在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
在注重乐教化的中国文化里，尊师重教是 的价值基因。《礼记》有言，建国君民，教学为先；《荀子》有言，国将兴，贵师而重傅。孔子是是中国第一位民间教师，提出“有教无类”的教育 ，第一次将“教育公平” 在人类的价值图谱上。今天，教师更是被誉为人类灵魂的工程师，“一个肩膀挑着学
生的未来，一个肩膀挑着民族的未来”。
A. 薪火相传 理论 铭刻
B. 薪火相传 理念 镌刻
C. 衣钵相传 理念 镌刻
D. 衣钵相传 理论 铭刻
三、材料概括分析题
有人称我们已进入“微时代”，只要你有个联网的手机，你就能通过微博将身边发生的事情与“脖”友们分享。在这个快节奏生活的时代，现代人确需一种和这种节奏合拍的“灵光乍现式”的表达，现代化的大都市，人们之间的关系向着“陌生人”社会的方向发展，人在社会场景和生活平台上的呈现，表现出更多的偶然性，这与微博上每天发生的故事有相似之处。同时，微博一次140个字的限制逼出了一种新的写作方式，这种方式更平民化，“群众”基础更加广泛。为此，各地政府也建立了官方微博，以便有效听取民意，解决群众现实问题。与国外微博相比，中国微博上的牢骚与负面表达较盛，而这恰恰是网友现实生活所面临困难的显现。微博只是把社会存在的各种问题反映出来，所以能否及时回应负面舆论，事关政府的诚意。在微博上，政府与民众应是平等交流的关系，而不是政府向民众的单向传播。无论是淘宝体，还是偶尔的卖萌，都体现了政府在积极地转变语言风格，这些要比官话套话更能Hold住政府形象。然而，躯干在为公众带来多元信息的同时，也成为滋生谣言的“温床”；微博的“直播性”虽然方便快捷，却易威胁个人隐私……尤甚的是，部分“微博达人”，恶意左右网络舆论，将“网络暴力”有意引向党和政府，危及社会稳定，值得警惕。
微博既不是天使，也不是魔鬼。面对微博带来的变化和挑战，我们何去何从，仍值得探讨。
1.请简要概括微博具有哪些特点。
2.政府部门应如何利用官方微博塑造政府形象？请简要说明。
3.结合文本，谈谈你对文中画线句子的理解。
简答题（10分）
（1）请指出《茶馆》中台词分别出自何人之口。
①大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还少吗
②我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！
③改良！改良！越改越凉，冰凉！
④这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！
（2）阅读下面的《红楼梦》选段，完成后面的题目。
贾母因向王夫人道：“你回来告诉你老爷，就说我的话，这张家的亲事是作不得的。”
王夫人答应了。……贾母因把刚才的话告诉凤姐。凤姐笑道：“不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话，现放着天配的姻缘，何用别处去找。”
“张家的亲事”指的是什么事？贾母与凤姐如何促成“天配的姻缘”？请简述相关情节。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A. 曹操病，华佗欲为其手术，曹操疑华佗为关羽报仇，将华佗下狱。华佗于狱中而死，
最后曹操也不治身亡。
B. 刚刚离开欧也妮后，夏尔脑子里还有她高贵、纯洁的形象，甚至把头几次商业成功
归功于她的祝福与祈祷，并写信向她报喜。
C. 《老人与海》中，人与自然之间并非单纯的征服与被征服的关系，在与鲨鱼争夺马林
鱼的搏斗中，圣地亚哥对鲨鱼的赞叹，便是明证。
D. 《明天》的结尾处，丧子的单四嫂子希望在梦中与儿子相传，朦朦胧胧地睡去。作
者并不去写她没有做到看见儿子的梦，这是为了减少作品的消极色彩而采用的曲笔。
E. 冯云卿靠放高利贷挣起了一份家产，因投机公债库券，很快就亏折了，但他不承认
一、阅读材料，完成下列小题。
六朝之末，衰飒甚矣。然其偶俪颇切，音响稍谐，一变而雄，遂为唐始，再加整粟，便成沈宋。人知沈宋律家正宗，不知其权舆①于三谢，橐钥②于陈隋也。诗至大历高岑王李之徒号为已盛然才情所发偶与境会了不自知其堕者。至“百年强半仕三已，五亩就荒天一涯”便是长庆以后手段。
（节选自王世贞《艺苑卮言》）
【注】①权舆：萌芽。 ②橐钥：生发，化育。
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
诗 至 大 历 高 岑 王 李 之 徒 号 为 已 盛 然 才 情 所 发 偶 与 境 会
了 不 自 知 其 堕 者。
2.文中的“沈宋”是初唐宫廷诗人 、 （人名）的合称，他们所创作的五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。
3.作者在这段话中对文学持有哪些观点？请简要概括。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
或安贫，或安富，或爵通侯封万户。一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
——苏轼《老人行》
这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。
——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》
