凑近他们,几乎鼻子贴着鼻子”不是比喻手法,应是夸张手法。 2.试题分析:本题考查对句子含义的理解。这类题目解答时需要将所给句子放回到原文中,结合上下文抓住关键词来分析。画线句子是对孙中山先生的心理描写,结合上文可知,孙中山先生之所以产生这样的心理反应是因为看到了来参加会议的农民。这些农民赤着脚,“比三四十年前更困顿”,“在他们身上,有形无形的压迫胜过他们的前一代”。对于他们的到来,孙中山先生深受感动,然而也为他们的生存状况感到“酸楚”,表明孙中山先生非常同情这些农民。而“亲一亲那些赤着的脚”则表达出孙中山先生对这些农民充满热爱之情。再结合下文“闪着沉毅的光的眼睛也跟着湿润了起来”,可知,画线句子中的“热望”指帮助农民摆脱困境的强烈愿望。 3.试题分析:本题考查对小说标题的鉴赏能力,解答时可从标题对塑造人物、情节发展、表达主题的作用等方面思考。从塑造人物的角度分析,表面上看,“赤着的脚”指的是参加会议的农民的脚,然而小说的主人公孙中山先生却关注着农民“赤着的脚”,并由农民“赤着的脚”想到了自己参加的革命的过程,这就突出了孙中山先生的形象。从情节发展的角度来看,小说前半部分都是在写会场的情况,由孙中山先生看到“赤着的脚”展开联想,小说转入对孙中山先生革命历程的回顾,所以“赤着的脚”起到了推动情节发展的作用。从表达主题的角度来看,“赤着的脚”是农民的脚,它出现在会场上,意味着参加会议的都是农民,会议的名称是“第一次广东全省农民大会”,会议的核心议题是要解决贫苦农民的问题,表明孙中山先生热爱农民,为农民着想,因此这一标题有突出小说主题的作用。
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阅读下面的文字,完成小题。

临近端午,许多人早早制定了游玩计划,购物、出行、访友……在忙碌与快节奏的工作与生活中,好不容易盼来一个假期,放松一下原本无可厚非,可许多人似乎把注意力更多地投向了端午这个新定的“假”,或多或少淡化了端午这个传统的“节”。端午不仅是“假”,更是“节”,我们过端午节时,更应该关注它蕴含的历史和文化价值。

端午节又叫五月五日、重午、端五、重五、五月节、端阳、蒲节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节等,是最早出现的中华传统节日之一。早在先秦已经出现,到了汉代,已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等诸多习俗。

有统计显示,在中国56个民族中,半数左右拥有属于自己的端午节。比如彝族都阳节,在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地流行。在节日这一天,每家挂上菖蒲和艾叶,孩子们用雄黄酒擦脸,青年男女包好粽子,在山间草坪唱歌跳舞尽情娱乐。由是观之,端午节习俗传承是古老和现代的统一、时代与地域的交融。

端午节这个传统节日,也是中华民族独具特色的文化载体。包粽子、划龙舟等是主要内容。我们过好端午传统文明节日,对弘扬民族精神,保持民族特色,增强民族凝聚力有着不可替代的作用。民族精神植根于民族生活的土壤,鲜活地体现在传统的民族节日中。

传统文化需要传承。而端午文化应该更可以在传承中别开生面。现代化、全球化、信息化,都可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。在信息化时代如何持续传承和振兴端午文化?比如,立足对屈原的纪念,发掘“诗人节”传统,读诗诵诗赛诗,重塑“诗如海”的端午;比如,借鉴电商营销模式,网上摘粽叶、自助配香包,实现“数字化”的端午;比如,顺应全球化大趋势,推动东亚国家共建共享端午文化,打造“走出去”的端午。在这些方面,政府、企业、媒体、社会都可大有作为。端午如是,整个中国的文化建设又何尝不是这样?

端午节习俗的传承过程现代性和传统性兼具,包含中国人对文化的选择、对生活的选择,包含了中国人的文化创造力、文化自信力。作为中国传统文化发展的缩影,端午节俗在新时代丰富多彩又不失神韵地演绎,传承与彰显着中国人的民族精神与文化自信。

有民俗专家建议,将端午节文化修养作为国民教育的基础和必修课,同时运用新的呈现方式让人们了解体验,让端午节成为“记得住的乡愁”。

(摘编自高帆《弘扬端午文化,传承彰显文化自信》,“光明网”2018年6月17日)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A. 对如何过端午来说,许多人重“假”轻“节”,未关注其蕴含的历史和文化价值。

B. 端午节名称丰富、起源较早,先秦已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等风俗。

C. 四川凉山雷波县一带的彝族人的端午节叫都阳节,有挂艾叶、包粽子等节日内容。

D. 新时代端午节俗体现出中国传统文化的发展,传承与彰显了民族精神与文化自信。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章以人们对端午节的看法入题,介绍了其名称、由来、习俗、意义及传承。

B. 彝族都阳节例说明端午节非汉族独有,其习俗传承体现古今统一、时空交融。

C. 文章对如何发扬端午文化问题进行横向阐发,从三方面为相关责任主体支招。

D. 文章在论述端午传承的基础上,以专家建议作结,呼吁提升修养,创新方式。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A. 借鉴电商营销模式,网上摘粽叶、自助配香包,从而创建了端午的网络营销模式。

B. 现代化、全球化、信息化都可为传承文化提供新载体、创制新手段、赋予新内涵。

C. 对端午节文化进行传承必须规范其内涵,因为传承文化是彰显文化的前提和基础。

D. 端午节习俗包含了中国人对文化、对生活的选择,彰显着其民族精神与文化自信。

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:7月11日,在第十届海外高层次人才座谈会上,87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。他卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热烈的掌声。国际友人称颂这位“当代神农氏”培育的杂交水稻,是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后,对人类做出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”!

材料二:深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩,在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的危急时刻,她处乱不惊。果断打开浴室门,借助衣架桶开高高的窗户,迅速关上煤气,跑到客厅拨打了110、120求救电话,简洁准确地自报位置,使救援人员在第一时间赶到了现场,从而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此当选为年龄最小的“中国骄傲”。

对两则材料中的“中国骄傲”你有怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:选好角度,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。

把孝敬写进法律,规定儿女必须“常回家看看”,这比一般的宣传教育更直接更有效。但是,若没有对父母精神赡养的具体要求和切实可行的量化措施,①那么新法一定会成为一纸空文。再从道德与法律关系的角度来考虑,是不是常回家看看,与伦理道德有关,只应该用伦理道德的手段来解决。法律侵蚀伦理,干涉道德,让法律独轮车横行天下,造成犯罪的普遍化,一开始就会导致法律不被遵守,破坏法律的威严。

①新法不一定会成为一纸空文。

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(题文)下列各句中,没有语病的一句是()

A. 为了防止这类事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。

B. 经过这次下乡调查,使我们看到了社会主义新农村建设给乡村带来的变化。

C. 《人民的名义》在影视作品题材最容易浮于表面、走向说教的情况下,观众们对这部反腐作品表现出强烈的认可。

D. 阅读一些好书,不仅可以让孩子们开阔视野,培养自信,而且能够帮助他们遇见更好的自己,从而构建美好的精神家园。

 

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下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项()

①他闲来无事,就经常在网上发帖子,飞短流长,结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张,甚至惹上了官司。

②在文化强省战略的指引下,我省动漫产业迈入高速发展的新阶段,去年我省动漫原创产品的产值与沿海省份已经等量齐观

③听到张旭东升任宁江市交通局长的消息,一帮老同学、老同事纷纷发来短信,祝贺他的乔迁之喜,并要他赶快请客。

④有人认为天才之作总是合天地之灵气,是作者妙手偶得,据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。

⑤伴着落日的余晖,诗人缓步登上了江边的这座历史名楼,极目远眺,晚霞尽染,鸿雁南飞,江河日下,诗意油然而生。

⑥司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹,一经新闻媒体报道,就被传得满城风雨,感动了无数市民。

A. ②④⑥    B. ①②④    C. ②③⑤    D. ①③④

 

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