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影视教育的人本价值
今天,当我们以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略时,我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象,从而从根本上确立影视教育的价值。
影视教育人本功能与价值是多方面的,对影视教育的定位,我们虽一贯偏重于审美教育,但更多的是关注其知识的传授和道德的教化,而对其谐和知识、完善人格的意义却认识不够。
艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐,人的完整与否取决于这种和谐能力。所有的艺术,都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺术相比,具有更为强烈和直接的特点,它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力,深入人的心灵。因此,影视艺术情感教育通过对影像的感知,让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时,实现知识结构的部分与部分、部分与整体之间的融合统一,从而成就全面发展的人。
不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式,必定促使其接受者不同的思维方式的形成。自人类文化产生以来,其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在的,语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的,这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时,总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起,它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态,而且随着数字化时代的到来,人类不仅占有一个现实的世界,而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素,决定了影像文化语义演义的多义性、网络性和立体性,这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。
然而,由于中国传统文化对感官的偏见,导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养。在对思维方式的认识上,孟子将心灵视为“大体”,即重要的;而将耳目感官视为“小体”,也即“次要”的。显然,在古代哲学家眼中,耳朵与眼睛这类感官不会思考,只能用“心”去思考。感性与理性、艺术与科学的分裂,造成了现代人的“大脑右半球功能缺乏症”,改变这一状况,坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的。
今天,休闲已成为一种体现生命价值、实现创造性生活的行为。早在古希腊时期,人们就认识到休闲与教育的关系,因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验,为自我完善创造条件。
在五花八门、琳琅满目的休闲文化中,影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式。然而,今天的影视更多的是因休闲而存在,而其作为审美性休闲文化的价值,却未能得到充分的发挥。作为审美休闲文化的影视,不仅有欣赏和解读的价值,也是休闲文化中审美创造最好的现代方式,需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养。
1.下列不属于使影视教育具备自身特有的价值的条件和原因的一项是( )
A.影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式促使接受者处于非线性的思维状态。
B.影视的技术方式和媒介手段使人的思维中介系统发生从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。
C.影视的图像文化形式以声形并至、时空兼备的视听语言体系使人的思维处于非线性状态。
D.影视的图像文化语言的多义性、网络性和立体性在强化受众的非线性思维时影响着人的认知习惯和思维方式。
2.下列表述不完全符合原文意思的一项是( )
A.以全面发展的视野培养全面发展的人的规划和实施人才的战略需要重新认识和反思影视文化现象的教育价值。
B.影视以声响、构图、摄编等多套语言系统的特有传播方式、逼真的内蕴震撼力和强烈的视听感官冲击而深入人的心灵。
C.影视使观众在声电光影和情节欣赏中处于非线性的思维状态,而数字化更使人在占有现实世界的同时还拥有虚拟的世界。
D.孟子在思维方面的“大体”“小体”说体现了中国古代重感性、轻理性,艺术与科学分裂、人文与科学不统一的传统文化。
3.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是( )
A.如果接受者通过对影像的感知在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化,那么影视艺术就能获得情感教育的目的。
B.影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同。
C.因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验,所以提高休闲主体对休闲文化的审美素养是实现审美休闲文化教育的关键。
D.作为审美休闲文化的影视,如果能充分发挥其文化价值,它不仅能使人通过自由和谐的休闲过程改善生活质量,还会成为创造自我完善的条件。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
在儒家传统中,孔孟总是如影相随。 。
①既有《论语》,又有《孟子》。
②孔曰成仁,孟曰取义,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图。
④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”
A.④②⑤③①
B.④⑤③①②
C.⑤①④③②
D.④①②⑤③
对加横线的字词,解释不正确的一项是
A.可怜辜负好韶光 可怜,值得同情。危乎高哉 危,危险。
B.一去紫台连朔漠 去,离开。 河内凶 凶,闹饥荒。
C.暮去朝来颜色故 颜色,容貌。 金就砺则利 就,接近,这里指磨。
D.或百步而后止 或,有的人。 是故圣益圣 圣,圣明。
(也可译成青春年华),危乎高哉。 危:表示”高“的意思。
下列各句对作家作品表述不恰当的一项是
A.《四书》指的是《论语》《孟子》《中庸》《大学》,它得名于宋朝的朱熹。
B.海明威,美国现代作家。1954年获得诺贝尔文学奖,代表作有《老人与海》《丧钟为谁而鸣》《永别了武器》。
C.韩愈,史称 “韩昌黎”。他是唐代“新乐府运动”的倡导者,苏轼称他为“文起八代之衰”,明人称他为“唐宋八家”之首。
D.《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以宝、黛、钗的爱情悲剧为主线,真实而艺术的反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
下列各句中没有语病的一句是( )
A.众小厮退出,众婆子们上来打起轿帘,黛玉被扶下轿。
B.我们确信,有人居住的这个行星只不过是由一丁点儿的岩石和金属,它靠着反射太阳光而发出微光。
C.经过几天的苦思冥想,我终于明白了他为什么要我回来的原因。
D.优秀的科普作品不但能传播科学知识,弘扬科学精神,还能激发探究未知世界的兴趣。
下列各句中,加横线词语使用不恰当的一项是
A.只要你设身处地的为我想一想,你就会同情我的处境,不会对我这样求全责备了。
B.这几种假说,哪一种更有道理?研究者们各执己见,众口一词。
C.大清国一灭亡,那些整天只知道提笼架鸟,游手好闲的纨绔子弟也随着完蛋了。
D.这本宣扬邪说的小册子,讲的都是些不经之谈,没有人会相信他。