有学者提出：大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为
A. 手工工场兴起
B. 城市商业经济繁荣
C. 地域性的商人集团形成
D. 区域间长途贩运贸易的兴盛
据记载，中国古代官营手工业作坊多配有专门的“技工学校”，工匠要根据不同的工种接受期限不同的技术训练和学习。秦代《均工律》中就规定，“工师善教工，古工一岁而成，新工二岁而成。”古代官营手工业作坊的这种做法是为了
A. 保证产品质量
B. 严格制作程序
C. 强化市场垄断
D. 注重技术传承
科学家宋应星在《天工开物》中这样写道：“共计一坯之力，过手七十二，方可成器。其中微细节目，尚不能尽也。”该史料说明当时
A. 行业分工操作十分规范 B. 制瓷工艺的生动
C. 景德镇制瓷业的兴盛 D. 制瓷业分工细密
下表为据《汉书·食货志》简编而成的《西汉农民家庭年收入（粮食）与支出情况表》。该表信息主要反映出西汉
家庭人口 | 项目 | 数量（单位：钱） | |
5人 | 收入 | 粮食 | 8500 |
支出 | 赋税 | 2989 | |
日常开支 | 7950 |
A. 传统农业的精耕细作
B. 耕织结合的经营方式
C. 生活成本的居高不下
D. 小农经济的根基脆弱
有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是（ ）
A. 千耦其耘 B. 男耕女织
C. 精耕细作 D. 自给自足
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料 利玛窦（1552年10月6日——1610年5月11日），号西泰，又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。”
利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述”的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
——摘编自（日）平川祜弘《利玛窦传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括利玛窦来华传教的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括利玛窦来华传教的作用。
