Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一康有为的“经世之学”是以“托古改制”为形式的，“是对儒家经典意义的延伸而非否定。西方的影响使他的经解绝对的、非正统”，但绝不是‘非儒’”。这种既不抛弃传统又势在器特层面上实行西化的要求决定不了康有为不得不用西方资产阶级的学术来重新解释传统的儒家经典，以使传统的儒学适应现实的需要。……康有为在潜意识上无疑琮是“蕴蕴着对西方近代文明深刻的疑忌，强烈的不满乃至发自内心的痛恶。”可以认为，康有为的思想反映了在“中国农业社会与西方工业社会的矛盾时代”，中国知识分子试图挽救“中国思想之殃落”，并努力“种下新思想的种子”这样一种挽救民族危亡的举动的必然产物。

——－摘编自郑军《康有为对传统儒学的改造与维新变法理论的构建》

材料二作为思想启蒙的五四新文化运动，批判的是中国传统文化中为封建统治者服务且有碍于社会发展的成分，批判的矛头直指封建统治者意识形态出现的儒家学说。但必须注意，这种批判是在民族危亡时进行的，它不是纯学理意义上的一般学术批判，而是以文化为切入点，以实现民众启蒙、民族独立和国家解放为目的的社会运动。这就决定了这种批判不可避免地带有强烈的偏激色彩和以偏概全的倾向，但这种倾向恰恰是五四知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的政治责任感和自觉担当意识。

——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和传承》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述康有为思想所体现的“时代矛盾”，并分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概述新文化运动对中国传统文化的态度，由此说明应如何正确评价新文化运动。

（3）维新思想和新文化运动在中国近代均起到了思想解放的作用，但二者对待儒学的态度截然不同，试结合材料及所学知识分析原因。

Answer

（1）时代矛盾：托古改制对传统儒学的发展而非否定；把中国儒学与西方资产阶级政治学说结合；内心充满对西方文明的疑忌。

原因：民族危机加深；西方民主思想在中国的传播；中国农业社会与西方工业社会的矛盾；传儒家思想根深蒂固等。

（2）态度：批判传统文化中为统治者服务，有碍于社会发展的成分。

评价：动摇了儒家思想的正统地位；有利于西方资产阶级民主思想的传播；有利于民众启蒙、民族独立；体现了知识分子强烈的政治责任感和自觉担当意识；带有偏激色彩和以偏概全的倾向。

（3）原因：时代背景：维新变法时期中国封建顽固势力强大，维新思想家通过托古改制的迂回方式，有利于减少阻力，新文化运动时期封建专制统治已被推翻，阻力相对较小。阶级力量：维新变法时期中国资本主义获得初步发展，资产阶级力量相对弱小，具有软弱性；新文化运动时期资本主义发展进入黄金时期，资产阶级相对强大。思想解放程度：维新变动时期中国社会受西方思想影响小，尚不能提出深刻的思想解放主张；新文化运动时期中国社会已受辛亥革命洗礼，需要更深刻的思想革命。

【解析】

（1）矛盾：根据材料“西方的影响使他的经解绝对的、非正统”，“但绝不是‘非儒’”、“这种既不抛弃传统又势在器特层面上实行西化的要求决定不了康有为不得不用西方资产阶级的学术来重新解释传统的儒家经典，以使传统的儒学适应现实的需要”、“可以认为，康有为的思想反映了在“中国农业社会与西方工业社会的矛盾时代”概括得出康有为思想所体现的“时代矛盾”。原因：可结合康有为所处的时代背景回答得出。

（2）态度：根据材料“批判的是中国传统文化中为封建统治者服务且有碍于社会发展的成分”，并结合所学知识回答。评价：结合所学，要用一分为二的观点客观地评价新文化运动，既要看到新文化运动在反封建，促进思想解放，宣传民主科学方面的积极作用，也要看到其存在的局限性。

（3）原因：维新变法是利用儒学宣传变法思想，新文化运动是对儒学全面批判。之所以有这样的不同，应该从二者所处的时期，在政治、经济、思想方面的不同切入回答。经济方面，是资本主义发展的程度不同。政治上，要考虑到政权发生的变化，封建势力的变化。思想上，西学传播在不同时期程度上的不同，以及国人思想解放程度的不同等因素。