阅读下面一首唐诗，回答问题。(8分)
日暮①
杜甫
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬②繁。
注：①大历二年(767)秋，晚年杜甫流寓夔州(重庆奉节)，写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
(1)诗的前两句描绘了一幅怎样的图景?(4分，
▲ ▲
(2)在这首诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感?(4分)
▲ ▲
阅读下面文章，回答下列小题。
篷生麻中，不扶而直；白沙在涅①，与之俱黑。兰槐之根是为芷②，其渐之滫③，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（《荀子·劝学》）
[注释]：①涅：黑泥。②“兰槐”句：芷本是兰槐的根。兰槐，一种香草。③滫xiǔ，臭水。
1.选出下列加点字解释有误的一项：(3分)
|
A．不扶而直(扶持) |
B．其渐之滫(浸、浸染) |
|
C．庶人不服(佩服) |
D．其质非不美也(本质) |
2.请用一句话概括本文段的大意。(2分)
▲ ▲
3.翻译划线的句子(11分)
(1)君子生非异也，善假于物也。(2分)
▲ ▲
(2)彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。(3分)
▲ ▲
(3)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。(3分)
▲ ▲
(4)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(3分)
▲ ▲
阅读下面文章，回答下列小题。
(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 (《劝学》)
(二)嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! (《师说》)
1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)
|
A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。 |
|
B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
|
C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
|
D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
2.下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是(3分)
|
A．小学而大遗，吾未见其明也 |
B．不如须臾之所学也 |
|
C．今之众人，其下圣人也亦远矣 |
D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 |
3.下列对选文(一)(二)的理解，有错误的一项是(3分)
|
A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。 |
|
B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
|
C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
|
D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。 |
4.写出第(二)段文字中三组对比的内容(3分)
① ▲ ▲
② ▲ ▲
③ ▲ ▲
柯灵在《乡土情结》中这样写道：
人一旦离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。
请你以“人一旦回归乡土”开头，另择喻体，仿照形式，写一组排比句。(4分)
人一旦回归乡土，就成了 ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ 。
下列各句中，没有语病的一句是(3分)
|
A．西地平线上的落日深深地震撼了作家高建群，于是，他将那一幕幕诉诸于笔端，写成极具表现力和震撼力的散文——《西地平线上》。 |
|
B．欣赏食指的《相信未来》，需展开想像的翅膀，跟着作者的思路去把握“相信未来”这一主旋律，这样才能深切地领会到那用语质朴、形象密集、思想深刻。 |
|
C．在人口较多的大城市，政府要多建公共租赁住房，缓解中等偏下收人家庭以及新就业职工、外来务工人员的住房压力，从而逐步形成梯度消费的住房模式。 |
|
D．一篇文章写得好与坏，不在于它文辞多么优美，形式多么新颖，而在于它要有思想、有风骨，惟有此才能永恒。 |
下列各句中，没有错别字的一项是
|
A．人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按耐不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走! |
|
B．我不应白白地耗废时间，去无尽地感慨生命的坚辛，也不应该自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地。 |
|
C．这恶魔似的铁马，那振耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了。 |
|
D．自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，……这，归根到底是一切生活所赋予的意义。 |
