商人之所以祭祀祖先,是因为他们相信成为鬼神的祖先是他们与至上神上帝之间的纽带,仍然有赏罚的能力。而周人祭祀祖先的对象主要是那些在宗族文明发展史上做出了重大贡献、“有功列于民”者。由此可见,与商代相比,周代政治文化
A. 突出宗法等级秩序
B. 带有强烈的功利主义色彩
C. 彰显人文理性因素
D. 神权与王权结合更为紧密
观察下列图片,阅读材料:
材料一:读下列图片信息
图1:鸦片战争前中国农村家庭纺织业 图2:19世纪后期经营洋布的商铺
材料二:19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表:
年份 | 新办民族工业总数 /家 | 新增民族工业资金 总额/万元 | 平均每年设厂数/家 | 平均每年新增资本/万元 |
1869—1894 | 50多 | 500多 | 1.42 | 1.41 |
1895—1900 | 100 | 4500 | 16.7 | 750 |
190l—1911 | 300 | 5600 | 31 | 510 |
1912—1919 | 600 | 13000 | 75 | 1625 |
请回答:
(1)读材料一回答:图1反映了中国传统经济结构是什么?有何特征?图2反映的现象对图1中的经济结构有何影响?
(2)读材料二,分别分析1895—1900年和1912年—1919年两个时期民族资本主义经济发展迅速的主要原因。
(3)1937——1945年阻碍民族资本主义发展的主要因素有哪些?
阅读下列材料:
材料一 在工业革命的影响下,出现了纺织工厂及火车。
材料二 资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。
——《共产党宣言》
材料三 大洋洲有我们的牧羊场,阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群,秘鲁送来它的白银,南非和澳大利亚的黄金流向伦敦,印度人和中国人为我们种茶,而我们的咖啡、白糖和香料种植遍布东印度群岛。
——19世纪中期一位英国经济学家的记述
请回答:
(1)材料一内容对人类社会的生产活动产生了什么影响?
(2)材料二说明资本主义列强在全球扩张的目的是什么?
(3)材料三反映了当时世界经济发展呈现什么样的特点?从中看出当时英国的经济地位如何?
阅读下列材料
材料一:资本在它的萌芽时期,由于刚刚出世,不能单纯依靠经济关系的力量,还要依靠国家政权的帮助才能确保自己榨取足够的剩余劳动的权力。
——马克思《资本论》
材料二:一个人口几乎占人类三分之一的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世,并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。
—— 马克思
材料三:诸欧治定功成,其新政新法新学新器,绝出千古,横被全球。
—— 康有为
请回答:
(1)阅读材料一,指出中国的资本主义萌芽出现后,当时的政府(明清)采取的是何种政策?产生了怎样的影响?
(2)阅读材料二,指出清帝国“安于现状,隔绝于世”的主要表现是什么?其原因何在?
(3)阅读材料三,概述当清王朝沉浸在“天朝上国”的迷梦中时,西欧诸国的发展概况?
民族资本家“火柴大王”刘鸿生说:“我在重庆办的中国毛纺织厂、火柴原料厂等都有官僚资本的投资,我原来在上海是大老板,到了重庆却成了大老板的伙计。”刘鸿生的话说明了
A. 官僚资本对民族工业进行排挤和打击
B. 官僚资本壮大了民族企业
C. 毛纺织厂、火柴厂等轻工业不适合在重庆发展
D. 刘鸿生不适合当大老板
(2007海南卷,历史,14)清末一首名为《报馆》的竹枝词写道:“是非曲直报中分,一纸风行四海闻。振聩发聋权力大,万般提创总由君。”对该词的恰当解读是( )
A.当时报刊言论不受限制 B.民众的文化水平普遍提高
C.报纸已成为党的宣传工具 D.报纸的社会功能已被认知