阅读下面的文字，完成后面小题。
古代汉族成年礼源自上古成丁礼，发展至周代时已经摆脱了以考验为目的的严酷形式，而成为一种强调青年社会责任和赋予青年人权利的彬彬之礼。成年礼又有男女之分和阶层之分，至今能看到的比较完整的历史记载为《仪礼·士冠礼》中周代士人阶层的成年礼，有些文献中对士人以上的贵族阶层的成年礼也有零星记载，但庶人之成年礼则因“礼不下庶人”之故没有记载。《礼记·曲礼上》中云“男子二十，冠而字”，即士人阶层男子二十岁时需加冠取字，以示成年。成年礼有一系列仪式化过程，先要占筮确定行礼日期，选择负责加冠的主宾和赞冠者。加冠当日，主人要在庙堂准备礼器、酒筵，并于门外三揖三让，亲迎宾客。仪式开始，由主宾和赞冠者为冠者行三加冠之礼，初加缁布冠，再加皮弁，后加爵弁，同时颂念寓意不同的祝辞。冠礼毕，冠者要拜见母亲。回来后再由主宾为其命字，有了字后再出见乡邻与尊长。此时主人则以酒筵招待宾客，然后送宾，以后还要派人给主宾赠送俎肉，这样才算完成整套成年礼。在这个庄重繁复的仪式中，冠者经过一系列显性的仪容改变和新的礼仪知识的习得，亲身感受到了成年所被赋予的诸多权利和责任，此后，冠者就有了祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事物的资格。
女子笄礼在仪式上则要简略得多，并且甫一出现，就是与女子出嫁紧密相连的。《礼记·曲礼上》云“女子许嫁，笄而字”。许嫁的年龄一般为十五岁，仪式主要是结发戴簪和命字。女子从此不再被称呼以小名，而开启了“待字闺中”的人生新阶段。即使未许嫁，成年女子也要行笄礼，只不过仪式更简单一些，“年二十而笄，礼之，妇人执其礼”。正因为笄礼与许嫁的结合，使其与冠礼相比在仪式上保持了更强的稳定性，而男子冠礼的某些仪式则随着社会结构改变和历史变迁发生了重大变异。
古代汉族成年礼最核心的内容就是易服和命字。衣着发式的改变是成年的身体标识；命字则是人际交往中的成年标识，从此同辈之间便以字相称，而在人际交往中直呼其名被视为不敬。
成年礼对于个人、家族和国家都发挥着特定的作用。于个人，成年礼是个体生命历程中的特殊时刻，能促使一个人真正从身心发生改变，是人的生命转换和身份转换的特定标记。于家族，成年礼的举行不仅意味着接纳一个新的事务参与者，同时也是接纳一个风险分担者和利益分配者。于国家，接纳一个能分得田地的成熟的新的社会成员以后，也多了一个各种赋税和杂役的承担者。可见，成年礼所蕴含的功能意义牵涉到社会的不同层面，因而在人类社会中至今犹存。
（选自《汉族成年礼絮谈》）
1.下列对文中古汉族成年礼的解说，不正确的一项是（ ）
A．成年礼最初以考验为目的，到周代转变成一种以强调社会责任和赋予权利为目的的仪式。
B．成年礼最核心的内容之一就是命字，取字之后同辈之间便以字相称，表示对对方的尊敬。
C．成年礼是士人阶层年轻人的专属礼仪，是男子可以承担社会事务和女子可以出嫁的标志。
D．成年礼是一个人生命转换和身份转换的特定标记，对于所在的家族和国家也有特定作用。
2.下列对古汉族成人礼的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．古人对男子成年礼相当重视，会在男子二十岁生日时安排一系列繁复隆重的仪式，这些仪式还会随社会历史的改变而改变。
B．主人在仪式前要准备礼器酒筵，于门外三揖三让亲迎宾客，然后招待客人，给每位客人赠送俎肉，这样才算完成整套礼仪。
C．男子加冠取字、女子举行笄礼都是个体生命历程中的特殊时刻，是男子成年的身体标识，也是女子人际交往中的成年标识。
D．女子成年礼称为笄礼，一般在十五岁时与许嫁同时举行，跟男子的冠礼相比，仪式简略稳定得多，主要是结发戴簪及命字。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．在古汉族冠礼中，冠者被先后加以缁布冠、皮弁、爵弁，并有不同的祝辞表达着长辈对冠者的不同祝愿，使冠者感受到成年的诸多权利和责任。
B．正常情况下，人们可根据古汉族人的衣着发式来判断他是否具备了祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事务的资格。
C．古汉族人完成成年礼后，既可以得到属于自己的利益，也必须担负起应该承担的各种责任，当今社会依然如此。
D．古代汉族女子们在完成笄礼后就都开启了人生的新阶段，她们从此一心一意于闺中等待出嫁。
谁愿意在逆境中生存呢？如果一个人未来的生活、学习、工作乃至整个命运，可以任由自行抉择，我相信百分之九十九甚至更多的人，会毫不犹豫地选择顺境而拒绝逆境。
但是，如果你已然走过逆境，细细地咀嚼回味过往的生活，你不禁会轻轻摇摇头，莞尔一笑。
你会惊异地发现，顺境之顺，固然可以顺风顺水地做成不少事，然而在很多时候，顺境之顺，看似红火热闹，实则空虚苍凉。而且，顺境中的日子又是那么滑溜溜地不经“过”，回眸一望，空空如也。逆境则大不相同。逆境中人，往往受到了环境和逆势力的极限考验，深深地领悟到什么叫生杀予夺，什么叫山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
俗话说，力是压大的，胆是吓大的。逆境使人痛苦而深思，沉静而坚毅。小自个人家庭，大到民族国家，逆境往往蕴藏着重大机遇。先哲云，不愤不启，不悱不发；恩生于害，害生于恩。逆境与逆势力，实乃强者之“恩公”也。只要你坚守的是正义的，只要你的内心足够强大，只要你具有顽强的耐受力与生命力，那么，逆境和逆势力愈是丧心病狂，就愈能激发出你的巨量潜能与惊人的爆发力，同时还会额外地赐予你一笔丰厚的精神财富。
从1996年春天，我挈妇将雏来到北京工作，屈指算来，已然整整二十春秋。细数这二十个年头，时而顺畅，时而坎坷，一路迤逦走来，如鱼饮水，冷暖自知。然而令人欣慰的是，却顾所来径，不管是自己、妻子还是孩子，最终的结果却是出乎意料的：家人更齐心，孩子更用功，朋友更纯粹，自己更本真。确乎于逆境中获益多多，于顺境中收成寥寥。
究其因，逆境挤压人反省反思反求诸己，会让你瞬间变得沉稳而成熟。逆境所特有的凌厉刚性，更令人感受深切，刻骨铭心。逆境是人生最好的导师。走过崎岖方明白，逆境不仅能激发你的智慧和力量，同时也会唤醒你的良知，使你生发出更多更大更美好的希望。
（选自2016年2月29日《人民日报》，有删节）
1.作者为什么认为“细细地咀嚼回味过往的生活，你不禁会轻轻摇摇头，莞尔一笑”？
2.作者在文中写出了自己的经历，试结合全文分析作者这样写的作用。
3.文章结尾说“逆境是人生最好的导师”，请结合文本说说原因。
（1）“自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！”这句话出自《红楼梦》中的哪一篇祭文？句中的“公子”、“女儿”分别指谁？请概写出最能体现“女儿”生前个性的两个情节。
（2）请简述《三国演义》中“关羽温酒斩华雄”的故事情节。
下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A．《哈姆莱特》中塑造了一个犹豫、懦弱、多疑、没有决心的主人公形象。由于哈姆莱特的性格缺陷，他错失了多次复仇机会，最后在比剑中被刺死。
B．《老人与海》中，老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽回的失败。但从另外的意义上讲，他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个失败的英雄！
C．《红楼梦》中，在抄检大观园时，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里，林黛玉愤怒地倒出了所有东西，但并无私弊之物。
D．巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型，他常常在寂寞时吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。
E．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作品通过寡妇单四嫂子痛失独子的描写，充分展示了中国妇女备受歧视、孤立无助的处境。
阅读材料，完成下列小题。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
（节选自《庄子外篇·秋水第十七》）
（1）用斜线（／）给文中画线的文言语句断句。（限5处）
（2）请任意写出一则你学过的庄子短文名称。
（3）文段最后“吾将曳尾于涂中”这句话的言下之意是什么？它表明了庄子的什么思想？
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
当年贝尔利用电声转换原理发明了世界上第一台电话样机，但并不成功。贝尔和助手无论如何叫喊，电话机仍旧像聋哑人一样默不作声。贝尔十分苦恼，他开始怀疑电学转换的原理，甚至开始相信电学专家们所说，电声转换存在着难以解决的技术问题。
就在一筹莫展的时候，一位邻居弹奏吉他的声音“叮叮咚咚”地传到了试验室。
贝尔突然对助手说：“我成功了。”原来，贝尔发现吉他因为有共鸣，所以声音洪亮，电话的送话器发不出声音，就是共鸣不足的缘故。
吉他声在常人看来十分平常，但在发明家眼里却成了成功的契机，被他轻易捕获。
事物总是横看成岭侧成峰。你要成为一位心灵捕手，就能在困境中寻找到光明、希望和奇迹。
