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给下列加点的字注音。 腴(_____) 轸(______) 镞(______) ...

给下列加点的字注音。

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俯首______颈  

为城_____  

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蹑足_____    

长絜大_____  

比权_____  

之势_____  

同列____

 

腴(yú) 轸(zhěn) 镞(zú) 笞(chī) 恬(tián) 藩(fān) 瓮(wèng) 牖(yǒu) 召滑(shào) 俯首系(xì)颈 践华为城(huà) 劲弩(jìng) 墨翟(dí) 蹑足行伍(háng) 度长絜大(duò) 比权量力(liàng) 万乘之势(shèng) 朝同列(cháo) 【解析】试题分析:此题考核识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意据义定音,形声字重点记忆“统读字”,形似字注意字形的细微差别。题中腴、轸、镞、笞是形声字,行、度、量、乘、朝是多音字。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成横线处的续写。要求:内容准确,连贯得体,除“引用”外,至少还要使用一种修辞手法,不超过60字。

小潘同学没有养成课后复习的习惯,父母教育他时,他还出言顶撞。教育家孔子见到这一幕,对小潘说:“小潘同学,________________________。期待你的进步。”

 

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某著名中学为纪念建校一百周年,出版了一本名为《继往开来》的专刊,请你用生动鲜明的语言为这本专刊写一段简短的刊首语。必须从比喻、对偶、排比、反复、借代中选用两种表现手法,不超过80字。

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阅读下面文段,完成后面各题

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.下列各组句子中,加点词的含义相同的一项是()

A. 圣益圣,愚习其声

B. 童子之师邑有成名者,操童子

C. 巫医乐百工之人吾虽不及旷之聪

D. 圣人无师备他盗之出入与非

2.下列句子与例句句式不同的一项是()

例句:句读之不知,惑之不解

A. 然而不王者,未之有也

B. 蚓无爪牙之利,筋骨之强

C. 三岁贯汝,莫我肯顾

D. 大王来何操

3.下列有关原文内容的解说,不正确的一项是()

A. 作者认为古时候的圣人,虽然远远超出一般人,但还跟从老师请教;而现在的一般人,却以向老师学习为耻辱。

B. 作者认为圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,不在于他们先天的条件,而在于后天的学习与努力。

C. 那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中文句的,不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。

D. 巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视,但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人,在作者看来很奇怪。

 

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在古代诗文题目中,往往含有文体标志词,下面各项中,加点的词不全表示文体的一项是()

A. 《师《马《捕蛇者

B. 《左《张衡《屈原列传

C. 《琵琶《短歌《梦游天姥留别》

D. 《过秦《岳阳楼《七

 

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下列对文学常识的解说,不恰当的一项是

A. 唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。

B. “唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。

C. “六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品。

D. 《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。

 

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