曹操在给汉献帝上表论田庄主田畴时说：“畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。……畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”由此可知，部分田庄在东汉后期
A. 对中央集权构成了严重威胁
B. 起到了维护地方稳定的作用
C. 激化了田庄内部的阶级矛盾
D. 促进了北方地区的民族融合
西汉时君主习经以强调“正名分、寓褒贬、明善恶”的《春秋》为五经之首，东汉时期则将记录尧舜禹和三代政事事典、圣王治国嘉言懿行的《尚书》上升到五经之首。这一变化说明东汉君主更加注重
A. 调和礼法以完备统治方略
B. 独尊儒术以实现社会稳定
C. 学习古圣先贤治国治民之道
D. 倡导定名分以实现“大一统”
（题文）西汉时期的画像石雕刻主要采用錾凿法勾勒出人物、动物，形象稚拙，画面层次少，刻痕较深，线条较粗，不够流畅。东汉时期，画像石雕刻线条流畅，刻痕较浅，用线注重人物内在结构表达，动物及各种背景图案刻画也恰如其分，浑然一体。这一变化主要得益于
A. 冶铁技术的提高
B. 绘画艺术的进步
C. 佛教文化的影响
D. 思想观念的变迁
晋文公即位之初，就下令“通商宽农，懋穑劝分”；卫文公则制定了“务材、训农、通商、惠工”等政策；诸侯会盟也都把维护正常商业交往作为重要的内容写入盟约。这些做法
A. 迟滞了小农经济的发展
B. 推动了民间市场的形成和完善
C. 降低了商人的政治地位
D. 提供了商业发展必要的政治保障
商人之所以祭祀祖先，是因为他们相信成为鬼神的祖先是他们与至上神上帝之间的纽带，仍然有赏罚的能力。而周人祭祀祖先的对象主要是那些在宗族文明发展史上做出了重大贡献、“有功列于民”者。由此可见，与商代相比，周代政治文化
A. 突出宗法等级秩序
B. 带有强烈的功利主义色彩
C. 彰显人文理性因素
D. 神权与王权结合更为紧密
观察下列图片，阅读材料：
材料一：读下列图片信息
图1：鸦片战争前中国农村家庭纺织业 图2：19世纪后期经营洋布的商铺
材料二：19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表:
年份 | 新办民族工业总数 ／家 | 新增民族工业资金 总额／万元 | 平均每年设厂数／家 | 平均每年新增资本／万元 |
1869—1894 | 50多 | 500多 | 1.42 | 1.41 |
1895—1900 | 100 | 4500 | 16.7 | 750 |
190l—1911 | 300 | 5600 | 31 | 510 |
1912—1919 | 600 | 13000 | 75 | 1625 |
请回答：
（1）读材料一回答：图1反映了中国传统经济结构是什么?有何特征？图2反映的现象对图1中的经济结构有何影响？
（2）读材料二，分别分析1895—1900年和1912年—1919年两个时期民族资本主义经济发展迅速的主要原因。
（3）1937——1945年阻碍民族资本主义发展的主要因素有哪些？
