仿照下面的示例，以“宽容”为话题，另写两句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；
青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。
答：宽容是
宽容是
阅读下面的文章，完成小题。
西风胡杨
潘岳
①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激愤的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都以被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飙忽在天边的如诉如泣的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②金黄之美，属于秋天。胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗留下来的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在中国，中国百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。我去了塔里木。在这里，一边是世界第二大的三十二万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方公里的塔里木胡杨林。
③胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上四十摄氏度的烈日中娇艳，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。它那种遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。
④胡杨，是我生平所见最包容的树。包容了天与地，包容了人与自然。胡杨林中有梭梭草、甘草、骆驼草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的真髓。胡杨林是硕大无边的群体，是一荣俱荣一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡杨的根茎很长，穿透虚浮漂移的流沙，竟能深达二十米去寻找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不流动着文明的血脉，使中国连绵不息的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
⑤胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话，无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨，他们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间，他们让战友落泪，他们让敌人尊敬，那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一个悲天悯人的冬天童话，一种凛凛然，士为知己而死的气节。
⑥胡杨并不孤独。在胡杨林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。她们是胡杨的红颜知己。她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡杨，一样地坚韧不退，一样地忍饥挨渴。这又使我想起远在天涯海角，与胡杨同一属种的兄弟，他们是红树林。与胡杨一样，他们生下来就注定要保卫海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定长得俊美，生得高贵，活得清白，死得忠诚。
⑦胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒，胡杨曾孕育了整个西域文明。两千年前，西域为大片的胡杨覆盖，塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与争战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们要拦水造坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷的胡杨，我担心他们的子孙会重温那荒漠残城的噩梦。
⑧我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨。直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？猎猎西风中有无数声音回答：我是胡杨。
（选自《人民日报》2004年10月7日，有删改）
1.文章第一段渲染了怎样的一种气氛？这样写的目的是什么？作者写胡杨的同时，也写了红柳、红树林，试分析这样写的作用。
2.如何理解“胡杨不能倒，因为人类不能倒，因为人类文明不能倒”这句话的意思？
3.文章结尾作者写“我祈求上苍的泪，那怕仅仅一滴，也许这泪水能化成细雨救活胡杨”，表达了作者怎样的情感？联系全文作答。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
① ，壮士一去兮不复还。（《荆轲刺秦王》）
②越陌度阡， 。 ，心念旧恩。（曹操《短歌行》）
③ ，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
④或取诸怀抱， ；或因寄所托， 。（王羲之《兰亭集序》）
⑤固知一死生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》）
⑥ ，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
池口风雨留三日
黄庭坚
孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。
翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。
【注释】①此诗是元丰三年（1080）秋，黄庭坚自京赴太和县，路过池口（在今安徽贵池）所作。②双属玉：似鸭而大，毛作紫绀色，长颈赤目。③舂锄：即白鹭，以其啄食的姿态有如农夫舂锄，所以有这个名称。
1.这首诗的首联描绘了一幅怎样的图景。
2.反用典故或成语，古人称为“翻案法”。诗人杨万里说：“翻尽古人公案，最为妙法。”请结合本诗颈联或尾联赏析“翻案法”在诗中的妙处。
阅读下面的文言文，完成小题。
南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下，略定杨越，置桂林、南海、象郡，以谪徙民，与越杂处十三岁。佗，秦时用为南海龙川令。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗语曰：“闻陈胜等作乱，秦为无道，天下苦之，项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众，虎争天下，中国扰乱，未知所安，豪杰畔秦相立。南海僻远，吾恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝道，自备，待诸侯变，会病甚。且番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。郡中长吏无足与言者，故召公告之。”即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：“盗兵且至，急绝道聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假①守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王，与剖符②通使，和集百越，毋为南边患害，与长沙接境。
高后时，有司请禁南越关市铁器。佗曰：“高帝立我，通使物，今高后听谗臣，别异蛮夷，隔绝器物，此必长沙王计也。欲倚中国，击灭南越而并王之，自为功也。”于是佗乃自尊号为南越武帝，发兵攻长沙边邑。败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯周灶往击之。会暑湿，士卒大疫，兵不能逾岭。岁余，高后崩，即罢兵。佗因此以兵威边。财物赂遗阁越、西瓯、骆，役属焉，东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制③，与中国侔④。
（《史记·南越列传》）
注：①假：代理。②剖符：皇帝分封诸侯用的符信。③称制：自称皇帝。④侔：相等。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．郡中长吏无足与言者 足：值得
B．秦为无道，天下苦之 苦：痛苦
C．因稍以法诛秦所置长吏 稍：逐渐，渐渐
D．败数县而去焉 去：离开，离去
2.下列选项中，全部说明赵佗能够“割据自立”的原因的一组是（ ）
①为无道，天下苦之
②中国扰乱，未知所安
③恐盗兵侵地至此
④番禺负山险，阻南海
⑤颇有中国人相辅
⑥高后听谗臣，别异蛮夷
A．①③⑤ B．②④⑥
C．①②④ D．③⑤⑥
3.下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．秦二世时，赵佗担任南海郡龙川县县令，是任嚣的下属，后得到任嚣的信任，代任南海郡尉的职务。
B．高后执政时期，禁止赵佗在边关设市进行铁器贸易，并派大军征讨赵佗，攻占了赵佗的好几座县城。
C．汉高祖刘邦平定天下后，由于中原百姓困苦，没有杀掉赵佗，后来又被迫封赵佗为南越王，以保持南方的安定。
D．高后驾崩后，赵佗用财物收买百越各部落，使他们归附南越，进而扩展疆土，与汉朝天子分庭抗礼。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共8分）
①恐盗兵侵地至此，吾欲兴兵绝道，自备，待诸侯变，会病甚。
②高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。
下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．王羲之是我国西晋时期的书法家，字逸少，后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），有“书圣”之称，因为曾担任右军将军，世称“王右军”。
B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
C．屈原是战国时期伟大的爱国诗人，他以楚地的诗歌形式创作了一系列的“楚辞体”诗歌，《楚辞》成为了《离骚》的代表作。
D．王安石，字介甫，晚号半山。北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一，著有《临川先生文集》。
