(一)阅读下面的文字,完成下列小题。
庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”
孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”
他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”
王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”
曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”
曰:“可得闻与?”
曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”
曰:“不若与人。”
曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”
曰:“不若与众。”
“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙安页而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”
(《孟子·梁惠王下》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 王语暴以好乐 语:告诉。
B. 直好世俗之乐耳 直:只,仅仅。
C. 举疾手蹙而相告曰 蹙安页:皱眉头。
D. 今王与百姓同乐,则王矣 王:诸侯王。
2.下列对原文的理解和分析不正确的一项是( )
A. “庄暴见孟子曰:‘暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。’”文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系,说明音乐在政事上的重要性。
B. 听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐,有诸”时,“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐感到羞愧。
C. 孟子说:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”,在孟子看来,其问题不在爱好新乐或古乐,而在于能否施行仁政。
D. 孟子由欣赏音乐推及欢乐,技巧十分高明。“臣请为王言乐”,这里的“乐”当解释为“欢乐”,而不能解释为“音乐”,是因为“言乐”的内容包括两方面:一是王鼓乐,二是田猎。这两件事,都归结到是否与民同乐。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
(2)吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孟子认为“大丈夫”应具有的品格是“富贵不能淫,______,____”。
(2)北宋著名政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“仁人之心”的源头是孟子所说的“___,________,然而不王者,未之有也”。
(3)孟子认为天时、地利、人和三者之间的关系是“_________,______”。
(4)孟子说的“人之有四端”指的是“_____,仁之端也;___,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”。
下列加点词与其他三项用法不同的一项是( )
A. 必先苦其心志 B. 谨庠序之教
C. 请轻之,以待来年然后已 D. 固国不以山溪之险
下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )
例:使天下仕者皆欲立于王之朝
A. 君子所以异于人者,以其存心也
B. 与其妾讪其良人,而相泣于中庭
C. 暴见于王,王语暴以好乐
D. 舜明于庶物,察于人伦
下列每组词语中加点字的读音全都相同的一项是( )
A. 餍足/笑靥 庠序/佯装 养生丧死/丧家之犬
B. 溢出/谥号 期年/假期 千乘之国/乘人之危
C. 朝觐/谨慎 参与/赠与 揠苗助长/偃旗息鼓
D. 庶民/戍边 提防/堤坝 富商大贾/余勇可贾
阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。
英国哲学家托马斯·布朗说:当你嘲笑别人的缺陷时,却不知道这些缺陷也在你内心嘲笑着你自己。
是的,我们留意一下就会发现,那些喜欢嘲笑别人的人,往往一辈子毫无建树;而那些被嘲笑的人,却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。