长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽
A. 反对儒家的正统思想
B. 倡导只为下下人说
C. 批判地发展传统儒学
D. 抨击君主专制制度
“儒者之学全无头脑”,“鄙儒无识,俗儒无实,迂儒未死而臭,名儒死节殉名”。说这番话最有可能是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
王阳明提出“圣贤庸愚,同具此心,苟能致知,皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣,名异而实同”。对此理解正确的是
A. 二者都破除了权威崇拜,意味着思想启蒙
B. 二者都质疑程朱理学,但所属的范畴不同
C. 黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展
D. 黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定
下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图,导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是( )
A. 专制统治的加强 B. 商品经济的繁荣
C. 科考制度的影响 D. 思想控制的强化
顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣为人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )
A. 提出经世致用的思想 B. 宣传三纲五常等级秩序
C. 提出初步的民主思想 D. 否定封建礼教传统
下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )
A. “书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”
B. “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
C. “出而为帝王师,处而为天下万世师”
D. “风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”