默写出下列空缺处的文字。
（1）水击三千里，________________________________，去以六月息者也。
（2）______________________，举世非之而不加沮。
（3）至人无己，___________，圣人无名。
（4）___________________,用之如泥沙?
（5）_______________，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，______________。
（6）落霞与孤鹜齐飞，____________________。
（7）________________，泉涓涓而始流。善万物之得时，_____________________。
（8）茕茕孑立，_____________。
阅读下面文言文段，完成下列小题
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 举以予人，如弃草芥 举：拿
B. 暴秦之欲无厌 厌：同“餍”，满足
C. 李牧连却之 却：抵挡
D. 当与秦相较 当：同“倘”，如果
2.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：秦以攻取之外
A. 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
B. 以地事秦，犹抱薪救火
C. 不赂者以赂者丧
D. 举以予人，如弃草芥
3.下列句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 刺客不行，良将犹在
B. 下而从六国破亡之故事
C. 与战胜而得者，其实百倍
D. 可谓智力孤危，战败而亡
4.下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者从六国破亡的教训立意，借古讽今，警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。
B. 第三段连用两个语气词，“呜呼”是惜其有良策而不用；“悲夫”是哀其结果之惨。
C. “向使三国”以下几句，假设中不下断语，表现作者运用语言的准确性和分寸感。
D. “三国”是指齐、燕、赵，“刺客”是指李牧，“良将”是指荆轲。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（3）为国者无使为积威之所劫哉。
阅读下面的文字，完成下列小题。
互融：中西园林的趋势
---王向荣
东方园林和西方园林是世界园林体系中最重要的两大瑰宝，它们在形成与发展过程中曾各自独立，后来又相互影响，到了现在更是互相融合。
中国是东方园林的发源地和发展中心。中国地处欧亚大陆的东方，幅员辽阔，自然环境优越，历史文明悠久，人们对美丽神秘的自然充满了热爱与崇拜。中国传统园林一方面源于古老传说中神仙们居住的乐土，另一方面源于古代人对于自然的理解。根据古代传说，在昆仑之巅，有西王母的花园,有皇帝的悬圃；在遥远的东海，有蓬莱、瀛洲、方丈三座海岛，找到这三座岛屿，就能从神仙的手中获得长生不老药，这些神话中展示的神秘山岳和美丽岛屿就成为中国园林的一种雏形。另一方面，中国大地秀美山川的景色无疑是中国人心中最美的自然，并成为中国园林模仿的对象，这种风景也被称为“山水”，中国园林试图以象征的手法展示这种自然的本质，即“虽由人作，宛自天开”，追求“小中见大”，将大千世界的宏观景物微缩到小巧玲珑的壶中天地，这也是先秦以来中华民族“天人合一”人文精神与历史观念发展的结果。中国传统园林从商周的“囿”、秦汉的宫苑，经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，并在宋朝发展成熟，一直到明清，其造园思想始终一脉相承，在园林创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，寓情于景，寓意于物，以物比德，园林经常作为隐逸文化的载体，反映园主的情操和思想，展现心中的世外桃源。
西方园林起源于古埃及和两河流域，那里干旱少雨，只有沿河的谷地是绿色丰饶的，农业生产必须依赖于灌溉，国土的风景也没有中国优美多样。在这样一种环境里，有着充分水源和灌溉系统的田园成为园林的蓝本，表达了“人间天堂”的理想。这些园林也多为实用性的园圃，如果树园、蔬菜园和葡萄园等，形式也是几何式的。
随着古埃及和两河流域的文明经由地中海传到欧洲大陆，西方园林历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。但在几千年的发展中，西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的。只是到了18世纪，英国的园林才开始由规则式转变为自然风景的形式，后来英国的自然风景园林又影响到欧洲大陆和世界各地的园林艺术。
以中国园林为代表的东方园林多追求意境美，不追求逼真的重现自然山水的形象，而是用写意的手法来模写和提炼自然，即“源于自然又高于自然”；西方造园艺术则多致力于对自然的改造和加工。但是东西方园林艺术也存在着深层次的同一性：无论东方还是西方，建造园林就是实现人们心中的理想，两种园林也都体现了对自然的热爱和模仿。所不同的是，东方园林所模仿的自然是天然的自然，是秀丽的山川，而西方园林所模仿的自然是农业景观，是经过人类耕作的田野和牧场。
18世纪开始，东西方园林有了非常广泛的交流。18世纪英国风景园产生的一个主要原因就是受到中国哲学、文化特别是中国园林的影响。那时几乎欧洲所有重要的园林中都有中国园林的景致，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石，在欧洲的园林中建造中国园林的片段曾是一种时尚。而在中国也出现了西方园林艺术的影子，圆明园中有西洋楼、颐和园中有石舫，广东的许多园林更是东西合璧的产物。
今天，在全球经济一体化的背景中，每个国家的思想和技术都进一步融合，东西方园林文化的交流也更加密切。但是，中国园林的发展必须要扎根于中国的土地和文化，传承优秀的园林传统，保持自己独特的鲜明个性和特征。
（《人民日报》2013年11月17日12版，有删改）
1.下列关于“中国园林”的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国园林一方面起源于古代传说中神仙们居住的乐土，另一方面起源于人们对于秀美山川的景色的理解。
B. 中国园林在创作过程中强调“意境”，追求诗情画意，以写意的手法来模写自然，即“源于自然又高于自然”。
C. 自中国园林形成以来，尽管朝代几经更迭，但是造园思想始终一脉相承，园林经常作为隐逸文化的载体。
D. 中国传统园林经过魏晋南北朝的发展，在隋唐时期进入盛期，在宋朝进入成熟期，到明清进入没落期。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 起源时期的西方园林，多为有着充分水源和灌溉系统的果树园、蔬菜园等实用性的园圃。
B. 西方园林起源于古埃及和两河流域，历经古希腊、古罗马的发展，到文艺复兴时期走向成熟。
C. 西方园林与农业景观一直有着密切的联系，形式上也都是规则式的，十分稳定，一直没有发生变化。
D. 无论是东方还是西方，建造园林都是为实现人们心中的理想，两种园林都体现了人们对自然的热爱。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A. 18世纪，欧洲的园林中，一座塔、一座桥、一个亭或一组山石等中国园林的片段随处可见。
B. 圆明园中的西洋楼、颐和园中的石舫说明中国园林出现了西方园林艺术的影子，受到了西方园林的影响。
C. 东方园林和西方园林从它们的形成之日起就相互影响，到了现在更是相互融合，你中有我，我中有你。
D. 中西园林在创作过程中，追求“小中见大”，寓情于景，寓意于物，以物比德，展现心中的世外桃源。
阅读下面材料，根据要求完成一篇不少于800字的作文。
我在希伯来大学拜见了因博弈论获诺贝尔经济学奖的奥曼教授。他的谈话有两个关键词，一个就是“匹配”，最适合的就是最好的。他说，创新不是形式的简单改变，一些所谓创新，只是变得让人不方便的形式改变，并没有解决实际问题——好比把一个用惯了的圆的茶杯变成方的，只是不好拿了，不能算创新。他的另一个关键词是“坚持”。哪怕从博弈的角度看，朴素的坚持，还是比自以为聪明的不断变化，赢的可能性要大一些。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不得脱离材料内容的范围，不能套作，不能抄袭。
根据下列材料，写一句话评论。要求紧扣话题、语句完整。
国家旅游局近日表示，2017年，全国所有5A级旅游景区应配备“第三卫生间”。第三卫生间是除男厕和女厕之外的特殊功能间，能解决一家人出游时不同性别的人需要帮助的问题，如女儿协助老父亲、母亲协助小儿子等，母婴、残疾人也可以使用。
一句话评论：
根据下面语句的话题和修辞方式，另外仿写两个句子。
诗歌，是她生命中的一片绿叶，伴她在人生的荒漠中寻找到行进的希望；
