Question

阅读下面文章，回答下列小题。
(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。    (《劝学》)
(二)嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!    (《师说》)
1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。

B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师

C．其皆出于此乎授之书而习其句读者

D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

2.下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是(3分)

A．小学而大遗，吾未见其明也	B．不如须臾之所学也
C．今之众人，其下圣人也亦远矣	D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

3.下列对选文(一)(二)的理解，有错误的一项是(3分)

A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。

B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤!”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。

4.写出第(二)段文字中三组对比的内容(3分)
①                            ▲                     ▲                    
②                            ▲                     ▲                    
③                            ▲                     ▲                    

Answer

1.D
2.B
3.B
4.（3分）①古之圣人从师而问；今之众人耻学于师 ②爱其子则择师而教之；于其身则耻师 ③巫医乐师百工之人不耻相师；士大夫之族则耻师

【解析】
1.（ A项，而：表修饰。而：表转折。 B项，之：主谓之间，取消句子独立性。之：指示代词，这样的。 C项，其：表推测语气，大概。其：代词，指书。D项，焉，都是语气词。）
2.（B项，“须臾”指极短的时间。A项，“小学”古义：小的方面学了；今义：对儿童、少年实施基础教育的学校。C项，“众人”古义：一般人；今义：很多人。D项，“从而”古义：两个词，“从”指跟从，“而”连词；今义：连词，表结果。）
3.（B项中“注重积累的重要作用”选段中没有提到。）
4.略