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李安，一辈子拍同一部电影的世界级导演
李安的电影很难说风格。首先，他不是那种影像多彩的导演，包括新片号称“120帧4K”的《比利·林恩的中场战事》竟然不是一个视觉大片，他用最新的技术找回了演员脸上的戏。也就是说，李安理解的“技术”的作用不是立体效果、宏伟主题、惊心动魄的场面，而是用他自己的话说让戏回到“每个眼里的血丝、每个演员脸上的雀斑之上”。
提及李安导演，大部分人都会觉得他是一个外表收敛、内心激越的人。我特别喜欢他的“父亲三部曲”。李安把他的家事搬进电影，有些对白就是他自己说过的话，《喜宴》里包括评字、做菜，甚至婚礼前新郎新娘跪在父母前听训的情景、对白都是他经历过的。据他说：“以前，爸爸对我电影中的这些情景好像没什么反应，我本以为这都是我一厢情愿的抒发。”而这些抒发也促使大家开始思索父子关系。
我认为新片《比利·林恩的中场战事》的主题不是反战，而是现实中的理解，从开始到结尾都在探讨彼此的理解。 首先是主人公林恩姐弟之间的理解，其次是“英雄”与身边经理人或者大众的理解，还有拉拉队女孩对林恩的理解，士兵对死去班长的理解……甚至包括李安对战争的态度。李安对电影怀有真心，或者可以理解成“电影”里蕴含着一个“自己”——他始终面对自己。
2000年的《卧虎藏龙》让好多熟悉他的人都会惊讶他改变了伦理片风格，将中国传统文化融入一个曲折动人的悲情故事。电影主角俞秀莲说过一句话，“无论你选择何种生活道路，都要对自己真心相待。”此话里提到的“道路”、“真心”道出了李安从未变更过的追求。
其实，这次的李安和以往一样，同样站在东西方立场上寻找答案。涉及战争，却没有拍主流观众所期待的反战主题。所以，我说李安的导演风格较为特殊，谦卑地正视未知。
老话说：“好多作者一辈子写同一个小说。” 我想说的是李安导演也是一辈子在拍同一部电影。
李安有句话是“没有事物是不变的，这是我电影的重心。人们希望相信某件事物，希望抓住某件事物，以获得安全感，希望彼此信任。”同一个场合，他又说：“寻求安全感与缺乏安全感，将成为我电影中另一个重要主题。”
这部电影的张力在于以林恩为代表的士兵们的战后焦灼，包括他“普通人”的一面被遮蔽。这点尤其明显的是：爱情来了，他本想留下来，女孩却说你是英雄。多么悲哀：一件理所应当的事，忽因英雄之名，而变成了类似幻想与现实的对立——女孩对林恩的认识一开始就是“这是一个英雄，他要回战场上去”，而林恩也逐渐意识到自己在女孩心中只是一个“英雄”。
“如果你想了解我，一切尽在我的电影中。”李安与他的电影像他说的一样，不仅是制造剧情，还有鲜明的人格。随着他的电影旅程，这种力量将不断在生活与电影风格中展现出。
“电影与镜子”不是新提法，一些人照进了现实。但李安这面镜子却闪耀着本质之光，如信任、情感、关系、真诚、勇气、信仰、牺牲。这引导着他穿越人性的迷林。他关注着人类情感道路上，每一个动人的灵魂，如果有人理解了他的作品，就会理解他的为人——这也可以解释为什么李安会是一位世界级导演。
（摘自《北京日报》2016年11月17日）
1.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A. 李安的电影没有固定的风格与文中说李安导演一辈子在拍同一部电影矛盾。
B. 李安是―个外表收敛、内心激越的人，他为了促使大家思索父子关系，把他的家事搬进电影，有些对白就是他自己说过的话。
C. 李安认为自己电影的重心是所有事物都是变的，同时他又说：“寻求安全感与缺乏安全感，将成为我电影中另一个重要主题。”
D. 李安的号称“120帧4K”的《比利·林恩的中场战事》新片不是一个视觉大片，因为他用最新的技术找回了每个演员脸上的雀斑，每个眼里的血丝。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 李安的新片《比利，林恩的中场战事》的主通不是反战，而是现实中的理解，从开始到结尾都在探讨主人公林恩姐弟之间的理解和态度。
B. 李安对电影怀有真心，或者可以理解成“电影”里蕴含着一个“自己”，正如《比利·林恩的中场战事》中李安对战争的理解和态度。
C. “爱惜来了，林恩本想留下来，女孩却说你是英雄。”说明女孩不爱林恩，林恩是被逼上战场的，电影体现的不是观众所期待的反战主题。
D. 《比利·林恩的中场战事》的张力在于以林恩为代表的士兵们在战后的焦灼，塑造的不是一个“普通人”。
E. 文章结尾用“电影与镜子”的提法，形象生动地总结了李安的电影与个人特点。
3.文中指出“道路”“真心”是李安作为电影导演从未变更过的追求；请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦……可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。
在这样一个时代，“微”已成为时代文化关键词。微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活……所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。
站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出时代转型的信息。“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。“微时代的经济”更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的克分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。在这个科技日新月异，生活方式、交往方式、生产和传播方式日新月异的时代，微文化已经成为青年的天堂，青年成为微文化的主力军。
当然，微时代并不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布的同时，也制造出大量的信息垃圾、瞬间信息，并使谣言的传播更加容易。它在扩大信息交流、拒绝信息自上而下灌输的同时，也造成了人际交往的部落化、江湖化和小圈子化，使得大规模的社会整合、大规模的社会共识的达成变得更加困难。最后，被消费主义裹挟的微生活可能使我们过度迷恋私人生活中的“小物件”“小玩意”，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。
所有由“微”带来的这一切，都为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供了新的机遇，也使他们面临新的挑战。只有充分认识微时代微文化的特征，充分肯定它们的积极意义，同时充分警惕其消极后果，我们的国家治理和社会管理才能更加有效，我们的社会科学和人文科学研究才能与时俱进。
（摘编自陶东风《微文化需大关注》）
1.下列关于原文的表述，不正确的一项是（ ）
A. 以前我们的文化以“大”为特征，对“大”的迷恋是出现大拥堵、大污染等问题的主要原因，而信息社会则向我们展示了“微”的魅力和“小”的美好。
B. “微时代”出现了一些新兴的传播方式、文化形态、经济活动形态和日常生活形态，它们具有动态化、去中心化等诸多特征。
C. “微”是一种传播技术和方式，也是一种文化理想和审美理想，微文化透露出这个时代从现代性到后现代性的历史性转型的信息。
D. 微文化带来机遇，也带来挑战。人文社会科学工作者以及政府管理部门需正确面对，既要肯定其积极意义，又要警惕其消极后果。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 微文化更具个性化和人性化，这一点是随着互联网技术渗透到社会文化和日常生活的其他领域而让我们逐渐体会到的。
B. 微文化张扬个性，它是一种平民文化、草根文化。真正的“草根”借助微技术更加便捷地参与社会，是微时代权利更加分散的表现。
C. 微文化重要特征之一是信息生产和传播的自主性，特征之二是实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。
D. 微文化是充满青春朝气的生动活泼的文化，因此微文化成为青年的天堂，青年成为微文化的主力军。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 微信作为一种新兴的传播方式，可以让人们体验到其所代表的更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。
B. 微技术可以扩大信息的交流，拒绝信息自上而下灌输，但同时也有负面效应，它使我们达成大规模的社会整合和社会共识变得更加困难。
C. 人际交往小圈子化，大规模的社会共识难以达成，人们过度迷恋“小物件”“小玩意”，丧失了应具备的责任和胸怀，这些都是微文化的“不完美”。
D. 如果想让我们的国家治理和社会管理更加有效，社会科学和人文科学研究与时俱进，就要充分认识微时代微文化的特征，认清其优劣。
阅读下面的文字，根据要求作文。
人生匆匆，岁月会在我们身上留下痕迹，往事会在我们心上留下痕迹。同样，我们每个人也都会在这个世界留下自己的痕迹。有的痕迹清晰，历经岁月而不蚀；有的痕迹模糊，转瞬间就已消逝。有的痕迹令人愉悦，有的痕迹让人怅惘……
关于“痕迹”，你有怎样的经历和感悟？请以“痕迹”为题写一篇作文。
【要求】①以记叙为主；②不要套作，不得抄袭；③不少于700字。
阅读下面的文字，完成小题。
黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，是一条南北宽夹道。南边是倒座三间小小的抱厦厅，北边立着一个粉油大影壁，后有一半大门，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了。”这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
1.结合文意，说说文中加点的两个“忙”字对刻画人物有什么作用。
2.贾府是当时社会的一个缩影，其环境有什么特点？请结合选文作分析。
3.选文中的林黛玉有怎样的性格特点？用了哪些人物描写方法来体现？请简要分析。
根据要求默写。（任选4题作答）
（1）_____________，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宫赋》）
（2）凡四方之士无不有过而拜且泣者，_____________。 （张溥《五人墓碑记》）
（3）泪眼问花花不语，_____________。 （欧阳修《蝶恋花》）
（4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的“_____________”一句用借喻的手法写出赤壁一带波涛汹涌、浪花无数的壮观景象。
（5）苏洵在《六国论》中提到齐国灭亡的主要原因的一句是“_____________”。
请将下面文学常识补充完整。
描绘了风光秀丽的湘西图景、讲述了翠翠的爱情悲剧的作品是作家_______写的中篇小说《_______》。
