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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

有一位闻名遐迩的伟大的钢琴家,一生弹了许多令人惊叹的钢琴曲 。可是,他的钢琴装备却非常一般,穿着也很朴素。有人问他:“钢琴家得有钢琴家的样子,像不像,三分样,可怎么看你不像钢琴家呢?”他笑着说:“钢琴家别太像钢琴家,真正的行家哪有功夫注重外在的装备及打扮,关键在于过硬的真功夫……”

 

于心莲开 苏轼有诗曰:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”私以为所言极是。 我想,拥有世界级演出才华的钢琴家,无论外在多么朴素平庸,无论钢琴靓丽与否,他定会是舞台上那颗最亮眼的星,无人能与之争辉。原因何在? 只因他心头有莲盛开。 音乐是他的青莲,只要音乐常在,琴声不息,光鲜的外表,华丽的钢琴如此种种都显得不足为道了。 所以我说,为了内在,为了心头的那株青莲,外在的蜗角虚名皆可抛去,于心莲开,此生足矣。 怀素心中的青莲就是酒与草书。“草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。”怀素嗜酒如痴,爱书如命,与之相比,寒酸的住处,破败的衣衫,早已被怀素抛之脑后。一介苦行僧连纸都买不起,可那又何妨?寺院的空地上万株蕉树拔地而起,片片蕉叶见证了怀素对草书的热爱。 静下心来,看怀素不拘一格的草书,外在的名利与虚荣皆如昨日之风,转瞬即是烟云。又何必那么执著,那么在意? 怀素的外在就在那一壶酒,一片云,一卷潇洒的草书中淡淡隐去,世人只记得他的狂草而无人提及他算不上华美的外在。为何?只因怀素的心里,美酒与草书早已占满了整个天地。 如怀素一般抛却外在,忠于内心,是现在我们最缺少的东西。我们身处的时代充满了诱惑,快节奏的生活让我们在灯红酒绿间迷失。外表光鲜艳丽,而内心早已千疮百孔,一如古人所说:金玉其外,败絮其中矣。一如曾经饱经诟病的钢琴王子李斯特。 李斯特演奏钢琴时特别喜欢炫技,他钟情于让观众眼花缭乱而对演奏并没有帮助的技法,喜欢让所有观众的目光聚集在他身上,一开始观众也曾为之沸腾,随着时间的推移,观众厌倦了李斯特外在光鲜却缺少音乐内涵的作品,而李斯特的地位也一落千丈。 也许,恰如其分的外表能给我们的内在加分,但如李斯特这般只注重外在而舍弃内里的做法不免有些舍本逐末了。 而今天的社会恰恰是一个只在意表象的社会:食品包装光彩照人,而内在的食品安全却屡屡出现危机;政府要政绩,而百姓的民生问题迟迟得不到解决;医院表面上风平浪静,而潜藏的医患关系常常令人甚忧。如此种种不胜枚举。 于我所想,是时候抛却外在,重新审视内心了。让心头的青莲怒放,我相信幸福就在不远的前方。 【解析】 试题分析:这是一道材料作文题,对于材料作文的审题,要结合着材料内容及关键信息构思立意。读后可知,材料主要讲述了钢琴家虽然艺术成就卓著,但却很朴素、低调,不注重外在的形式,而注重内在的本领。材料中的关键信息:外在形式、内在真功夫。据此可得出做事要靠实力,而不是表面功夫的命题意图。因此可参考以下立意:表面与实质,做事要靠实力,重要与次要,朴素与伟大。可写记叙文,也可写议论文,要注意拟写一个出彩的题目。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【易错警示】以材料为话题的新型作文,固然可以从多个角度构思立意,但也要紧扣材料中心或命题意图构思立意,防止跑题或偏离中心。这道材料作文题,考生如果不能正确解读材料内容及命题意图,很容易跑题或偏离材料含义。例如,若考生从舍与得;创造与制造;珍惜时间;泛谈专注;低调做事;学会放下;平凡中的智慧;轻装出发;谈积累;说责任;装扮即是伪装;只谈不该重外表,不谈应该重内修等方面立意即可视为偏题或跑题。  
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考点分析:
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阅读下面的作品,完成后面题。

苏轼的意义

李泽厚

①苏轼作为诗、文、书、画无所不能,异常聪明敏锐的文艺全才,是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实,苏的文艺成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要逊色一筹。画的真迹不可复见,就其它说,则字不如诗文,诗文不如词,词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响,是美学史中的重要人物,原因在哪里呢?

苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物,无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场,以及其它许多言行,都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩,下与后代无数士大夫知识分子,均无不同,甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气。但要注意的事,苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面,而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐,也从未真正”归田”,但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何空头上或事实上的”退隐”、”归田”、”遁世”要更深刻更沉重。因为,苏轼诗文中所表达出来的”退隐”心绪,已不只是对政治的退避,而是一种对社会的退避;他不是对政治杀戮的恐惧哀伤,已不是”一为黄雀哀,涕下谁能禁”(阮籍),”荣华诚足贵,亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤),而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者(对政治的退避)是可能做到的,后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的,除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭,仍有苦恼,也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说,《春江花月夜》(张若虚)之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹,虽说感伤,并不觉重压;那么,这里的情况刚好相反,尽管没多谈,却更觉沉重,正是“而今识尽愁滋味,欲说还休欲说还休,却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中,不更透出那无可如何、黄昏日暮的沉重伤感吗?这种整个人生空漠之感,这种对整个存在、宇宙、社会、人生的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹,尽管不是那么非常自觉,却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。

在古今诗人中,只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真味,欲辨已忘言”的陶渊明,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世,陶诗并不显赫,甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里,才被抬高到独一无二的地步。并从此之后,地位便巩固下来了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美,把它看作是人生的真谛,艺术的极峰。千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

④但是,苏轼与陶渊明、白居易等人毕竟不同,其中总深深地埋藏着某种要求彻底摆脱的出世的意念。无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了,他宁肯赞扬王安石,也绝不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时的社会具有潜在的破坏性。苏轼生得太早,他没法做封建社会的否定者,但他的这种美学理想和审美趣味,却对元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮,起了重要的先驱作用。

(选自李泽厚《美的历程》,有删改。)

1.苏轼的意义体现在哪些方面?请简要概括。

2.请简要概述文章第二段的论述思路。

3.请结合文章,阐释“在古今诗人中,只有陶潜最合苏轼的标准了”的内涵。

 

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阅读下面的作品,完成后面题。

韩少功

①月亮是别在乡村的一枚徽章。

②城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。

③由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。

④相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。

⑤盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾, 无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问?

⑥我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。

⑦山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。

(选自韩少功散文集《山南水北》)

1.文章②③两段通过对比,凸显了城里月光什么特点?请简要分析

2.请结合第④段内容,说说“叮叮当当”“哗啦哗啦”这两个词的表达效果。

3.第一段“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句单独成段,请结合全文谈谈这样写的好处。

4.请探究文章最后一段的意蕴。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)皇览揆余初度兮                  。(屈原《离骚》)

(2)大弦嘈嘈如急雨,                   。(白居易《琵琶行》)

(3)青泥何盘盘,              。(李白《蜀道难》)

(4)                 ,蟪蛄不知春秋,此小年也。(庄子《逍遥游》)

(5)无言独上西楼,月如钩。               。(李煜《相见欢》)

(6)宫中府中,俱为一体,               ,不宜异同。(诸葛亮《出师表》)

(7)寄意寒星荃不察                。(鲁迅《自题小像》)

(8)                   ,切问而近思、仁在其中矣。(《论语·子张》)

 

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阅读下面这首宋诗,然后回答问题。

   

陆游

石镜山前送落晖,春残回首倍依依。

时平壮士无功老,乡远征人有梦归。

苜蓿苗侵官道合,芜菁花入麦畦稀。

倦游自笑摧颓甚,谁记飞鹰醉打围?

1.请结合全诗赏析“依依”一词的妙处。

2.“时平壮士无功老,乡远征人有梦归”两句,表达了作者什么样的思想感情?

3.颈联写景很有特点,请结合诗句,作简要分析。

 

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读下面的文言文,完成后面题。

林运使墓志铭

杨万里

公讳孝泽,字世传,莆田人也。少好词章,卓然自立,一时流辈罔不推表。宣和六年,登进士第。

建炎初,调南剑州顺昌县尉。会有告某贼欲犯城邑,公不谋同僚,不檄旁援,独计以为可先未发禽也,提兵宵征,黎明至其所,贼方槌牛酾酒,聚神祠中,乃突掩之,无一人免者。未几,丁太夫人忧,当论功,而郡僚有沮格者,通判吴建曰:“使贼而张,州且不保,况邑乎?是不可不赏!”乃以闻。服除,授左承事郎,监建阳县麻沙镇税。秩满,调泉州晋江县丞。太守器其详整,讼有积岁不决者,一以属公,靡不立断,人情服焉。

知漳州,公年弥高矣,听决益精明。北边有衅,敛兵于漳以戍焉。前守匮于赋,故事戍者既行,居者增餐钱,而州不时给。其徒族立庭下不去,有猘①色,公不为动,徐曰若辈欲反,必先杀我。餐钱极无几尔,独不可强取。叱令还营,取一二尤者置之法,而令月庚之,众服其暇。

岁大疫,为糜粥药饵,赒路界。死不能掩埋者,官为棺敛。部使者上最,进提点广南东路刑狱,公力辞不就。天子高之,改除直秘阁,主管建宁府武夷山冲佑观。训词曰:循良之吏吾所重,止足之人吾所敬,重秘之直吾所惜。朝廷方行综核之政,切齿污吏。有言于丞相者曰:林公虽老,持节乡部,肃清一路,独不可耶?丞相然之,白上,除公本路转运副使。命下,八郡耸然曰:此真监司也。公即以乡里引嫌,有旨趣公入奏,公谓所知曰广南之命既得辞矣,顾拜今命,辞远乐近,非人臣义。章再上,朝廷知不可强致,复俾祠禄②,是岁乾道六年也。明年正月十八日疾终,得年八十有三。

公性淡然,无外嗜。与人交,一见倾底里;至遇事,凛不可犯。南康、临漳岁倚山泽之入以佐公币,公尽捐以俾民。遇过使客,燕享俭而敬,宾亦欣然满意。公自律清苦,一夕视事,竟有持烛送公至闑③内者,公曰:此官烛也,亟命持去。

注释:①猘zhì,狂犬,猛犬。②祠禄,官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”。③闑niè古代竖在大门中央的短木。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是

A.公不谋同僚,不旁援         檄:檄文

B.而令月之,众服其暇         庚:赔偿

C.岁大疫,为糜粥药饵,路界   赒:救济

D.有旨公入奏                 趣:催促

2.下面句子中加点虚词的意义和用法同的一项是

A.天子高,改除直秘阁      君将哀而生

B.敛兵漳以戍焉            有言丞相者曰

C.使贼而张,州不保        臣死不避,卮酒安足辞

D.公尽捐俾民              客往赴秦军

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)太守器其详整,讼有积岁不决者,一以属公,靡不立断,人情服焉。

(2)前守匮于赋,故事戍者既行,居者增餐钱,而州不时给。

4.请简要概括林运使为官有哪些优秀的品质?

 

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