阅读下面的作品，完成下列小题。
隆兴寺
铁凝
少年时听父亲讲过正定。建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮，著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。
成年之后，每逢我乘火车路过正定，望见那一带灰黄的宽厚城墙，便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。
不知为什么，父亲讲正定却很少讲那里的其他：那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”，那俯拾即是的民族文化古迹。
我认识的第一位正定人是作家贾大山。几年前他作了县文化局长，曾几次约我去正定走走。我只是答应着。直到今年夏天大山正式约我，我才真的动了心，却仍旧想着那教堂。但大山约我不是为了这些，那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。相反，他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质，像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。
一个深秋绵绵细雨的日子，我来到正定。果然，大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。
人所共知，隆兴寺以寺里的大佛而闻名。一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中，那铜铸的大佛便伫立在阁内，同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。
隆兴寺既是以大佛而闻名，游人似乎也皆为那大佛而来。大佛高20余米，浑身攀错着四十二臂，游人在这个只有高度、没有纵深的空间里，须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。而他的面容靠了这仰视的角度，则更显出了居高临下、悲天悯人，既威摄着人心、又疏远着人心的气度。它是自信的，这自信似渗透着它那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。人在它那四十二条手臂的感召之下，有时虽然也感到自身一刹那的空洞，空洞到你就要拜倒在它的脚下。然而一旦压抑感涌上心境，距离感便接踵而来。人对它还是敬而远之的居多。这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。
距大悲阁不远是摩尼殿，在摩尼殿内，在释迦牟尼金装坐像的背面，泥塑的五彩悬山之中，有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。和大悲菩萨比较，她虽不具他那悲天悯人的气度，却表现出了对人类的亲近，她那十足的女相，那被人格化了的仪表，一扫佛教殿堂的外在威严，因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。她那微微俯视的身姿，双手扶膝、一脚踏莲、一脚踞起、端庄中又含几分活泼的体态，她那安然、聪慧的目光，生动、秀丽的脸庞，无不令人感受着母性光辉的照耀。松弛而柔韧的手腕给了她娴雅；那轻轻翘起的脚趾又给了她些许俏皮。她的右眼微微眯起，丰满的双唇半启开，却形成了一个神秘的有意味的微笑。这微笑不能不令人想起达·芬奇的蒙娜丽莎。一位意大利的艺术巨匠，同我国明代这位无名工匠，在艺术上竟是这样的不谋而合。他们都刻画了一个宁静的形象，然而这种宁静却是寓于不宁静之中的。蒙娜丽莎被称作“永远的微笑”，这尊倒坐观音为什么不能？
没有人能够窥透她的微笑，没有人能够明悉这微笑是苦难之后的平静，抑或是平静之后的再生。这微笑却浓郁了摩尼殿，浓郁了隆兴寺，浓郁了人对于人生世界之爱。不可窥透的微笑才可称作永远的微笑。
游人却还是纷纷奔了那著名的大悲阁而去，摩尼殿倒像是一条参观者和朝拜者的走廊。
走出寺门，我用心思索着大悲菩萨和倒坐观音，谁知威严无比的大悲菩萨我竟无从记起，眼前只浮起一个意味无穷的微笑。原来神越是被神化则越是容易被人遗忘，只有人格化了的神，才能给人深切的印象。
我又想起了那座曾作过革命者摇篮的教堂。原来它和隆兴寺仅一墙之隔。当年，寺内伴着朝霞而起的声声诵经，随着晚风而响的阵阵抢铃，是怎样与隔壁教堂的悠远钟声在空中交织、碰撞？正定给予神和人的宽容是那么宏博、广大。东西方文化滋润了这座古城镇，这古城又慷慨地包容了这一切。
正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。
（节选自《正定三日》，有删改。）
1.文章插入了贾大山的叙写，简析其在文中的作用。
2.大悲菩萨和倒坐观音有哪些方面的不同，请简要概括。
3.简要分析文中划线句使用的描写方法及其表达效果。
4.“正定的秋雨很细，如柳丝一般绿。”探究文章最后一句话的内涵。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)总角之宴，________ 。(《诗经·卫风·氓》)
(2)春冬之时，___________，回清倒影。 (郦道元《三峡》)
(3)_______ ，铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行（并序）)
(4)纵一苇之所如，________。(苏轼《赤壁赋》)
(5)钉头磷磷，_________ ?(杜牧《阿房宫赋》)
(6)________ ，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
(7)君志所向，一往无前，愈挫愈勇，________ 。(孙中山)
(8)_________ ，见小利则大事不成。(《论语》)
阅读下面这首词，回答问题。
千秋岁·数声鶗鴂
张先
数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。
注：鶗鴂（tíjué）：即子规、杜鹃。幺弦：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。
（1）上阙描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。
（2）“心似双丝网，中有千千结”一句运用了何种修辞手法？表达了怎样的情感？
（3）简要赏析下阙最后两句的表达效果。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹鼐，字万钟，宁晋人。少伉爽有大志，事继母以孝闻。宣德初，由乡举授代州训导，愿授别职，改泰和县典史。七年督工匠至京师，疏乞入试，复中顺天乡试。明年举进士一甲第一，赐宴礼部。进士宴礼部，自鼐始。入翰林，为修撰。
正统元年，充经筵讲官。《宣宗实录》成，进侍讲，锡三品章服。五年，以杨荣、杨士奇荐，入直文渊阁，参预机务。鼐为人内刚外和，通达政体。荣既殁，士奇常病不视事，阁务多决于鼐。帝以为贤，进翰林学士。十年进吏部左侍郎兼学士。
十四年七月，也先入寇，中官王振挟帝亲征。朝臣交章谏，不听。鼐与张益以阁臣扈从。未至大同，士卒已乏粮。宋瑛、硃冕全军没。诸臣请班师，振不许，趣诸军进。大将硃勇膝行听命，尚书邝埜、王佐跪草中，至暮不得请。钦天监正彭德清言天象示警，若前，恐危乘舆。振詈曰：“尔何知！若有此，亦天命也。”鼐曰：“臣子固不足惜，主上系天下安危，岂可轻进？”振终不从。前驱败报踵至，始惧，欲还。定襄侯郭登言于鼐、益曰：“自此趋紫荆，裁四十余里，驾宜从紫荆入。”振欲邀帝至蔚州幸其第，不听，复折而东，趋居庸。
八月辛酉次土木。地高，掘地二丈不及水。瓦剌大至，据南河。明日佯却，且遣使通和。帝召鼐草诏答之。振遽令移营就水，行乱。寇骑蹂阵入，帝突围不得出，拥以去。鼐、益等俱及于难。景帝立，赠鼐少傅、吏部尚书、文渊阁大学士，谥文襄，官其子恩大理评事。英宗复位，加赠太傅，改谥文忠，复官其孙荣锦衣百户。鼐弟鼎进士，历吏科都给事中。
（选自《明史·曹鼐传》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 明年举进士一甲第一 举：考中 B. 锡三品章服 锡：同“赐”，赏赐
C. 振詈曰 詈：责骂 D. 前驱败报踵至 踵：立刻
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 曹鼐孝顺继母，先任小官吏，后请求参加科举考试，并通过了顺天乡试。
B. 王振挟持皇帝亲征，朝臣交互向皇帝上奏章劝谏，皇帝没有听从他们。还没到大同，军队缺粮，大臣请求班师，王振不答应。
C. 明军在土木堡掘地求水未得，王振就下令转移营地靠近水源，结果阵型混乱，被瓦剌骑兵突入阵中，导致兵败。
D. 在土木堡，皇帝突围不成，后被手下人护拥着离开了，曹鼐等人死于战乱。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）荣既殁，士奇常病不视事，阁务多决于鼐。
（2）振欲邀帝至蔚州幸其第，不听，复折而东，趋居庸。
4.明军土木堡兵败的原因是什么?请简要概括。
阅读这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是
A. 告诫人们不要眼睛朝上、好高鹜远，勿盲从；要脚踏实地、在摸索中前进。
B. 告诉我们做事情不能光靠自己的眼睛去判别事物的对错，有时候也需要听听看看别人的看法。
C. 人生发展的道路上会不时的出现陷阱，只有通过实践才能判别正确与否。
D. 人生的规划需要自己走适合自己的道路，并不是所有人走过的道路都适合你。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。
①现在我要读的书太多，深感时间有限。
②我出国留学的时候，父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带了回来。
③史书也很重要。
④我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。
⑤直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。
⑥五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。
A. ①④③②⑤⑥ B. ④⑥①⑤③② C. ④⑥③②⑤① D. ①④②⑤③⑥
