“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。说这番话最有可能是
A. 李贽
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是
A. 二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙
B. 二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同
C. 黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展
D. 黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定
下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是（ ）
A. 专制统治的加强 B. 商品经济的繁荣
C. 科考制度的影响 D. 思想控制的强化
顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣为人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )
A. 提出经世致用的思想 B. 宣传三纲五常等级秩序
C. 提出初步的民主思想 D. 否定封建礼教传统
下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )
A. “书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”
B. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
C. “出而为帝王师，处而为天下万世师”
D. “风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”
（题文）隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是
A. “大学之道在乎格物以致其知” B. “存天理，灭人欲”
C. “自修则人不得以非理相加” D. “学者须先立志”
