阅读下列文字，完成小题。（本大题共2小题，共9分。）
音色里的中国人文
中国音乐里音色表现的一个内涵即是“音即一切”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。如《思春》，由一个音的五种音色变化就可以带出心有戚戚，但欲言又止，最后终于倾吐出来的心情变化。一个“音”在这里事实上就具足了一切。
就中国音乐“音即一切”的音色特质，我们做几点介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。
中国音乐重视音的本质，以《阳春》为例，它所以有那种“大珠小珠落玉盘”的感觉，就因琵琶“多骨少肉”的音色，这首曲子不能拿到吉他上弹。也许当吉他弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉他很适合伴奏，而琵琶只能做主体的、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性很清楚、颗粒很清楚地直接表现出来。所以我们常说中国乐曲的音色是非常个性的，也就是这个道理。
再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地；泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天地人中间得到协调。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是泛音，为什么，因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最后好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。
“音即一切”还涉及中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。
我们听20岁的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点的缺失，就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。
（节选自《文汇报》林谷芳《音色里的中国人文》）
1.下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
|
A．中国音乐里的音色表达，与旋律、曲式、结构无关。 |
|
B．中国的乐器都是梧桐木制成的，是因为中国音乐音色的需要。 |
|
C．中国人独特的创作观是要体现乐曲在天地人之间的协调。 |
|
D．中国乐曲是不能从谱子去认知的，乐谱难以表现中国音色。 |
2.文段中作者列举了三首中国乐曲，谈谈作者借这三首乐曲分别说明了中国音乐音色的哪个特点：（对每一首乐曲的说明不超过25个字）（6分）
阅读下面的文言文，完成小题。（本大题共5小题，每小题3分，共15分。）
燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子征①。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众，皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。
过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎？不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者②，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若？”对曰：“王不如因以为己善。”曰：“奈何？”曰：“王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。
后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里，闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人，嗟！乃王之教泽也！”
《战国策·齐策六》
注：① 征：证明。②贯珠者，采集珍珠的人。
1.下列语句中加线词语的解释，不正确的一项是
|
A．田单之立疑疑：迟疑 |
|
B．襄王恶之恶：憎恶 |
|
C．不早图，恐后之后：落在后面 |
|
D．乃布令求百姓之饥寒者收谷之谷：给粮食吃 |
2.下列各组语句中加线的词，意义、用法都相同的一组是
|
A．齐以破燕今有一言，可以解燕国之患 |
|
B．出不能行，坐于沙中燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 |
|
C．王不如因以为己善于是相如前进缶，因跪请秦王 |
|
D．乃赐单牛酒，嘉其行乃不知又汉，无论魏晋 |
3.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是
|
A．欲使后车分之（以）衣。 |
|
B．田单之施，将欲以（之）取我国乎？ |
|
C．（皆）称寡人之意。 |
|
D．（单）乃使人听于闾里。 |
4.下列句子编为四组，全能直接表现贯珠者的智慧的一组是
①岩下有贯珠者，襄王呼而问之。
②王不如因以为己善。
③单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。
④乃赐单牛酒，嘉其行。
⑤王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。
⑥田单之爱人，嗟！乃王之教泽也！
|
A．①②③ |
B．②③⑤ |
C．①④⑥ |
D．④⑤⑥ |
5.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
|
A．破燕之后，“田单之立疑”，为后来襄王猜忌他埋下了伏笔。 |
|
B．见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”，君臣关系出现危机。 |
|
C．襄王呼贯珠者而问之，表明他渴求一个能给他出主意的人。 |
|
D．闾里百姓的话，显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解。 |
读下面这首诗，完成小题。（11分）
晚次鄂州 卢纶
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客①昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
三湘②衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
【注】①估客：指乘船商人。②三湘：指湘江的三条支流，此泛指洞庭湖和湘江一带。
1.这首诗在体裁上属于近体诗中的 。它在语言形式方面要求必须对仗的是诗中的 联和 联。（3分）
2.这首诗写了作者在舟行途中的所见所闻，情绪较为低沉。具体而言，流露出诗人□□□□、□□□□、□□□□、□□□□等复杂的心情。（每条不超过4个字）（4分）
3.“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”一联在写景抒情上有何特点？请结合诗意作简要赏析。（4分）
阅读下面一段文字，完成小题 。（18分）
词的文化品格
从文化的角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”。前者循着文化嬗变的脉络而言，后者就其形式立名。至于“曲子词”“曲子”“今曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性上造就词的双重文化品格的基础。南北朝上中华民族大融合的历史阶段，伴随这一过程的完成，西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云：“诗亡，然后词作，故曰余也；非诗亡，所以歌咏诗者亡也。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。
作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐私的内心世界时，它就有了诗所难以比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严；却独于倚声填词较少顾忌，这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来，在反映社会生活的深度和广度上，或许词不如诗，但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。
词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其宛转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所以这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去其赖以发展的土壤，而成为纯粹的供文人欣赏的案头文学。柳永“假使重相见，还得似旧时么？”李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语。”前者写伊人细语温柔，缠绵悱恻；后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发中。在言志咏史与挥洒壮志有关的题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼“大江东去”的放歌，辛弃疾“千古江山”的抒怀，皆可佐证。
1.第1段中“词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻”一句的“之”“其”所指代的内容是什么？（2分）
2.答：“之”指代 （1分）
“其”指代 （1分）
3.第2段中，王国维所说的“诗之境阔，词之言长”中的“境”和“言”分别指的是什么？试加以具体说明。（4分）
答：“境”指的是 （不超过6个字）
“言”指的是 _（不超过6个字）
4.第3段开头说“词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能”一句中“双重选择”指的是什么？试加以具体说明。（4分）
5.试概述宋词的市井文化品格的特点。（列出其中3点即可）（6分）
6.下列说法，符合原文意思的两项是（ ）（2分）
|
A．词又称为“诗余”或“长短句”，都是就它由古近体诗的整齐句式演变为参差错落的句式而言的。 |
|
B．词之所以又称为“诗余”是指古近体诗发展到唐代的顶峰时期之后，到了宋代便开始逐渐消亡。 |
|
C．耳听和目治的接受方式的不同，但都无疑会令词的市井文化品格得到加强。 |
|
D．“诗庄词媚”或“词为艳科”说，都是从诗和词两种体裁所表现的内容方面进行评析的。 |
E．词在咏史言志的有关题材中，具有区别诗的潇洒风度，是因为其反映社会生活更有深度和广度。
补写出下列各句中的空缺部分。（10分）
1.恰同学少年， ；书生意气， 。（《沁园春·长沙》）
2.那河畔的金柳， ；波光里的艳影， 。（《再别康桥》）
3.她静默地走近、走近，又投出 ，她飘过，像梦一般的， 。（《雨巷》
4.又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还。”（《荆轲刺秦王》）
5. ，大礼不辞小让（《鸿门宴》）
6.山光悦鸟性，__________________。(常建《题破山寺禅院》)
7. ，一览众山小（杜甫《望岳》）
阅读下面一首诗，然后回答问题。(6分)
滁洲西涧
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
1.有人在评论这首诗时，说“自”“横”二字，用得极妙，充满情趣。试析“自”“横”二字的妙处。（3分）
2.这首诗一系列自然景物构成一幅鲜明生动的画面，表达了诗人什么样的情感？（3分）
