Question

阅读下面的文字，回答问题。

……是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。（《老子·第二章》）

所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絮矩之道也。（《大学》）

1.把下列句子翻译成现代汉语。

上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

2.依据以上材料，简要概述道家的“圣人”和儒家的“君子”各自的特点。

Answer

1.国君敬重老人，人民就会崇尚孝遒；国君尊敬长者，人民就会崇尚孝悌；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。

2.道家的“圣人”顺应自然规律做事和施行教化，让万物自然生长而不占有万物，不居功自傲；儒家的“君子”具有道德上的示范作用，以自己的道德水准和社会实践教化民众，实现“平天下”的人生理想。

【解析】

试题分析：

1.

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】“文言文翻译”是文言文阅读考查的重点和难点，一般分值也最大。这一考查形式，兼考实词、虚词、句式、修辞、词类活用、文史常识等，带有较强的综合性。文言文翻译一般以直译为主，意译为辅。原文如采用了比喻、借代等修辞手法，可采用意译，其他最好采用直译的方法，尽可能地保留原文的用词（转换成双音节词）、语气与句式。 （1）中老，前一个为名词，后一个为动词。老老，即孝敬老人；长长，尊敬长者；恤，体恤，怜悯；孤，本义指失去父母的人，在此泛指弱者。

2.简要概述道家的“圣人”和儒家的“君子”各自的特点。必须回到文段中，筛选出各自的特点。道家的是“万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。”儒家的“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絮矩之道也。”需要在读懂材料的基础上自己作概括。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【技巧点拨】信息筛选题主要考查学生的信息筛选能力和语言概括能力。要求从中筛选相关信息，对内容进行高度压缩。本题重在提炼道家的“圣人”和儒家的“君子”各自的特点，道家的“圣人”顺应自然规律做事，儒家的“君子”重在道德上的示范作用，这是古代统治者的治国策略，也是积极的治国方式，可以起到净化社会风气，提高社会风尚的作用。

【参考译文】

……因此，圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教，坦荡迎候万物的涌现与流变而不抵触畏避，生养了一切并不拘系自有，做成了什么并不执为仗恃，成就了事业并不矜居功名．就是因为他不矜居功名，所以他不会消逝。

所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝遒；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。因此道德高尚的人有管理别人，制约别人的方法。