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谢和耐在《中国社会史》中这样表述:从宋代(甚至从汉代)到明末和18世纪,中国的主...

谢和耐在《中国社会史》中这样表述:从宋代(甚至从汉代)到明末和18世纪,中国的主要财富均出自商业和手工业,它涉及到了整个帝国,而国家又是其主要受益者。那些贸易税和国家专营税在11世纪和12世纪初年确保了国家税收,而这种税收已经与农业收入相当了;在12—13世纪时,它又远远超过了农业税。材料最想表达的是

A. 商税成为了国家财政收入的主要来源

B. 国家出于自身利益需要放松抑商政策

C. 南宋时期小农经济的主导地位被取代

D. 中国的自然经济形态并不具有典型性

 

D 【解析】根据“从宋代(甚至从汉代)到明末和18世纪,中国的主要财富均出自商业和手工业”“那些贸易税和国家专营税在11世纪和12世纪初年确保了国家税收,而这种税收已经与农业收入相当了;在12—13世纪时,它又远远超过了农业税”表明商业、手工业、贸易税和国家专营税是国家财富的重要来源,说明中国以农业为主的自然经济形态并不具有典型性,故选D;A反映的是材料的现象,不符合题意,排除;B材料无法体现国家放松抑商政策,排除B;C不符合史实,排除。  
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考点分析:
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据宋《图画见闻志》载:“古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者,貌虽端严,神必清古,自有威重俨然之色……。今之画者但贵其娉丽之容.是取悦于众目,不达画之理趣也。”该言论旨在

A. 批驳文人画的愉悦功能

B. 倡导绘画的摹古风气

C. 强调绘画应涵伦理意趣

D. 迎合社会的价值取向

 

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中国作为四大文明古国之一,农业文明源远流长,以下农具开始应用于农业生产的先后顺序是

A. ④①②③

B. ④①③②

C. ①④③②

D. ①④②③

 

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唐初,山东士族的政治特权虽已消失,但仍坚持在大族内部进行通婚。高宗为此颁布“禁婚令”,中宗时曾再次予以强调,而民间仍以“五姓婚姻为第一”。对此理解正确的是

A. 崇尚门第之风已然成俗    B. 中央对地方行政力减弱

C. 皇室摒弃宗法血缘观念    D. 政府的禁婚令违背律典

 

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读下表

出处

记述

《田令》

“诸庶人有身死家贫无以供葬者,听卖永业田。”

《全唐诗补逸》

“良田收百顷,兄弟犹工商。”

《唐大诏令集》

“寺观广占田地……侵损百姓。”

《全唐文》

“王公百官及富豪之家,比置庄田,恣行吞并,莫惧章程。……致令百姓无处安置,乃别停客户,使其佃食。”

 

 

上表为不同文献关于唐代土地状况的记述。由此可以推知

A. 土地的自由买卖得到法律保障

B. 租佃经营基本取代自耕农经营

C. 政府对土地的实际控制力有限

D. 士农工商的社会结构发生变化

 

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有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母;也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教

A. 与儒家思想基本融为一体

B. 深受中国思想文化的浸润

C. 与印度早期佛教理论背离

D. 变成了世俗化的伦理学说

 

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