把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （ ）
①我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单 纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。
②有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
③与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。
④对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。
⑤除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。
A．④②③①⑤
B．②①③⑤④
C．④①③⑤②
D．②④①③⑤
下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．去年以来，由于日方对历史问题的错误认识和在钓鱼岛问题上接连采取错误的举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。
B．南京郊外的阳山，有三块经人工雕塑、长达40米的巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑选的碑材。
C．郭沫若开创一代新诗风的《女神》、聂耳创作激动人心的时代战鼓《义勇军进行曲》、巴金创作震撼世界文坛的《家》，也都是在风华正茂的青年时代。
D．该集团的资金都是外界筹措，利息之高令人难以想象，然而高额利息使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大。
下列各句中，加横线的词语使用不恰当的一项是（ ）
A．汽车一进山谷，李雪就感觉进入了另一个世界，青山绿水赏心悦目，眼前景象让人陶醉，她赶忙从包里拿出相机，一阵猛拍。
B．王静也是一个玲珑剔透的人，一经点拨，马上就明白了闻先生的意图，看看闻先生又看看姜先生，心里还真是羡慕他们的默契。
C．读《论语》，如坐春风，从容优裕，率真处常令人莞尔；读《孟子》，如闻雄辩，犀利强劲，其势虽“不可御”，却难免单调逼人。
D．读古诗词要以温情和敬意的态度，以修学好古的精神，含英咀华，发现那摄人心魄的诗境，去创造属于自己的独特艺术体验。
下列词语中加横线字的读音全都相同的一组是 （ ）
A．数落 数说 数九寒天 数典忘祖
B．和亲 平和 曲高和寡 和衷共济
C．提防 提携 提心吊胆 提纲挈领
D．与其 参与 与虎谋皮 与日俱增
阅读下面的材料，根据要求作文。
“你每天拥有新的东西，同时也必然失去一些东西，对于那些失去了的，你还愿意去寻找回来吗？”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西，可找到后却发现它已经面目全非了，这时候你会怎么想？”“在寻找的过程中，你有过‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的体验吗？”……面对上述提问，相信每个人的回答是不一样的。
的确，我们每个人都拥有自己的天空，我们可能每一天都在寻找。对那些我们曾经拥有并非常珍惜的事物，我们甚至不惜用生命去寻找。
请以“寻找”为题，从自身生活实际出发写一篇不少于800字的记叙文。
阅读下面的作品，完成文后小题。
滋 润
刘醒龙
生活在南方，对湿润有着别样的感情。
去年十一月，我去西北某地时，突然接到朋友的邀请，从干涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞，直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市，由于是深夜到达，直到第二天早起，才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人，去到那种干旱得对水都麻木了的地方，自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。
我是一个对水怀有不舍之心的人，偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上，就下了一场不大不小的好雨。那一天，只要在户外，自己就坚持不使用任何雨具。并说，自己是从西北来的，那里的人将打伞当成一种罪过。
宁波的雨，竟然如此深得我心。人在室内时，她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口，那雨马上变得温婉而抒情，细细密密地从空气中弥漫下来，比打湿脸庞多一点，比浇透衣服少一点，让人实实在在地放心地走在雨中。
说来很怪，这么多年，一直没有机会来宁波，来过一次后，不算因故没有成行的那几次，仅成行的，半年之内竟达三次。
第二次从武汉自驾来宁波，时值四月，沿途都是艳阳高照。一到宁波，天就下起雨来，待我离开宁波，出城区不远，那雨就消失了。所以，第三次来宁波时，心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后，不出站依然是动车转到宁波，七小时的动车车程，我一直在入神地看一位藏族肢残作者写的长篇小说打印稿。一但放下书稿，朝着车窗外若有所思时，一定会在心里重复地问：宁波会再下雨吗？
宁波后来用我所喜欢的湿润回答说，会，一定会的。
事实上，在我前往的路上，宁波正下着一场少有的豪雨，只是当我们走近时，那雨才变得温情脉脉。对于外来者，走马观花是其永无休止的真理。第一次来宁波，只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅有一些接触，它仿王羲之《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”的诗意而建造。第二次来宁波，也只看了赫赫有名的天一阁。坦率地说，第三次宁波之行，所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实，二O一O年十一月二日的《宁波日报》说：据不完全统计，全市现有各类博物馆、纪念馆、陈列馆八十四家，其中国办七十一家，民办十三家；由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家；国家三级以上博物馆十家；向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶，同时又更觉得欣慰的是，文章所说的十三家民间博物馆，馆舍总面积有四万四千八百余平方米，藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动，如何不使人觉得，这是一场无声细雨在湿润这座城市！
在宁波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛顶骨舍利。一行人一边排着队，一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从佛顶骨舍利供人瞻望以来，无数得到佛祖引领的人，所看到的景象，再没有任何重复的，人所各异，异所各人。终于轮到我们一行，并终于轮到我自己，诚惶诚恐地上前去，尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐，放飞自己的视野。或许只有十秒钟，这样短的时间，想要看清一种影像该是何等的不易，更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以，我只能说从中“看到”了自己的一种感觉。但至于是什么，则不敢轻易地说定。
从寺庙里出来，上了车，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。睁开眼睛的那一刻，心里突然冒出一个词：滋润！
在阿育王寺内的阿育王塔中，我所看到的正是一种滋润，将人的渴望还给人，让人的渴求满足人的滋润。
正如宁波的雨，可以轻浥心尘，却不会寒侵筋骨。
1.作者为什么说“宁波的雨，竟然如此深得我心”？
2.文章前半部分详写宁波的雨有什么作用？
3.作者三次到宁波的感受各是什么？请加以概括。
4.文章的题目是“滋润”，结合全文，探究 “滋润”的丰富内涵。
